程氏世谱序（程祁）

程光华

程氏世谱序

程氏望出广平，其上世盖高阳之诸孙也。在五帝，世为火正黎、为祝融、为和仲和叔。逮及周成康之际，始受封为程国。由周而下，世有闻人，见于传记皆有可考。唐末五代之乱，亡失旧谱，上世次序不可复知。
祁为儿时，受教于先祖曰：“程氏中微，不得祖牒。自吾有知，深忿惜之。今且老矣，子孙必当承吾志。凡遇同族，宜博采访，期于必获而后止。且吾闻之先府君，以为吾家盛德之后，盖重安忠壮公之系姓也。”其后，家君为和州历阳县尉。故吴门光禄帅洪道过南豫，从容谓家君曰：“吾姓同出篁墩，而谱不传，意其遗落民间，尚未泯坠。吾曹游宦，先至歙郡，当力求之，毋忘以完本相寄也。”
熙宁十年春，家君由小著得请知歙之婺源。明年，岁在戊午，实元丰元年正月初九日，于歙县得程氏数十家于篁墩。其豪曰志忠，率诸族父子兄弟迎谒道左。虽然少学，亦颇知礼，盖有衣冠遗风焉。从而询之，乃出其家谱一卷。祖孙相传多历数年，文字漫灭，世次不明。又得所谓相公墓及宅基、射蜃湖、浴马池等处。里民谈忠壮公遗事，历历可听。其盛德在民，岁时相与祠事不绝。家君既拜墓下，又从歙令张世望借取图经，因以考实，所闻盖皆符合。居无几，海宁族人程立，亦献其所藏世次一卷。两家谱叙，仅足以相补。词多鄙野，不成句读。或传歙程璇家有善本，会其家，有回禄之变，併以亡失。先是，家君将之歙，留祁居家。自婺源至篁墩，岭道回还，凡二百余里。既行之日，祁夜梦如迷途，入一大墓中，意甚恐。适逢一古衣冠丈夫，援手而指之曰：“道此而可还家也。”及寤，颇记其状。
比家君还自歙，述墓茔林隧之事，如梦所见。于是家君悉以所得程氏谱书付祁，曰：“汝当论次。吾读旧谱，至荆州骠骑有三世不修谱之戒。诚哉是言也。且忠壮公，精灵英爽，死且不朽。殆神有意，囑汝于梦寐，我滋异之。”
祁奉命不自揆度，实始载其事于心。由是稽考史传以相证佐，一代定著为一谱，以开元谱为第一。其后十年，调补玉溪，椂其书粗成。然犹未敢以为是也。
东南族人或有好事者，随辄取去，离析卷帙，迁附臆说。其所定本，多所异同，往往剽写以为祁所定。前后相诡，理出厚诬。
元佑间，祁掌教卫。学暇日，复加铨择，铅椠编简，不去几案者垂又五年，乃能讫事。因窃叹曰：程氏谱牒，散漫无记久矣。凡我同姓，宜所共惜。
今以祁之固陋，其所论次，大惧不文，不足以发扬万分之一。然其世序、条例，颇用史法，井井条理，不为不备也。倘宗人与我同志，或嗣有所见，或别有藏书与今谱不同者，愿以见教焉。以祁犬马之齿或未衰也，尚庶几改之，予日望之。

绍圣二年（1095年）岁在乙亥长至日书于太学之直舍  裔孙 祁 谨序

皇朝康穆公讳戡，文简公讳琳，位至两府。熙宁中文简公之族有讳嗣宗者以九卿出知新安，屡询副医博程宗颜求所谓黄墩世谱，未之得也。又文简公赋吴门挽诗有乌衣姓行之语，又郎中X亦文简公族，最重世契，与家君叙同姓之好，甚相欢也。又讳颢与家君同擢嘉祐进士科，讳颐元祐九年司马左揆，光吕右揆。公著洛尹，韩丞相绛乞特加召命，待以不次，以矜式士类，裨益风化。诏充西京国子监教授。处士方剡表恳辞敕命，X召赴阙宣德郎、秘书省校书郎，未授，加通直郎崇政殿说书，侍讲久之，倾动闻听。处士后退居于洛，尝著洛宗谱一卷，盖宜上系此谱之次云。祁谨识。

程攻

程氏世谱序（现代文翻译）

程氏家族最早出自广平，其上古祖先大概是高阳氏的子孙。在五帝时期，历代祖先曾担任火官祝融等职位。到了周成王、康王时代，才开始被封为“程国”，程氏由此得姓。从周朝以来，程氏后代中不断有显赫人物，史书上都可以查证。只是自从唐末五代的战乱后，旧的族谱丢失了，祖先的世系已经难以完全追溯。

