胡麟：梁将军程忠壮公碑

程攻

隂阳愆违，水旱不节，谁其序之？天灾流行，人物疵病，谁其御之？明为人福，幽为神助，谁其尸之？凛凛乎克当其任者，吾忠壮公之神欤？公姓程，讳灵洗，字元涤，其先出於黄帝重黎之后。自休父仕周宣王为大司马，封程伯。其后曰婴，仕晋平公，有托孤之徳，封忠诚君。东晋时讳元谭者，持节为新安太守，有善政，诏赐宅于歙黄墩，子孙遂以为桑梓。自元谭六世生天祚，仕宋为山阳内史；九世生茂，仕梁为郢州长史；皆以忠勇闻。茂生詧，梁秘书少监。詧生寳，惠为本郡仪曹，娶安定胡氏而生公。公性寛惠，孝於亲，友於弟，待羣下以恕，处乡党以义。别嫌明疑，定是正非，无得谁何者。所居之偏，其湖深广，有神居焉。与吕湖为隣，吕湖有蜃，素为居民之害。湖之神一夕为黄冠，见梦于公曰：“吕湖蜃稔恶于此，不早圗去，民其鱼乎？明日吾复与战，披帛於肩者我也，以公义士，敢以相辱。公倘为助，酬报敢后？”翼日，公果率乡之少年鼔噪於湖侧而俟。有顷，湖水浩荡，云雾隠暗，两牛角於滩上，而肩白者屈。公挽弓发矢，中彼黒者，俄而隂晦廓清，湖波澄静。居不更夕，有巨鱼死於吉阳滩下，即吕湖蜃也，至今号其滩曰“蜃滩”。自是吕湖涨塞，而居民之害除矣。越数日，有道士叩门候公，公为具馔。道士曰：“公尝有徳於我矣，又劳鸡黍之勤，何以为报？吾素习天机书，能卜善地，当随我以行。”至黄牢山，以白石识之曰：“迁此可暴贵矣。”公於是为太夫人夀茔焉。梁大寳间，侯景之乱，公据黟、歙以拒之。侯景移军新安，太守萧隠奔依焉，公奉以主盟，景不得而陆梁也。其后平徐嗣徽，破王琳，走周迪，败华皎，降元定，擒裴寛，与士卒同甘苦，虽节制甚严，而人乐为之用。太清、承圣间，除散骑常侍，建威将军，累迁新安、丹阳太守，歴谯州、青州、豫州刺史，巴丘县侯、食邑千户。事武帝，以功授兰陵、南阳太守，封遂安县侯，迁太子左卫率。事世祖，为豫州刺史，持节西道，授都督，食邑千户，鼓吹一部，班劔四十人。又迁中护军，出都督郢州。废帝即位，进云麾将军，封重安县公，卒赠镇西将军、开府仪同三司，配享武帝庙庭。谥曰“忠壮”。夫人董氏，生子二十有二人。长文季，有髙烈传于公后。余多以功显於时。今程氏散处四方者，其源皆出黄墩，国史家谱载之详矣，故此可得而畧也。初，公微时，其声名气节，逹于朝廷。尝负铧视田，而诏使踵门，公置铧水中，以卜休咎，果得吉卜，今尚有铧卜坑焉，其旁则公之宅也。今众水潴为深湖，湖之水清莹可鉴，时有巨鳞聚浮其中，人不得而渔焉，号曰“相公湖”，不数百歩公之墓也。公尝自营其兆域，以缣帛埋之墓前，祝曰：“吾子孙有能大吾门户，当生大木，以为休徴。”既而槠木生焉。今大且十围，其一不知何代为风雨所揠，旁出二枝，亦合抱矣，号曰“千年木”，乡人遂於其下叠石为坛，以奉祭祀，号曰“相公坛”。公生为黄墩人，死为黄墩神。祈雨而雨，祈晴而晴，瘟火疾疠，有祷即应。黄墩之民，受公之庇为不浅矣。曰牛一，曰羊一，曰豕一，与夫脯醢之荐，莫不时谨。故自夏四月至秋八月，土鼓鼕鼕不绝，其声展敬，乞灵于祠下者，又百余社。陈奠荐辞，何其虔也？公之坛与里之社接宇，春秋戊祭，以公配焉，公之功徳与勾龙氏相为终始乎？暨今数百年而益大，故凡谒於庙者，皆愿丰碑以识公之始末。里人方汝舟实賛成之，捐金刻石，求记於麟。惟公歴事梁、陈，功业著矣。云仍诜诜，以文章登显位者，代不乏人，固有能发潜徳之幽光以传不朽者，乃属记於麟，其不赘乎？盖尝证於梦寐，而佥谋所凭，何敢不勉？谨按圗经、史氏，与夫讲讨村老之传闻，端拜而特书之，庶几后人益加严奉，永永不懈，亦使访古者，并有所考焉。嘉熈己亥孟秋既望，谨记。

