重修禮湖程氏譜序
重修禮湖程氏譜序代
程氏世家海內士大夫及程氏之先大夫君子紀之詳矣然次累世功無所闕而分合遷徙時時錯見其間子姓終日誦不能經緯予獨紀所由分大都祖廣柔尚矣崖卑凡四十二世别爲篁墩自晉新安太守始篁敎凡三十五世别爲禮湖自宋承直郞徵猷待制公始或以譜程氏者自執政司馬中郞官以至散騎都尉郡縣之長靡不具載他譜往往皆是則其獨無待制者何日洛趙之紀曲阿也鞏洛之紀上程也濟汝之紀東阿也篁墩之紀太守也禮湖之紀待制也各志其始遷者也餘則多所錯見或亦不甚悉史氏著者若周子華漢衞尉之不見於他譜他譜著者若漢歷簡吳都亭之不見於禮湖禮湖待制之亦不見於他譜一也此魯司㓂畧隱桓間意也昔人云自我作古待制之後世爲先代官勿論自待制歷十餘世至我明有職司於王室者自洪武儀部郞始旣用進士爲郞陪卿大夫末議自不佞某始夫古以舊德紀官四方有事大姓多修扞功烈而程氏未嘗一闕其人至明大夫士皆崛起經術文章而程氏多有夫若此子輿不係魯公族可也然則必有宗譜者何系子姓也系子姓者何夫吳泰伯之胤也實嫡長周室而越在荆蠻文身剪髪以爲魚鱉之民遂數世不通中國至於七霸猶長蛇封豖不得伍於甥舅昏姻是之不通於周也周失錄也夫智果智氏之良也爲瑶畫策不用攺姓完軀自别於輔氏而智遂亡輔氏之别於智也智伯驅之叔季不咸趣合蕩析之端大畧非古豈不有遽遊黿冒弱喪而不知其氏所出賢則鄰國之選不肖則誰氏之讒子弟也而宗人世世無所與不亦悲邪若夫謀主不立宗法不明敎事不順將族有賢豪長者不能輯睦又使遷播於四方擇長厚之俗而居之以昭內釁豈非所謂枝葉將傾而本 先撥乎是智氏之旤無巳也視周失錄於吳又甚夫若此者見幾而蚤自貳援古人以榮名猶可說也甚廼不肖鬻子贅壻以效秦人則古諸侯有甥入而國亾者矣此譜之所由申畫也譜則必祖待制者何存遠也不忘遠不洩邇矣且夫國有史家有乘官有瑶族閭有師凡以敎民順也凡我同姓伯父伯兄仲叔李弟幼子童孫文學之士稼穡技藝之民方博論古人以似以續而程氏先大夫君子上遡周漢下迄結隆上下千百年行事顧不足近取法與此從待利迹伯符意也然則不糾合天下之程氏者何勢不可也昔者虞亾而後越伯越雖欲錄虞不可得也陳亾而後田氏興田氏雖欲錄陳不可得也然爲明德之後一也物無兩大迭興迭廢誰能齊之唯彊是附其寧有定乎古有之曰三以爲族禾則多粟又曰每至於族吾見其難爲族之義可知也惟予宗子輯睦禮湖則能爲族矣於是以遇我同姓雖四海可也若曰祿之大者世世不乏可謂不朽而譜程氏者因以是爲榮施豈其意乎豈其意乎
--------复制於文心閣古籍數據庫的《市南子》、作者：[明]李光元、版本：明崇禎間刻本、卷之六、第219頁、31卷
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重修禮湖程氏譜序
代
程氏世家，海內士大夫及程氏之先大夫、君子紀之詳矣。然，次累世功無所闕，而分合遷徙，時時錯見其間。子姓終日誦，不能經緯。予獨紀，所由分大都祖廣柔尚矣。崖卑凡四十二世，别爲篁墩。自晉新安太守始篁墩，凡三十五世别爲禮湖。自宋承直郞徵猷待制公始，或以譜程氏者。自執政司馬中郞官，以至散騎都尉郡縣之長，靡不具載。他譜往往皆是，則其獨無待制者。何日洛趙之紀，曲阿也。鞏洛之紀，上程也。濟汝之紀，東阿也。篁墩之紀，太守也。禮湖之紀，待制也。各志，其始遷者也。餘則多所錯見，或亦不甚悉史氏著者。若周子華，漢衞尉之，不見於他譜。他譜著者，若漢歷簡吳都亭之，不見於禮湖。禮湖待制之，亦不見於他譜一也。此魯司㓂畧，隱桓間意也。昔人云：自我作古待制之，後世爲先代官。勿論自待制，歷十餘世，至我明有職司於王室者。自洪武儀部郞始，旣用進士爲郞、陪卿大夫。末議，自不佞某始。夫古以舊德紀官，四方有事，大姓多修扞功烈；而程氏未嘗一闕。其人至明，大夫士皆崛起。經術文章，而程氏多有。夫若此子，輿不係魯公族可也。然則，必有宗譜者，何系子姓也。系子姓者，何夫吳泰伯之胤也。實嫡長周室，而越在荆蠻。文身剪髪，以爲魚鱉之民，遂數世不通中。國至於七霸，猶長蛇封豖。不得伍於甥舅，昏姻是之不通於周也。周失錄也。夫智果，智氏之良也。爲瑶畫策，不用攺姓。完軀自别於輔氏，而智遂亡。輔氏之别，於智也。智伯驅之，叔季不咸趣。合蕩析之端，大畧非古。豈不有遽遊黿冒弱，喪而不知其氏所出。賢則鄰國之選，不肖則誰氏之讒子弟也。而宗人世世無所與，不亦悲邪。若夫謀主不立，宗法不明，敎事不順。將族有賢豪長者，不能輯睦，又使遷播於四方。擇長厚之俗，而居之。以昭內釁，豈非所謂枝葉將傾，而本先撥乎？是智氏之旤，無巳也，視周失錄於吳，又甚。夫若此者見幾而蚤，自貳援古人以榮，名猶可說也。甚廼不肖，鬻子贅壻，以效秦人。則古諸侯，有甥入，而國亾者矣。此譜之所由，申畫也。譜則必祖待制者，何存遠也。不忘遠，不洩邇矣。且夫國有史，家有乘。官有瑶，族閭有師，凡以敎民順也。凡我同姓伯父、伯兄、仲叔、李弟、幼子、童孫，文學之士，稼穡技藝之民，方博論古人以似、以續。而程氏先大夫、君子，上遡周漢，下迄結隆。上下千百年，行事顧不足近取。法與此從待利，迹伯符意也。然則不糾合天下之程氏者，何勢不可也。昔者虞亾，而後越伯。越雖欲錄。虞不可得也。陳亾而後，田氏興。田氏雖欲錄。陳不可得也。然爲明德之後，一也。物無兩大，迭興迭廢，誰能齊之？唯彊是附，其寧有定乎？古有之曰：三以爲族，禾則多粟。又曰：每至於族，吾見其難，爲族之義，可知也。惟予宗子輯睦，禮湖則能爲族矣。於是以遇我同姓，雖四海可也。若曰祿之大者，世世不乏，可謂不朽。而譜程氏者，因以是爲榮施，豈其意乎？豈其意乎？
--------复制於文心閣古籍數據庫的《市南子》 作者：[明]李光元
版本：明崇禎間刻本、卷之六、第219頁、31卷
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