疑问探讨

程友臻

家谱是以遗传关系为主，另有近亲晚辈继承关系，还有收养关系，总之是家产和势力、地位、人际关系圈，的承袭关系，并不纯粹是DNA遗传关系！即使是媳妇所生，还有特殊情况，关键是当代当地人自己认可，可提出质疑，与可能，让他们自己改，古谱、今谱都有错误不当之处，特意乱认祖宗的人有，虽然不少，总体占比 必定是少数！我们应该尽力纠正，难于判断真伪的应该同时介绍各谱记述情况。例如：多谱记述 德用3子  光 绍 敬，但是孟津，洛宁、偃师、巩县等部分人的祖先 震 是德用子，恭 是 敬子 （护驾庄谱），仕源曾修谱，按常理他不可能不知道他爷爷弟兄几个，震是不是德用子存疑，我认为可能有，因为德用是高官，不正式结婚，在外包养非正式姨太太的可能性很大，非婚生子的可能性，有，或正妻，及嫡出排除庶出，不认可的可能也有。另外：我早就考虑，元末德用一个老头，为什么没有随3个儿子   光 绍 敬   之一迁居，独自迁洛阳护驾庄落户，现在考察冒出一个4子震，落户护驾庄就好理解啦！要不然仕源根本不知道，要吗敬祖不认可，瞒着子孙，当时交通不方便，可能连 面都没有见过。模糊记忆在哪里见过一篇文字，民国时期，有一官员在多处娶妻生子，一个大学里有几个他的孩子，巧合才得以捅破谜团，互相认亲。当今我的一个高中同学，早些年做生意，跑遍全国各省，在几省、娶妻安家生子，他的孩子互不知情！是护驾庄谱错还是仕源谱错，我认为都有错误，都有正确的地方！

程更高

震祖是从内蒙那边迁来的，有资料记载。敬祖（程敏政谱是：光祖、绍祖、敬祖。程氏正宗谱几家谱也如此，夏邑谱弄成光、绍、敬，证据不足）子三：良、恭、伦，比较可信。巩县明初一寺庙碑文记载有程恭。护驾庄谱是源泉，再的河南派系是枝叶 。程德用是元末进士，复业河南为的是守墓，子、孙等都是在外做官或兵燹从护驾庄外迁落户。护驾庄清乾隆乙卯《河南程氏统宗谱略》有记载。要从多方面考证，不能臆断。有些问题，主要是各支派在修谱时，因各种原因，各自为是造成的，还有兵燹、谱书丢失，有的上百年修一次谱等诸多原因造成的。要考证。

程宗成

程更高 发表于 2021-5-13 15:37
震祖是从内蒙那边迁来的，有资料记载。敬祖（程敏政谱是：光祖、绍祖、敬祖。程氏正宗谱几家谱也如此，夏邑 ...

是啊！有问题就得探讨，探讨就要拿出可信依据才是！

程明宇

为更高宗亲的思辨精神点赞。
且不说从西周初年至北宋修过多少次谱，就说从北宋至今的1000年修过几次谱？
宗谱的传承本来应该是血统直系，现在的基因测试情况确实令人失望，本来以为宗族中的绝嗣应该是少数，而真实的情况更为复杂。
自古有谱的是极少数宗支，且在士族中，普通百姓是无法入谱，然而到自明末至民国，修谱之风盛行。这个真实度就值得商榷。
德用是谁？这是个关键问题。
他为什么要到护驾庄守墓？而祖墓在伊川。
他既不是谱载的吏部尚书，更不是进士，请参考《元代进士辑考》 《元代进士研究》
《中国科举辞典之元朝进士录》从延祐二年开科到至正中后期的进士名单都过一遍，大家心中才有数。

二程以下世系是程氏谱系最乱的，没有之一，想整理清楚非常困难。

程宗成

因为二程的名气太大，而且有的地方有优惠政策，所以攀附的就滋生了！