《歙圗经》：忠壮公宅在黄墩湖二里，俗呼“相公宅”。墓在湖西北，俗呼“相公坛”。又有浴马池，射蜃栅，鼔吹台基址，具在黄墩。湖阔二十余丈，长三百歩，湖有神，常与吕湖蜃鬬。夜梦玄衣道人告曰：“吾累为吕湖蜃所困，明日当复来。玄涤能助我，必有厚报。”公曰：“何以自辨？”道人曰：“东白练者我也。”梦中诺之。明日，集村中少年鼓噪於其上。须臾波涛汹涌，大声如雷，有二牛奔鬬。其一甚困，而肩袒且白。公弯弓射中黒牛，俄而隂晦斯朗，湖水皆变。明日，里人见有蜃毙於吉阳滩下，即吕湖蜃也，号其滩曰“蜃滩”。未几，公偶他出，有一道人访其母丐食。母为设馔，食讫，谢曰：“劳母设食，无以为报，吾善识墓地。”俾随行至山上，以白石志之曰：“塟此地，可以暴贵。”言讫而去。公用其言，塟母於其处。墓在湖北黄牢山南，有槠木大且十围，乡民立祠木下，号“千年木”。

程宗成

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程攻

天地阴阳失调，水旱灾害频发，有谁来调和呢？瘟疫流行，百姓多病，有谁来应对呢？显而易见的是造福百姓，隐而不显的是神灵护佑，这些责任由谁来承担呢？那位庄严而称职的，就是我们忠壮公的神灵吧！

忠壮公姓程，名灵洗，字元涤，祖先出自黄帝重黎之后。自休父在周宣王时任大司马，被封为程伯开始，成为贵族世家。后来有名叫程婴的，曾在晋平公手下任职，有过托孤之功，被封为忠诚君。

到了东晋时期，有一位祖先叫程元谭，曾被授予使节，任新安太守，政绩显著，朝廷赐宅于歙县黄墩。从此子孙以黄墩为故乡。程元谭的六世孙程天祚，在宋朝为山阳内史；九世孙程茂，在梁朝为郢州长史，两人都以忠勇著称。程茂之子程詧任秘书少监，詧生程宝，程宝在家乡任职，娶安定胡氏为妻，生下了程灵洗。

程灵洗天性宽厚仁爱，对父母孝顺，对弟弟友爱，宽容对待部下，处事讲义气。能辨别嫌疑，判断是非，从不随意妄断。他所居之处临湖，湖水宽广深邃，湖中有神灵居住，与旁边的吕湖相邻，而吕湖中有蜃（大蛤蜊妖），一直危害百姓。

某天晚上，湖神化为道士模样，托梦给程公说：“吕湖蜃作恶多端，如果不早除掉它，百姓就要遭殃。明日我将再次与它交战，披着白布的是我。因仰慕您的义气，特来求助。如您肯助我，定有重谢。”第二天，程公果然率领村中少年，鼓噪于湖边等候。不久湖中风起云涌，水雾弥漫，忽见两头大牛在滩上争斗，其中一头肩白气弱。程公张弓射中另一头黑牛，不久天清水静。当天夜里，一条巨大的死鱼被发现于吉阳滩下，正是吕湖蜃。从此吕湖水患平息，百姓安宁。那滩从此叫“蜃滩”。