我祁小时候就接受祖辈的教诲，他们常说：“我们程家如今衰落了，连祖谱都失传了。自我懂事以来，对此一直感到遗憾与愤怒。如今我年纪已大，子孙后代必须继承我的遗志。凡是遇到同宗族人，都应多加打听，一定要找到家谱为止。我也曾听父亲说过，我们家最有声望的一支应是安忠壮公（即程公）这一脉。”

后来，我父亲被任命为和州历阳县的尉官。有一次，吴地的光禄大夫洪道从南豫路经过，悠闲地对父亲说：“我们姓程的，都是出自篁墩一支，可惜族谱失传了。我想可能还在民间流传，没有完全消失。我们现在为官在外，若谁先到了歙郡，一定要尽力寻找，找到后记得寄给我一份。”

宋神宗熙宁十年春，我父亲从小著调任歙州婺源知县。第二年（元丰元年）正月初九，他在歙县篁墩找到了程姓人家几十户。当地最有威望的叫程志忠，率领家族中长辈和兄弟们在路边迎接我父亲。虽然他们学问不多，但很懂礼节，身上还有古代士人的风范。

我父亲向他们打听情况，他们拿出了一卷家谱，是祖祖辈辈流传下来的。只是年代久远，文字模糊不清，世系也很混乱。另外还发现了相公的墓地、故宅、射蜃湖、浴马池等遗址。村民们还讲述了忠壮公的事迹，言之凿凿，历历在耳。他在当地的德行受到尊崇，每年乡里都会集体祭祀。

父亲拜谒了祖墓后，又向歙县令张世望借了地志来考证，结果与所见所闻相符。不久，来自海宁的族人程立也献出他家收藏的一卷家谱，两家所记互有补充。虽然语言粗俗、句读不通，但勉强可以拼凑。

有人说歙县程璇家有一个好版本，但后来他们家遭遇火灾，家谱也烧毁了。

我父亲当时将要赴任歙州，便把我祁留在家。那次他从婺源前往篁墩，来回二百多里。就在他动身那晚，我梦见自己迷路，进入一座大墓，内心十分恐惧。正好遇见一位身穿古代官服的人，拉着我手指着一条路说：“你从这边走，就能回家。”梦醒后，我对梦中的景象记忆尤深。

等父亲从歙州回来，向我描述他看到的墓地林木小路，竟与我梦中所见完全一致。于是他把收集到的所有程氏族谱资料交给我说：“你来整理。我曾读到旧谱中提到荆州骠骑的训诫，说三代不修谱是不可以的，这话确实有理。忠壮公英灵不灭，神明或许真托梦给你，我对此感到很惊异。”

我不敢轻易承当这个任务，但确实将此事牢记于心。此后我查阅史书和传记来加以考证验证，按代编排，整理成谱，以“开元谱”为首卷。十年后，我被调任玉溪，书稿大致成形，但仍不敢说完全正确。

东南地方也有族人热心修谱，常常来借阅，有时将卷册拆散，增删臆造。他们的修订版本，内容常常和我所定不一致，却又署名为我所编，前后矛盾，实属不实。

元佑年间，我任教于卫地。教学之余，我又重新审订，手不离卷案，前后又用近五年才最终完成。我感叹道：“程氏家谱四散多年，无人整理，真是太可惜了。我们程氏子孙，理应共同珍惜。”

我这人资质浅陋，编修的谱书，也许文字粗劣，不足以光扬祖德万分之一。然而其中的世系安排和体例规章，多采用史家之法，层次清晰，也算较为周全。倘若族中有志同道合者，或发现其他版本、藏书与此不同的，恳请告知。我如今年纪尚未衰老，还希望能够修改完善，我时刻盼望着。

——宋·绍圣二年（1095年）冬至日，写于太学之直舍，程氏后人祁谨序

附记说明（原文后段翻译）：

在皇宋朝，程家有康穆公讳程戡、文简公讳程琳，皆位至宰相。熙宁年间，文简公家族中有讳嗣宗者，任九卿，出任新安知州，曾多次询问程宗颜医博打听“黄墩世谱”，但始终未能找到。

又，文简公在吴地所作的挽诗中提到“乌衣姓行”，可见对族姓传承非常重视。又有郎中某人也是文简公族人，极为重视世系谱牒，与我父亲谈论同宗之情，非常融洽。

还有讳颢的，与我父亲一同考中嘉祐年间进士；讳颐在元祐九年任左司马、右光吕等官。文简公后来任洛阳尹，丞相韩绛特别上奏推荐他，被特别召用，以其德才风范影响士子，促进教化。皇帝又任命他为西京国子监教授。程方剡为布衣时上表恳请辞去敕命，但仍被召至朝中，任秘书省校书郎，后升为通直郎，在崇政殿担任讲书，讲学时间很久，声名远扬。

后来他隐居洛阳，并编写了一卷《洛宗谱》，应当是可以作为本谱的上源补证。谨此记之。

——祁谨识