程明远：休宁会里程氏续谱序

程宗成

休宁会里程氏续谱序

程明远

先文简公大昌曰：引他人为己祖，至逆也。以是公修谱断自石椁十三府君，而下考之精详，而载之备悉。其上疑信相半，阙六世而不谱，乃曰：阙者无，如之何也？故谱牒迄今缺六世，上下不相蒙属，以今互参诸家谱牒，皆谓吾宗为清祖（清当作泽）子孙，而犹守先训，不敢必以为是。近年孝隐程天经偶家庋中搜得善乡子明一兄二弟元丰开分支书，内该忠壮公墓祀基地四至色额，由相公湖至会里，第一世至第七世曰祖曰妣，葬所明白，但不载其行第、名爵、嫁娶姓氏耳。世传李唐乾明中，黄巢乱天下，族党逃难解散，乱定他徙，乃第一世祖由黄墩初来会里时也。以是考诸唐史，世传之语可据矣。窃意文简公时元丰时支书匿於各房或留长孙之才房下，或遭宣和方寇兵火，是以公弗之见，故阙之也。今特录于此以补其阙，以全斯谱，上继席儒，下接十三府君，自始至终，绵绵翼翼，以释文简公无如之何之疑憾。苟无登载明白，主信於数世之上之遗籍，初何敢空言驾说而犯先世之严诫哉！

癸卯四月朔旦裔孙  明远  重编序

程攻

程明远

先祖文简公程大昌曾说过：“把别人认作自己的祖先，是极其违逆伦常的事。”因此，他当年修谱时，以石椁十三府君为起点，自此以下考证得十分严谨，记载也十分完备。至于更早的世系，由于疑信参半，便缺去六代没有收入谱中。他感叹说：“缺失的这些世代，已经无从查考，又能怎么办呢？”

因此家谱至今仍空缺六世，上下无法衔接。后来我们参校各支宗谱，都说我们这一宗是清祖（“清”应作“泽”）的后裔，但我们仍遵守先人的教训，不敢贸然断定其必然正确。

近年，孝隐程天经偶然在家中藏书中搜得《善乡子明一兄二弟元丰开分支书》，其中详细记载了忠壮公墓祀基地的四至范围与标识，从相公湖一直到会里。书中列出第一世至第七世祖妣的埋葬地点，都标注明白，只是没有记载他们的排行、姓名官爵以及婚配姓氏。

族中相传：唐乾明年间，黄巢之乱席卷天下，宗族四散逃难。战乱平定后，各地迁徙分居，于是我们第一世祖便是在那时由黄墩迁来会里。查阅唐史后，发现这一传说确有依据。

我私下推想：文简公修谱时，那份元丰年间的分支文书，或许藏在各房手中，或留在长孙之才一房；又或毁于宣和年间的兵灾，因此文简公未能见到，才导致六世缺载。

如今特将这份资料收入续谱，用来补齐缺失，使全谱完整：上承席儒公，下接石椁十三府君，自始至终，脉络连贯，以消除文简公当年“无可奈何”的遗憾。

若非有这些明确记载作为依据，只凭数代以上残存文献，我又怎敢妄加推断、空口立说，而冒犯祖先严正的训诫呢？

癸卯年四月初一
后裔程明远谨序重编