玉斋记-鄱阳程国玘
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韶郡幕得贤侯程君国玘番阳人也由雩都尹改南安
幕长入王朝调韶州知事所至皆有惠爱刚不折柔不
废君子以玉扁其斋盖比德焉其嘉宾杨子良从侯雩
都及韶雄最久具道侯意介予为记按字书玘佩玉也
玉之为器至贵其大者苍璧礼天黄琮礼地圭璋琥璜
以方祀天子执瑁而公侯伯子男各执其命圭也其最
近人而不可斯须去者则莫如佩玉在礼凡带必有佩
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https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR4e0059/WYG1232/WYG1232-0643b.png天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而玄组绶大夫
佩水苍玉而纯组绶士佩瓀玟而缊组绶岂徒取其进
退抑扬左右宫商周折规矩而已哉昔子贡问于孔子
曰君子贵玉而贱珉者为玉之寡而䃉之多欤孔子以
为非为䃉之多故贱之玉之寡故贵之也盖玉温润而
色光泽近于能柔玉廉隅而不伤刿近于能刚刚义也
柔仁也其文瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也其采孚尹旁达
不有隐翳信也天下之道孰有大于仁义忠信者乎夫
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https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR4e0059/WYG1232/WYG1232-0643c.png玉备仁义忠信之德以形于珩瑀璜琚之用君子佩之
孰有美于此者乎程侯继今以往将佩水苍焉则命为
大夫艾服官政时也主此忠信由此仁义也又阶而升
之将佩山玄焉则侯执信圭公执桓圭时也亦由此仁
义主此忠信也德与玉相辉年与德俱劭事业垂之无
穷焉有非克自好修何以致之经曰玉不琢不成器又
曰他山之石可以攻玉不然玉虽有相而无文何以为
佩故以石攻玉犹人以患难成德也以玉人雕玉犹人
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https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR4e0059/WYG1232/WYG1232-0643d.png取诸人以为善也侯敡历险艰以有今兹其成器而贵
重宜矣不尚有可勖哉请以是记于斋焉
本帖最后由 程洪波 于 2022-9-27 16:13 编辑
玉斋记
韶郡幕，得贤侯程君国玘，番阳人也。由雩都尹，改南安幕长。入王朝，调韶州知事。所至，皆有惠爱。刚不折，柔不废。君子以玉扁其斋，盖比德焉。其嘉宾杨子良，从侯雩都及韶雄，最久。具道侯意，介予为记。按字书玘，佩玉也。玉之为器，至贵其大者，苍璧礼天、黄琮礼地。圭璋琥璜，以方祀天子。执瑁。而公侯伯子男，各执其命圭也。其最近人，而不可斯。须去者，则莫如佩玉在礼。凡带必有佩，天子佩白玉。而玄组绶公侯，佩山玄玉。而玄组绶大夫，佩水苍玉。而纯组绶士，佩瓀玟。而缊组绶，岂徒取其。进退抑扬，左右宫商，周折规矩而已哉！昔子贡问于孔子曰：“君子贵玉，而贱珉者。为玉之寡，而䃉之多欤。”孔子以为，非为䃉之多，故贱之。玉之寡，故贵之也。盖玉温润，而色光泽近于能。柔玉廉隅，而不伤刿近于能。刚刚义也，柔仁也。其文，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。其采，孚尹旁达，不有隐翳，信也。天下之道，孰有大于仁义忠信者乎。夫玉备仁义忠信之德，以形于珩瑀。璜琚之用，君子佩之孰有美于此者乎？程侯，继今以往，将佩水苍焉。则命为大夫。艾服官政时也。主此忠信，由此仁义也。又阶而升之，将佩山玄焉。则侯执信圭，公执桓圭，时也。亦由此仁义，主此忠信也。德与玉相辉，年与德俱劭，事业垂之无穷。焉有非克自好，修何以致之。经曰：玉不琢，不成器。又曰：他山之石，可以攻玉。不然，玉虽有相，而无文，何以为佩。故以石攻玉，犹人以患难成德也。以玉人雕玉，犹人取诸人，以为善也。侯敡历险艰，以有今。兹其成器，而贵重宜矣。不尚有可勖哉。请以是，记于斋焉。
程洪波 发表于 2022-9-27 15:50
玉斋记
韶郡幕，得贤侯程君国玘，番阳人也。由雩都尹，改南安幕长。入王朝，调韶州知事。所 ...
不好懂哦！ 程君国玘，番阳人.由雩都尹，改南安幕长.入王朝，调韶州知事。
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