沮阳程氏族谱序

程光华

沮阳程氏族谱序        谨考程氏讳珦字伯温，宋人，二程灏、颐之父也。其先曰乔伯公，为周大司马，封于程，遂以程为姓。曾祖在宋太宗朝以辅翊公显，赐第京师，遂居河南。仁宗朝，录旧臣后，授伯温知冀州。神宗行新法，独抗议，指其不便当道者，怒，即移，痛致士，事累转大中大夫。其为人也，慈恕而刚断，所得俸钱，分瞻亲戚之贫者。恤孤爱寡，惟恐有伤。初见周茂叔，视其气貌非常，知为道学贤士，因与为友，乃遣二子从游。时二子年方十四五，便脱然愿学圣人，宗周子为师焉。配寿安县侯氏，贤而内助，治家有法。伯淳兄弟在襁褓时，抱凡饮食衣服，不令择美。常曰：幼求称欲，长当何如？及稍长，常使从良师友游，其慈义兼至，如议。大中公年八十五卒，宋元佑追封永年伯。        自明嘉靖时，从祀圣庙，启圣祠，称先儒程氏。由是观之，程氏之始基兆于乔伯公矣。其后，嫡派之滋生蕃衍，布之四方，延之近境，要其初，应无不皆至（自）河南起至家于徽州或家于北直山西，支分派别，不可胜举。夫尝曰：水有源，木有本。为人之有祖，亦犹是也。代深年远，虽不究其分支何人、移居何地，然同姓之宗自各有其可知者存。我先祖居地山西太原府太谷县之一贾村，想亦应历有年矣。闻其旧有族谱，自国初迁至怀来卫之土木一支，原无次传。二兄琴泉于同治十一年壬申于族中人辈殷勤询访，谨次之。虽族中有读书者，有习武者，有科第成名者，有出仕为宦者，及至今有务农者，有就商者，有习艺者，本前后人因时因势、因人因事而不同，故不能一列拘耶。总之，无论事业之同于不同，俱不可失为端人正士。即为迪前人光，贻后人列，而可告无罪于祖宗矣。故氏之有世次传谱，是亦子孙之责，不可使之汶汶无稽考也。爰因琴泉公叙为世传命善为序，谨赘其程氏之始与兴。兹谱之所由作云。 光绪十四年戊子十月七世孙宝善遵兄琴泉公令谨序

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程攻

程氏的先祖是乔伯公，曾任周朝大司马，被封在程地，因此子孙便以“程”为姓。到了程珦的曾祖父，在宋太宗时期因为辅佐朝廷有功而受到显著的褒奖，并获赐宅第于京城，于是这一支便迁居河南。

宋仁宗时期，朝廷追录旧臣的后代，授予程伯温冀州知州之职。宋神宗实行新法时，程伯温独自上书抗议，指出其中一些措施的不便之处，因此触怒了当权者，被调任他处。他仕途屡经转迁，后来官至大中大夫。

程伯温为人慈祥宽厚，但遇事又刚毅果断。他所得的俸禄，常常拿出来接济贫困的亲戚；对于孤儿和寡妇，他尤其怜恤爱护，唯恐他们受到伤害。

程伯温最初见到周茂叔（周敦颐）时，看到他的气质和仪表非同寻常，便知道他是一位有道德、有学问的贤士，于是与他结为朋友，并让自己的两个儿子跟随周茂叔学习。当时程颢、程颐兄弟才十四五岁，就已经豁然醒悟，立志学习圣贤之道，以周敦颐为老师。后来二程成为宋代理学的重要代表人物。

程伯温的妻子是寿安县侯氏。她贤淑能干，对丈夫有很大的内助之功，治家很有章法。程颢、程颐兄弟小时候还在襁褓中时，她在照顾他们饮食衣服等方面，从不让孩子挑选好的、坏的。她常说：“如果孩子从小就要求满足自己的欲望，那么长大以后又会变成什么样呢？”

等孩子稍微长大一些，她又经常让他们跟随品德高尚、学问优秀的老师和朋友交往。她对孩子既慈爱又讲原则，可以说是仁慈与义理兼备。

程伯温活到八十五岁去世。宋哲宗元祐年间，朝廷追封他为永年伯。

到了明朝嘉靖年间，程颢、程颐被列入孔庙从祀之列，并在启圣祠中受到祭祀，尊称为“先儒程氏”。

由此看来，程氏家族兴盛的根基，实际上从乔伯公的时候就已经奠定了。此后，程氏嫡系不断繁衍，人口越来越多，分布到四面八方，也延伸到各地。追溯其最初的源头，大概无不都是从河南发展出去的。有的迁居徽州，有的迁居北直隶、山西等地，后来支派分流，繁衍众多，已经无法一一列举。

古人曾说：“水有源，木有本。”人有自己的祖先，也正是这个道理。世代相隔越来越久，年代越来越远，即使不能详细考证每一支究竟出自哪一位祖先、后来迁居到什么地方，但是同姓同宗之间，总还是有一些可以考证、可以确认的关系存在。

我的先祖居住在山西太原府太谷县的贾村，我想那里居住程氏已经有相当长的历史了。听说过去那里原本就有族谱。自明朝建国初年迁到怀来卫土木地方的这一支，原来没有留下完整的世系传承记录。

我的二哥琴泉公在同治十一年壬申年（1872年），曾在族人中殷勤地询问、访查，把能够找到的族人和世系资料认真搜集整理，并依次编排下来。

族人之中，有读书求学的，有学习武艺的，有通过科举考试取得功名的，有出仕做官的；到了后来，也有务农的、经商的、学习各种技艺谋生的。由于前后时代不同，每个人所处的环境、形势、个人条件和所遇到的事情各不相同，所以人生道路自然也各不一样，不能要求所有人都走同一条路。

但是总的来说，无论一个人的事业成就相同还是不同，都应该努力成为品行端正、正直有德的人。这样，既可以光耀前人，也可以给后人留下好的榜样，这样才可以面对祖先而问心无愧。

所以，一个家族有自己的世系传承和族谱，也是子孙后代应尽的责任。不能让祖先的世系和后人的源流逐渐湮没，最终变得模糊不清、无从考证。

因此，借着琴泉公编叙世系、准备把族谱传给后人的机会，请我为这部族谱作序。我谨在这里附带叙述程氏的起源及其兴盛发展的情况，这就是这部族谱编修的缘由。