程钜夫：题程氏谱系

程宗成

题程氏谱系

    古人於谱系甚不轻也。汉魏以前有专门学，至唐乃渐废耳。吾姓布天下，或望安定，或望广平，相习相仍，又何以知其必果哉？右学不讲，此其一也。新安内翰番易丞相，皆其杰者。广平之宗於斯为盛，而炳文又中奉之孙也。炳文亦思光此谱乎？

至元十九年春正月既望集贤直学士中议大夫兼秘书少监宗人钜夫书

程远辉

程钜夫行状和神道碑

程攻

古人对于家族谱系是非常重视的。

汉朝、魏晋以前，还有专门研究家谱和世系的学问；到了唐朝以后，这门学问便渐渐衰落了。

我们程姓遍布天下，有的人说自己的祖先出自安定郡，有的人说出自广平郡。大家长期沿袭这种说法，但又凭什么能够确定这些说法一定是真实无误的呢？

这是因为研究家谱世系的学问已经不再受到重视，这是其中一个重要原因。

我们程氏家族中，新安程氏出了担任翰林官员的人，番易程氏出了做到宰相的人，他们都是程氏中的杰出人物。

而广平程氏这一支，在这些支派中尤其兴盛。如今炳文先生，又是中奉大夫的孙子。

炳文先生想必也是希望能够把这部族谱发扬光大，使它更加完备吧！

元世祖至元十九年（1282年）春正月十六日以后，
集贤院直学士、中议大夫兼秘书少监、程氏族人 程钜夫 撰写。

注释

其中几个古文词语比较难理解：

望安定、望广平：指郡望，即家族历史上最有名望的祖籍地。程姓主要有两个著名郡望：
安定程氏（今甘肃平凉一带）
广平程氏（今河北邯郸永年一带）
相习相仍：长期沿袭，相互承认，代代相传。
右学不讲：这里的"右"相当于"上述"、"这种"，意思是"研究谱学这门学问已经没人认真研究了"。
新安内翰：指新安程氏中担任翰林学士等高级文官的人物。
番易丞相："番易"即今江西鄱阳一带，指出身番易程氏、官至宰相的人。
光此谱："光"作动词，意为"使……光大"、"发扬光大"，即把族谱修得更加完善、更加有影响。