数日后，一位道士登门拜访程公，程公热情招待。道士说：“您过去有恩于我，如今又设盛宴招待，我无以为报。我熟悉天文风水，可以为您择一块吉地。”于是带程公到黄牢山，用白石标记说：“在这里安葬，可使后代显贵。”程公便依此为母亲建了寿墓。

梁朝大宝年间，侯景叛乱，程公镇守黟歙，坚决抵抗。侯景进军新安，太守萧隐逃到程公处，程公推举他为盟主，侯景未能突破防线。后来程公参与平定徐嗣徽、王琳、周迪等叛乱，战功卓著，士兵虽受严格管教，但都愿为他效命。

在太清、承圣年间，程公被任命为散骑常侍、建威将军，历任新安、丹阳太守，又升为谯州、青州、豫州刺史，被封为巴丘县侯，食邑一千户。任职于武帝时，又被授为兰陵、南阳太守，封遂安县侯，官至太子左卫率。后来又任豫州刺史、持节西道都督、中护军、郢州都督。废帝登基后，又升为云麾将军，封重安县公。去世后追赠为镇西将军、开府仪同三司，配享武帝庙庭，谥号“忠壮”。

夫人董氏，共育有二十二个儿子。长子文季继承公志，有高尚品行，其他子孙中亦多人以功业显赫。今程氏子孙散居四方，其源皆出自黄墩，国史和家谱中记载详细，此处略述即可。

当年程公未发迹时，名声气节已闻于朝廷。曾在田间背着犁铧耕作，皇帝使者登门拜访，程公将犁铧放入水中占卜吉凶，果然得吉，今“铧卜坑”犹在，其旁便是程公旧宅。今该地积水成湖，水清澈见底，时常有大鱼浮现其中，百姓不得捕之，名曰“相公湖”，距程公墓仅百步之遥。

程公生前亲自规划墓地，用丝帛埋于墓前祷告说：“若我子孙将来能使我家门兴盛，愿有大树生于此，为征兆。”果然后生一棵大槠木，如今树围已有十围，另一棵被风雨拔起，仅余两根大枝亦粗壮成抱，称为“千年木”。乡人遂在树下建坛祭祀，号为“相公坛”。程公生为黄墩人，死为黄墩神，祈雨则雨，祈晴则晴，有疫病灾祸，祷之必应。百姓感念其恩德，献牛羊猪、腊肉酱品，祭祀十分虔诚。每年夏四月至秋八月，土鼓声不绝于耳，前来祠下求神者逾百社。其陈设祭品与祷文皆极恭敬虔诚。

程公祠堂与村社相邻，每年春秋两祭，与古代勾龙神并享香火。至今数百年，其影响愈加广远。凡前往庙祭之人，皆希望树碑记其生平事迹。地方士人方汝舟主其事，捐资立碑，并请我撰写碑文。我考证图经、史书，参考村中老人口述，拜访诸多资料，特为记之。希望后人更加敬重奉祀，代代不懈，也便于后人考察研究。

嘉熙己亥年（南宋理宗年间）孟秋望日，谨记。

附：《歙图经》记载：忠壮公旧宅在黄墩湖东两里，俗称“相公宅”；墓在湖之西北，称“相公坛”。还有浴马池、射蜃栅、鼓吹台旧址，都在黄墩。湖长三百步、宽二十多丈，有神灵常与吕湖之蜃斗法。夜梦黑衣道人自称是湖神，请程公次日援手，并说明自己身披白练为标志。程公答应，翌日组织村中少年前往，果然湖中波涛汹涌，两“牛”争斗，程公射中黑者，随后风平浪静。次日百姓发现吕湖蜃死于吉阳滩下。此后不久，程公外出，道士拜访其母，饭后指示一吉地为墓，程公遂葬母于黄牢山南，槠木生长繁茂，后人立祠称“千年木”。