孔子大宗族谱的后代中，如今有 14个少数民族。

程伋2022

孔子大宗族谱的后代中，如今有回族、苗族、壮族、满族、藏族、土家族等14个少数民族。
为什么呢？原来都是国家当年对民族划分時的认知和政策有关。请看刘春的《关于民族工作的回顾》摘录：
1953年新中国进行首次民族识别，当时自行申报的“民族”数量超过了400个，其中260个分布在云南。然而当时全国人民代表大会的全部代表席位只有1200席，而1953年《选举法》规定每个民族，不论人口多寡，至少要有1名全国人大代表。如果按照自行申报的“民族”数量执行，则不到全国人口7%的少数民族将拥有全国人民代表大会1/3以上的席位，尤其云南一省的代表席位将超过全国人大总席位的1/5所以随后再次进行了民族识别和厘清。光是云南一省，就有230多个自行申报的“民族”未获承认。
在1953-1954年这次全国民族识别中，原先自报的400多个“民族”，最终只有38个被国家确认为少数民族。之后二十年里，又进行了几次民族识别，最终在1979年识别认定基诺族后，中国的少数民族数量确定为55个，加上汉族共为56个民族，至今一直未变。1979年之后要求被识别为民族的穿青人、摩梭人、白马人、开封犹太人，以及澳门回归后当地的土生葡人等族群，都不再被认定为新的民族。
在民族识别工作中，很多族群因语言或宗教方面的原因被归并为一族。比如祖源、日常语言和生活习惯差异甚大的西北回民、云南回民、海南回辉人、青海托茂人都被认定为回族；阿乌、阿哲、撒尼、山苏、蒙化、咪哩、里苏颇等族群都被视为彝族支系而归入彝族。再如蒙古族当中有一支信奉伊斯兰教的，居住在阿拉善地区，过去叫“蒙古回回”，也叫“蒙古浩腾”。其自称为“缠头”，自认为明清哈密“缠回”的一支。50年代民族识别时，西蒙古语支的东乡人、保安人分别识别为东乡族、保安族，托茂人识别为回族；而东蒙古语支的这支阿拉善“蒙古回回”，因为其语言文字与蒙古族相同，生活习惯也基本相同，识别为蒙古族。
再如西藏的夏尔巴人，他们究竟是算作藏族的一个支系、还是与西夏王室有关的党项羌后裔；新疆阿尔泰地区的图瓦人是按照苏联的先例识别为图瓦族、还是认定为蒙古族……如此种种，在民族识别工作中都有很多争议。但最终的趋势是尽量将这些族群作为支系，与语言、宗教相近的大族群归并为同一个民族。
原中央民委领导刘春同志《关于民族工作的回顾》里，提到50年代民族识别的一个典型例子：当时原本准备把西南地区的佈僮人（壮族）和佈依人（布依族）定为同一个民族。但贵州省担心如此一来，会把黔南、黔西南的佈依人聚居区划给广西省，并入筹备中的广西僮（壮）族自治区，因此坚持把佈依人识别为不同民族。桂黔两省西段以南盘江（刘春文章中误记为柳江）为界，很多父子、兄弟分住两岸，在南岸的被定为壮族，北岸的定为布依族类似的还有大理国世袭宰相家族姚州高氏的后人，住在昆明的被认定为汉族，住在大理、剑川的被认定为白族，住在鹤庆、丽江的被认定为纳西族……
在50年代那次民族识别中还有一种情况：东南和西南地区有很多“汉化”的少数民族，在其族谱里追溯攀附中原汉族的“祖先”，语言和生活文化上也已高度汉化。但这些地区的相应族群若全部识别为汉族，则少数民族代表席位将不够。于是专家往往跳出调查者的身份，向被调查者灌输历史、民族学和语言学知识，最终使其承认自己并非汉族，而是少数民族，比如仲家（布依）、民家（白族）、土家等等。
