宋 程 森：黟南山程氏谱序

程宗成

黟南山程氏谱序

程 森

黟南程氏族谱所作者，盖虑人皆知黟之派于黄墩而莫知所迁之始，人皆言吾祖之出於忠壮，而莫指其所传之的也。前乎是则都官之谱已悉，后乎是则效都官之谱而述所徙来此，黟南山谱之不可已也。森儿时见王父亲笔谱图，实曾大父叔杰所叙，有曰：元元本本有景德给事祁家谱具焉，即景德房所谓都官者非给事也，都官又为吴门房给事师孟谱其世次，后人遂误以都官为给事云。按前谱，都官祁，字忠彦，元丰五年进士第，仕至都官郎中，其四代祖胜始居今饶州浮梁县景德镇也。然此时此谱犹未之见也。嘉定末，族人程松始出其家所藏图本，由黄墩而上直祖重黎火正，以至於轩辕氏，最后则迁黟之在焉。然有其系而无其谱，后生晚学无所考订，私切恨之。后三十余年来官临川，有汊口宗人若庸，家於是八年矣。暇日相与讲寻宗盟，遂见前所谓景德都官世谱三十卷,谓其季父内翰端明珌得之鄱阳宗人，证之图本，若合符节，於是喟然叹曰：甚矣！都官用心之勤，而网罗之极其精也。皇王之世，理涉茫昧，犹且据援经史，一揭诸首，况自周开国以来迄今千五季，上下二千余年，本支源派如指诸掌，包罗搜括，惟恐其懿之不彰而美之不传，后有作者不可尚已，切怪吾宗家於黟有年矣，质诸谱犹有遗焉，岂固详彼而略此哉？良由唐室陵夷，僖昭之世，群盗纷纠，甚而巢贼所过，郡邑为墟，黄墩之族逃难解散者，不知其几，故当日先人惟求谱系于新安之旧里，而其侨居他乡、寄居邻境未考焉。其时黟之南山有光禄，休之会里有文简，汊口有端明，歙之槐塘有右相，祁之善和有右魁，宁不大书特书以侈氏族之光荣也？噫！昔孝侯以三世不修谱示诫子孙，黄墩族长洎以四祖共承谘议余烈，命名置籍，自相旌表，而景德都官亦念黄墩后人姓谱沦落，他日无以籍口，今森於始迁祖相望十世，犬马之齿，行周一甲子，纂修之责，其可后乎？嗟夫！黄墩氏族甲于江左至右，国朝之先达著于徽者，又我显学光禄实开其端。然则扬先烈诏后世，其於景德都官之意可以弗畔矣夫。

宝祐六年戊午正月望日裔孙宣教郎添差通判抚州军州兼管内劝农营公事借绯    森 谨序

程佳兴

黟南山谱序也没有提到清公，但现今的黟南山谱接的是清。

程宗成

程佳兴 发表于 2020-10-14 22:46
黟南山谱序也没有提到清公，但现今的黟南山谱接的是清。

但明嘉靖的程顼居然以“书清则断乎有其清”的推断，就把清强挤于八子之间！并没有依据，真是误人不浅哦！

程佳兴

程宗成 发表于 2020-10-15 05:03
但明嘉靖的程顼居然以“书清则断乎有其清”的推断，就把清强挤于八子之间！并没有依据，真是误人不浅哦！ ...

根据程森谱序，可以推断宋宝祐六年（公元1253年），程森还不知自己的新安30世祖是不是百之公，也不知道新安28世祖是崟公还是清公。程森本支系都“莫知所迁之始”，而几百年后旁系的程顼“断乎有清”了。“断乎有清”又没有证据。康熙年间的程士培同样没有证据，如果他有证据，肯定会在徽州府大堂上展示出来了，也就不会输掉官司，也就没有“禁伪谱碑”一说了。

程宗成

程佳兴 发表于 2020-10-15 13:06
根据程森谱序，可以推断宋宝祐六年（公元1253年），还不知自己的新安30世祖是不是百之公，也不知道新安28 ...

非常赞成这样的分析！

程佳兴

程宗成 发表于 2020-10-15 05:03
但明嘉靖的程顼居然以“书清则断乎有其清”的推断，就把清强挤于八子之间！并没有依据，真是误人不浅哦！ ...

