履斋记-程端礼

程远辉

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　　　履斋记
鄞治之地城西北隅土区燥刚隐然起伏河流襟带丰
植扶疏林樾茂美有莲沼焉有石甃焉有栋甍焉花香
竹影之交加无壒氛野马之驰骛斯为城市山林矣此
故宋吏部侍郎高公之竹屿今为倪仲权氏所居也仲
权雅志读书家藏万卷余故每喜过之乃一日导入其
奥图书在床素弦在壁壶矢在旁瓢杓在县馆宾在席

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清荫幽芬游鳞出泳好鸟和鸣主人命客酌酒赋诗既
而视其扁则刻番易周君伯温篆书履斋二字又揭乡
人程君端礼所制处士墓铭墨本一通仲权作而进曰
子小子舆不敢自暇自逸荒弃先人之旧业先人讳某
字济亨因取易泽下乾上之繇号曰履斋延士乐宾衣
冠俎豆无虚日凡朋偶之往来亲戚之情话骚人墨客
吟咏相接诗赋辞章动盈签轴独未有为之记文者余
不幸在龆龀而先人谢世又不敏不克继先人之志今

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则徒不能一日忘先人之手泽耳故必洒扫起居修葺
补治想其音容见其颜色而先人之故交犹有存者况
于敝庐之在焉敢请记之呜呼夫履之为卦其贞兑也
其悔乾也君子审上天下泽而上下之分以辨使民之
心志以定后姬文重易系彖特序九卦以济民行以处
忧患凡三言之皆始于履曰履德之基也又曰履和而
至履以和行余请绎儒先之训诂履者礼也履说而应
乎乾履于和者也君子非礼无履欲崇其德必谨诸礼

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矧和为礼之用节为礼之体和而不至于流徇物节而
不和礼不行矣此反身修德之事文王岂欺予哉子之
先子其有见于斯乎余闻其平昔践履端恪动必以礼
处事和平乐施及物义方教子兰玉森行构水竹之居
以适钓游之趣四时花木风烟月露焚香鼓琴浩歌长
啸岩壑丰标静幽恬雅乐善不倦盖又得夫履道坦坦
幽人贞吉之义志墓者媲美于仲长统其得之矣考祥
旋吉庆及其胤也宜哉今子之居是斋诵诗读书手泽

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存焉而又能岁时会集不忘先志礼曰霜露既降君子
履之必有悽怆之心非其寒之谓也春雨露既濡君子
履之必有怵惕之心如将见之则所谓履者思履夫先
人之素履始终不越乎礼也焄蒿肸蚃抑或感于斯文
于是乎记

程洪波

              履 斋 记
  鄞治之地，城西北隅，土区燥刚，隐然起伏，河流襟带，丰植扶疏，林樾茂美，有莲沼焉，有石甃焉，有栋甍焉。花香竹影之交，加无壒氛野马之驰骛，斯为城市山林矣。此故宋吏部侍郎高公之竹屿，今为倪仲权氏所居也。仲权，雅志读书，家藏万卷，余故每喜过之。乃一日，导入其奥，图书在床，素弦在壁，壶矢在旁，瓢杓在县，馆宾在席，清荫幽芬，游鳞出泳，好鸟和鸣。主人命客，酌酒赋诗，既而视其扁，则刻番易。周君伯温，篆书《履斋》二字。又揭乡人程君端礼所制处士墓铭墨本一通，仲权作而进曰：子小子舆，不敢自暇自逸，荒弃先人之旧业。先人讳某，字济亨。因取易泽下，乾上之繇号，曰：履斋，延士乐宾，衣冠俎豆无虚日。凡朋偶之往来，亲戚之情。话骚人墨客，吟咏相接，诗赋辞章，动盈签轴，独未有为之记文者。余不幸在龆龀，而先人谢世。又不敏不克，继先人之志，今则徒不能一日忘先人之手泽耳。故必洒扫起居，修葺补治。想其音容，见其颜色。而先人之故交，犹有存者。况于敝庐之在焉，敢请记之。呜呼。夫履之，为卦其贞兑也，其悔乾也。君子审上天下泽，而上下之分，以辨使民之心志以定。后姬文重易系，彖特序九卦，以济民行，以处忧患。凡三言之，皆始于履。曰：履德之基也。又曰：履和而至，履以和行。余请绎儒先之训，诂履者礼也。履说而应乎？乾履于和者也。君子非礼无履，欲崇其德，必谨诸礼。矧和为礼之，用节为礼之，体和而不至于流。徇物节而不和礼，不行矣。此反身修德之事，文王岂欺予哉。子之先子，其有见于斯乎！余闻其平，昔践履端，恪动必以礼处事，和平乐施。及物义方，教子兰玉森，行构水竹之居，以适钓游之趣。四时花木，风烟月露，焚香鼓琴，浩歌长啸，岩壑丰标，静幽恬雅，乐善不倦，盖又得夫履道。坦坦幽人，贞吉之义志墓者，媲美于仲长，统其得之矣。考祥，旋吉庆及其胤也。宜哉。今子之居，是斋诵诗读书，手泽存焉。而又能岁时会集，不忘先志礼。曰：霜露既降君子履之，必有悽怆之心，非其寒之谓也。春雨露既濡君子履之，必有怵惕之心，如将见之，则所谓履者思履。夫先人之素履，始终不越乎礼也。焄蒿肸蚃抑，或感于斯文，于是乎记。