赠程君五十叙
https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR4e0201/WYG1280/WYG1280-0092b.png 赠程君五十叙
自孟氏举为仁不富之说学士雅言之而太史氏独否
曰人富而仁义附焉此何以称也孟氏见其左而太史
氏见其合也夫陶朱公为越相至贵倨也一旦而弃之
若敝屣转之乎广莫之乡而不能忘情乎贸迁化居之
事彼已验之才岂故爱而必再试之彼盖欲有所用其
志也治产积居而不责于人智者能之十九年之中三
致千金再分散与贫交疏兄弟此非仁者不能也甚矣
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https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR4e0201/WYG1280/WYG1280-0092c.png程君之近之也盖吾友戴子之言曰程君者新安人也
新安僻居山溪中土地小狭民人众世不中兵革故其
齿日益繁地瘠薄不给于耕故其俗纤俭习事大扺徽
俗人十三在邑十七在天下其所蓄聚则十一在内十
九在外自程君年甫髫而从其舅江淮间为下贾已进
为中贾属有外难脱身归则转赀湘楚稍稍徙业二广
珠玑犀象香药果布之凑盖不数年而成大贾门下受
计出子者恒数十人君为相度土宜趣物候人人授计
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https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR4e0201/WYG1280/WYG1280-0092d.png不爽也数奇则宽之以务究其材饶羡则廉取之而归
其赢以故人乐为程君用而自程君成大贾其族之人
无不沾濡者盖尝治棺槥封土以给无后之丧而为之
食其失子之笃老又常推遗托以教养失父之孤而使
之成立徽人固啧啧推程君谓好行其德者哉夫以陶
朱公去越相已又转相齐楚而后之陶计且老十九年
而始听子孙息之以至巨万养生者流推称之传于仙
籍之列固未可信要其年不百岁不止也富人居便服
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https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR4e0201/WYG1280/WYG1280-0093a.png食节摄营卫好行德而天骘之于寿为无难者筴之国
则计然筴之身则列仙所以为陶朱公也君今五十耳
善为之而不息若樊君云手种梓漆异日戴子前称觞
种种堪器物则于太史氏所称陶朱公何异焉戴子遂
以吾言授其姻洪太学云龙使为寿
本帖最后由 程洪波 于 2022-10-21 11:33 编辑
赠程君五十叙
自孟氏举为仁不富之说，学士雅言之。而太史氏，独否。曰：人富，而仁义附焉，此何以称也。孟氏见其左，而太史氏见其合也。夫陶朱公为越相，至贵倨也。一旦而弃之，若敝屣转之乎？广莫之乡，而不能忘情乎。贸迁化居之事，彼已验之，才岂故爱而必再试之，彼盖欲有所用其志也。治产积居，而不责于人，智者能之。十九年之中，三致千金，再分散与贫交。疏兄弟，此非仁者不能也，甚矣。程君之近之也，盖吾友戴子之言曰：程君者，新安人也。新安僻居山溪中，土地小狭，民人众。世不中兵革，故其齿日益繁。地瘠薄，不给于耕。故其俗，纤俭习事。大扺徽俗，人十三在邑，十七在天下。其所蓄聚，则十一在内，十九在外。自程君年甫髫，而从其舅江淮间，为下贾。已进，为中贾。属有外难，脱身归，则转赀湘楚。稍稍徙业二广，珠玑、犀象、香药、果布之凑。盖不数年，而成大贾。门下受计出子者，恒数十人。君为相度，土宜趣物，候人人授计不爽也。数奇，则宽之。以务究其材，饶羡则廉取之而归其赢。以故，人乐为程君用。而自程君成大贾，其族之人无不沾濡者，盖尝治棺槥封土，以给无后之丧，而为之食。其失子之笃老，又常推遗托，以教养失父之孤，而使之成立。徽人固啧啧，推程君谓好行其德者哉。夫以陶朱公去越相，已又转相齐楚而后之。陶计且老，十九年而始听子孙息之，以至巨万养生者，流推称之传于仙籍之列，固未可信。要其年，不百岁不止也。富人居便服，食节摄营卫，好行德而天骘之于寿，为无难者筴之国。则计然筴之身，则列仙，所以为陶朱公也，君今五十耳，善为之而不息。若樊君云，手种梓漆。异日，戴子前称觞，种种堪器物则于太史氏。所称陶朱公，何异焉？戴子遂以吾言，授其姻洪太学、云龙使为寿。
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