明嘉靖以前的谱祁门程村房是四十四房之一，祁门程村房的始祖是新安28世程崟公，黟南山属于祁门程村房，程森谱序中也能看出程森是认可《祁谱》的。这就说明程森的黟南山谱是接崟公的。而不是接清的。

程宗成

程佳兴 发表于 2020-10-16 22:18
明嘉靖以前的谱祁门程村房是四十四房之一，祁门程村房的始祖是新安28世程崟公，黟南山属于祁门程村房，程 ...

越来越清楚，明嘉靖以后的谱是受到社会的巨大影响，随意性更大了！

程攻

《黟南程氏族谱》的编修者，大概是担心世人都知道黟县程氏源出黄墩，却不知道迁居黟南的始末；人人都说我们的祖先出自忠壮公一支，却不能明确指出其具体传承脉络。

在此之前，都官公所修的族谱已经记载得十分详尽；后来的人则依照都官公族谱，补述本支迁居此地的经过，因此《黟南山谱》的编修实在不可缺少。

我程森幼年时曾见过祖父亲笔绘制的谱图，那是曾祖叔杰公所作的序文，其中说：家中原本完整保存着景德房程祁家谱。所谓景德房的“都官”，其实并不是“给事”；而都官公又曾为吴门房给事程师孟编修世系，因此后人便误把都官公当作给事公了。

按照旧谱记载，都官程祁，字忠彦，宋神宗元丰五年考中进士，官至都官郎中。他的四世祖程胜最初迁居今饶州浮梁县景德镇。不过当时我还没有见到这部族谱。

到了嘉定末年，族人程松才拿出家中收藏的谱图，上溯自黄墩，再一直追溯到远祖重黎火正，乃至轩辕黄帝，最后则记载了迁居黟县的经过。然而只有世系图，没有详细谱文，使后辈学者无从考证，我一直对此深感遗憾。

三十多年后，我在临川做官，遇到汊口宗族程若庸，他已在当地居住八年。闲暇时我们一起讨论宗族世系，终于见到了前面所说的《景德都官世谱》三十卷。据他说，这部谱是他的叔父、内翰端明程珌从鄱阳宗亲处所得。再拿来与谱图互相印证，竟然完全吻合。我不禁感叹道：都官公编修族谱真是用心至极，搜集材料也极为精细！

对于上古帝王时代，由于史实渺茫难明，他仍然能够依据经书史籍，加以考证并列于卷首；更何况自周朝建立以来直到今日，一千五百余年、上下两千多年的宗族支派，都整理得清清楚楚，如同指掌一般。他广泛搜集各种资料，唯恐祖先的美德不能彰显、嘉行不能流传。后来再有人修谱，也很难超过他了。

只是我一直奇怪，我们这一支在黟县定居已久，而旧谱中仍有不少遗漏，难道真是详记彼处而略记此处吗？其实并非如此，而是因为唐朝末年国势衰败，僖宗、昭宗时期群盗四起，尤其黄巢军所到之处，州郡城邑尽成废墟。黄墩宗族为了避难而四散离散，不知有多少。因此当年的先人只能追寻新安故里的世系，而那些侨居外乡、寄居邻近地区的族人，就无法一一考察了。

当时，黟县南山有光禄公一支，休宁会里有文简公一支，汊口有端明公一支，歙县槐塘有右相公一支，祁门善和有右魁公一支，这些都是宗族中的显赫人物，难道不值得大书特书，以彰显家族的荣耀吗？

唉！从前孝侯曾以三代不修族谱来告诫子孙；黄墩族长也曾继承谘议公遗志，为四大祖支分别命名立籍，互相表彰。而景德都官公也担心黄墩后人的姓氏谱牒散失，将来无从追本溯源。如今我程森与始迁祖已相隔十世，年已六十，主持修谱的责任，又怎能再推迟呢？

唉！黄墩程氏自古就是江左一带最显赫的氏族之一；本朝以来徽州著名的先贤，也正是由我族光禄公首先开其风气。既然如此，弘扬祖先功业、昭示后世子孙，也就没有违背景德都官公当年的本意了。

宝祐六年（1258年）正月十五日，裔孙、宣教郎、添差通判抚州军州兼管内劝农营公事、借绯程森谨序。