1953年福建民政厅派人去泉州进行民族识别，认为当地一些人口应当划为回族。然而尽管参与民族识别工作的政府工作人员百般劝说动员，但泉州的陈埭丁氏、百崎郭氏等望族都不愿被识别为回族【 O网页链接 P28~29】。有丁姓村民对劝他们改民族成份的工作人员说：“解放后在毛主席的领导下人人平等，不管是什么民族，大家都是一样”。而郭姓族人则说他们（语言、习俗、信仰、生活习惯等）与汉族没什么不同，只不过祖先信了伊教。
在孔子大宗族谱的后代中，如今有回族、苗族、壮族、满族、藏族、土家族等14个少数民族。1998年《孔子世家谱》第五次大修，当事人孔宪宁说，续修过程中，一些壮族的孔子后裔赶来，希望能够进入族谱。“询问后得知，是因为上世纪50年代的国家民族政策，广西当地的原住民全部变为壮族，所以孔子后裔中又多了一个壮族”。O孔子后裔中有14个少数民族 有宗教信仰也传承...
PS，如今引入的一些外援球员、外籍专家，归化中国国籍之后，从媒体报道来看，他们的身份证件/居留证件上，民族一栏有写成“汉族”的
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国内一些未识别民族，包括已识别、但自我认同与识别结果不一样的族群：
革家人（未识别民族）
蔡家人（未识别民族）
俫　人（未识别民族）
僜　人（未识别民族）
夏尔巴人（未识别民族）
疍家人（归为汉族）
穿青人（归为汉族）
惠东人（归为汉族）
仡隆人（归为汉族）
临高人（归为汉族）
标　人（归为汉族）
茶洞人（归为汉族、壮族）
龙家人（归为汉族、白族、布依族）
本　人（归为汉族、布朗族、白族、蒙古族）
里民人（归为黎族）
东家人（部分归为畲族）
西家人（归为苗族）
瓦乡人（归为苗族、汉族、土家族）
布央人（归为瑶族、壮族）
布努人（归为瑶族）
包瑙人（归为瑶族）
绕家人（归为瑶族、布依族）
莫家人（归为布依族）
普标人（归为彝族）
布赓人（归为彝族）
羿　人（归为汉族、仫佬族和未识别民族）
木佬人（归为仫佬族）
掸　人（归为傣族、布依族、壮族）
八甲人（归为傣族、布朗族）
莽　人（归为布朗族）
克木人（归为布朗族）
昆格人（归为布朗族）
曼咪人（归为布朗族）
勒墨人（归为白族）
苦聪人（归为拉祜族）
毕苏人（归为拉祜族）
载瓦人（归为景颇族）
补过人（归为哈尼族）
阿侬人（归为怒族）
嘉绒人（归为藏族）
白马人（归为藏族）
达曼人（归为藏族）
木雅人（归为藏族）
顾羌人（归为藏族）
茂　人（归为藏族）
尔苏人（归为藏族）
史兴人（归为藏族）
纳木依人（归为藏族）
仓洛人（归为门巴族）
古格人（归为回族、藏族）
康家人（归为回族）
托茂人（归为回族）
回辉人（归为回族）
犹太人（归为回族）
艾努人（归为维吾尔族）
克里雅人（归为维吾尔族）
土库曼人（归为维吾尔族或柯尔克孜族）
图瓦人（归为蒙古族）
摩梭人（归为纳西族、蒙古族）
翁阔人（归为鄂温克族）
卢　人（部分归为满族）
阿尔巴津人（康熙雅克萨战役俘获的哥萨克后代，从血统上来说有俄罗斯、乌克兰、鞑靼等血统。清朝时被编入八旗，如今归为满族、汉族、俄罗斯族）
者来寨人（归为汉族）（生活在甘肃、自认是“古罗马军团后裔”的那拨人）
澳门土生葡人
……

程璞宏

孔谱也有文化认同的因素，各姓氏都差不多！

程宗成

原来如此，长知识了！

程爱民

在社会发展的过程中，很多事物在不知不觉中都消亡了。

程金春

中国不是一个民族国家！她是一个伪装成国家的文明！一个以汉字、汉学和汉人为核心在地球上人类历史中唯一传承了五千年仍然存在的文明！