都昌东汇程氏宗谱序

程受诚

东汇程氏宗谱序―文德(明)

谱牒之作，子君之所以异於凡民也。夫知父而不知祖，是飞鸟也，人则知有祖矣。数世而上，盖懵然焉。君子作谱，必求自受姓以来至於今，血脉绳绳，所以广孝敬推仁爱於无穷，岂甘以凡民自处哉？然世之修谱者，从以誇美阀阅，粉焉文具，徇名而废实，务远而忽还，舍贱而援贵，自有所不合者，强而一之，势有所不能同者，强而齐之，则是诬其祖矣。求以明世代而世代愈不真，求以序伦理而伦理愈不正，夫岂君子之用心哉？吾程氏受姓之后，河南夫子胄出中山，中山胄出新安，新安出自篁墩，实乃忠壮之裔，隋末抪迁而北者也。河南有上程聚，盖古程伯符休父所受封也。元魏时从河南大族徙云中，又以官迁徙沙漠，子孙散处诸郡，皆为河南，此则云中之派。而彦明谱修谱也。然则篁墩之族皆自伯符休父。东晋大司马迁江南，有为新安太守，遂家焉。江南程氏自此。新安为河南之小宗，上程聚为河南之大宗，而云中又上程之小宗也。衣冠世守，道学相传。后因兵焚，谱系尚存，而辛一公自鄱阳郭溪里迁都昌中堡家焉。子裔藩茂，散处榆木、盐田、三槐、五柳，皆各祖其祖。我东汇程氏自辛一公七世孙春三、茂六，厥嗣孟二、敬五迁都昌金街岭，世称东汇程氏。家谱屡修，不能统一而叙其派。於成化年间，历考源委，而东汇之谱嘉祥密。及正德己卯，宁藩倡乱，首焚都昌，吾父命之曰：贼且至矣。他物易，谱亡则文献无。政承父命，得出之水火，谱卒赖以保全。俟乱平，吾父乃系是谱并家范遗稿出而示诸子侄，曰：吾程族谱乃景德都官中彦明修，世谱三十卷，可谓致前之祥、启后之精也。怀金福临谱则之光修之，云中之谱则彦明修之，郭溪谱则宗太修之，是数先人光前启后，求以恢宏都官之志以垂后法。吾东汇之谱，虽修而未能统一，成缺典也。此壹重修，不可缓矣。德不才，诺承父命，纠集中堡、榆木、盐田诸族宗长，会於东汇书舍，与之辨考参祥，自嘉靖甲申至丁亥，三越岁而始定，则世代愈明而伦理愈正，尊卑陈而真伪辨。推其源流，举其世实，以辛一公之后共列一图，而世代先后、名分行派瞭然指掌，不容少紊。俾吾之子孙永宝藏之绵绵不朽。谨序。

           嘉靖甲申冬十月吉旦裔孙文德拜书

从都昌金街岭外迁程氏都叫东汇程氏

程受诚

程受诚

程受诚

程受诚 发表于 2019-12-23 08:17

东匯程氏（金街嶺程氏）名称的由来，都昌中堡是辛一公后裔春三公支系我祖孟二公，茂六公支系敬五公两人从中堡迁县市金街嶺，世称东匯程氏，中堡程氏—东匯程氏的转变

程攻

编修族谱，是君子之所以不同于普通百姓的原因之一。只知道父亲而不知道祖先，就像飞鸟一样；人之所以为人，是因为知道自己有祖先。但若往上追溯几代，多数人便已一片茫然了。君子修谱，必定要从本姓的起源一直追溯到今天，使血脉世代相连，其目的在于广扬孝道、推行仁爱，使之无穷无尽，怎能甘心把自己当作凡俗之人呢？

然而，世上有些人修族谱，却只是用来夸耀门第、粉饰文辞，徒具形式而无实质，追逐虚名而舍弃真实；只顾攀附显贵而忽视本支，舍弃卑近而强行牵连尊贵。凡本来不相合的，硬要合在一起；本来无法统一的，也勉强拉齐，这其实是在欺骗自己的祖先。想要借此明晰世代，结果反而更加失真；想要理顺伦理，反而使伦理更加混乱，这哪里是君子应有的用心呢？

我程氏得姓之后，源流如下：河南夫子一支出自中山，中山一支又出自新安，新安则源自篁墩，实为忠壮公的后裔，乃隋末迁徙至北方的一支。河南有上程聚，这是古代程伯符休父受封之地。元魏时期，又从河南大族迁往云中，随后因做官而迁徙到塞外，子孙分散于各郡，但仍皆称河南程氏，这便是云中一派，而其族谱由彦明公所修。

由此可知，篁墩一族皆源自伯符休父。东晋时，大司马南迁江南，其中有一支出任新安太守，遂在当地定居，江南程氏由此而兴。新安为河南程氏的小宗，上程聚为河南的大宗，而云中又是上程的一支小宗。历代衣冠相承，道学相传。

后来因战乱焚毁，虽然族谱大体尚存，但辛一公从鄱阳郭溪里迁居都昌中堡，其后裔繁盛，分居榆木、盐田、三槐、五柳等地，各自尊奉本支祖先。我东汇程氏，源自辛一公七世孙春三、茂六，其后代孟二、敬五迁居都昌金街岭，世称“东汇程氏”。

族谱虽屡次修订，却未能统一各支脉，系统分派始终不清。成化年间，曾反复考察源流，东汇族谱已较为详实。到正德己卯年，宁王发动叛乱，首先焚毁都昌。贼兵将至时，我父亲告诫我说：“其他东西都容易再得，族谱一旦失去，文献就断绝了。”我遵从父命，从水火之中抢救出来，族谱才得以保全。

待叛乱平定后，父亲将此族谱及家训遗稿一并取出，示于子侄，说道：“我程氏族谱，是景德年间都官彦明公所修，共三十卷，可谓承接前代吉祥、开启后世精华之作。怀金福临谱由之光公所修。云中之谱亦由彦明公所修，郭溪谱则由宗太公所修。这几位先人，都是继往开来，力图发扬都官公之志，以垂范后世。”

但我东汇之谱，虽曾修订，却未能统一诸支，实为一大缺憾。此次重修，实在不可再拖。文德才识浅薄，但既已答应父亲，便召集中堡、榆木、盐田等地各族宗长，在东汇书舍会集，反复考订、互相参照。从嘉靖甲申年至丁亥，历时三年多，方才最终定稿。至此，世代愈加清晰，伦理愈加端正，尊卑次序分明，真伪得以辨别。

追溯其源流，核实其世系，将辛一公之后统一绘为一图，各代先后、名分支派一目了然，毫无紊乱。使我程氏子孙永远珍藏，绵延不朽。

谨作此序。

嘉靖甲申年冬十月吉日
后裔文德谨拜书