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关于"和氏璧"的传说与《史记》中记载的程伯符献“三异之瑞”之“井中之玉”
关于"和氏璧"的传说与《史记》中记载的程伯符献“三异之瑞”之“井中之玉” 玉是大自然赐予人类一种美丽的石头，玉文化对华夏文明的影响是悠久而巨大的，它几乎涵盖了人类生活的方方面面，从顶礼膜拜神灵，占卜问卦上苍，乞求风调雨顺到祭祀加冕，求医问药，婚嫁丧葬等都有一套完整的传统用玉方式。几千年来，民众将玉视为至高无上的宝物，在不断赋予玉深刻内涵的同时，也留下了诸多千古谜团，“和氏璧”便是其中之一。提起和氏璧，大多数民众都知“完璧归赵”典故，但被制成传国玉玺延续一千六百多年之后突然消失，既成为千古之谜也让后人凭空猜测了数百年。对于后人来说，最受人关注的是和氏璧到底出自哪儿，是何种玉？中华玉文化研究中心江富建，在研究独山玉三十年之后，大胆推测：和氏璧可能是独玉。在春秋战国时期，多时时诸都有自己的镇国之宝。和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。 程伯符当年通过周公向周王献的这块宝玉，相传在春秋时为楚国人卞和在山中发现，原为一块玉璞，先后献给厉武王，玉工说是块石头，国王恼怒，卞和分别被砍去左右脚，楚文王继位，卞和抱着玉璞在山中哭泣。文王知道，叫人剖开玉璞，果然得到稀世美玉，因此取名"和氏璧"。 关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》等书，并且情节大致相向。和氏璧面世后，成为楚国的国宝。后来，楚国向赵回求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦国听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。 但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。 和氏玉又名和氏璧，是中国历史上著名的美玉，相传被秦始皇制成传国玉玺，但随着朝代更迭，至今已失传。与其相关的故事有:完璧归赵，渑池之会。 “城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，他见秦王没有诚意，可玉已经在秦王手里,他凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。完璧归赵”和“物归原主”都有把东西还给原主的意思。但“物归原主”口语性强；“完璧归赵”则突 “三异之瑞”：一异为“井中之璞”(山洞里的玉石，传说和氏璧乃此石所做)，二异为“泰山之车器”(可能是上山用的独轮车，在当时是较先进的)，三异为“异亩之禾”(是两个穗的优种玉米)。程伯符当年通过周公向周王献的三“三异之瑞”,解决了国家财富” 和氏璧” ,武器“泰山之车器”,粮食“异亩之禾”,等问题.是对中国社会历史发展巨大贡献。使国家富强，振兴了家邦。司马迁的《史记》对程伯符有记载。伯符是重黎之后，重乃为南正官管天，黎乃为北正官管地，重黎为颛顼之后，颛顼为黄帝之后。此后三宝，构成一个“程”字，泰山之车为“口”即车轮，井中之玉为“王”，双穗之禾为“禾”，合起即“程”字。。 另附：“三异”“三奇”词目，与上述“三异之瑞”无关。 三异：今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。今螟虫不犯中牟,这是一奇；德化及于鸟兽,这是二奇；连小孩都有仁心,这是三奇。 出“完整无缺”地原物奉还，语言较书面。 贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》中记载的始姓祖程伯符定国献三瑞：“三异之瑞” ： 一异为井中之璞（山洞里的玉石，传说和氏璧乃此石所做），二异为泰山之车器，（上山用的独轮车），三异为异亩之禾（是两种稻穗和优种玉米）。
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发表于 2022-9-20 19:05:59
楼主
发表于 2022-9-21 05:53:38
发表于 2022-9-21 09:19:12
