据说朱元璋坐了朝廷不久,就得了一个奇怪的病,常听到耳旁有个虫子絮叨:“山东反了,山东反了”。他饭吃不下,觉睡不着,连日不能临朝。太医们束手无策,西台御史宋法森劝驾道:“此病俗医是办不到的,除非派人到江西龙虎山去找张天师,或许有解除痛苦的办法。”万岁爷准奏,当即派太监孙公公带领数名随从直奔江西龙虎山而去。
到了龙虎山,只见群山叠翠,祥云缭绕,好一派仙山胜景。孙公公匆匆登上了主峰,见有一座庙门,门上悬挂一匾,上书“紫霞观”三个烫金大字,两旁有一副对联:上联是“人莫心高自有生成造化”下联是“事由天定何必巧用机关。”
孙公公正在观望,只听得山门吱呀一声,出来了一个道童,大约十五、六岁的样子,身穿蓝色道袍,手拿拂尘,头挽双髻,长得面如满月，目若朗星,眉宇间透着一股灵秀之气,口念:“无量天尊。”对着孙公公微微一笑道:“孙公公可是为龙体欠安而来吗?”孙公公惊道:“我与仙长素不相识,何以知我来历?”道童说:“是天师已知公公来意,吩咐小仙出门迎接,请公公随我进见”。
孙公公随道童直入大殿,只见蒲团上端坐一位真人,头带紫金冠,身披八卦衣,童颜鹤发,二目神光直射,孙公公不敢怠慢,连忙合掌禀道:“天师在上孙某有礼了,孙某因有王命在身不便全礼,还望仙师见谅。”天师说:“既受王命不必过谦。”遂吩咐童儿看坐。
落坐以后孙公公将来意诉说一番,只见天师二目微闭,对孙公公说道:“这事我已知晓,当日万岁在山东逃荒时倍受艰辛，该当山东众生遭此劫难,昨日教主传谕,改人伐为天伐,就不必妄动刀兵了。”说着,张天师手执聚仙幡连连摇动,口中念念有词,立刻招来三十六位恶煞神分两边站立,天师道:“敕令三十六恶煞,率领十二万八千六百红头蝇直发山东,务将山东一方生灵血洗殆尽。”众恶煞应声而去。
天师对孙公公说道:“从今后龙体孽症已除,山东这场劫难过后,人烟所剩无几,可于近省各地向山东迁发居民,以均衡人数,望陛下今后勤修德政,国泰民安。”孙公公连连拱手应诺,就此拜别天师回南京去了。
回去后见了太祖皇帝,果见龙颜已恢复如初,遂将天师的话如实奏说。
洪武元年的夏天,山东各地忽然发现红头苍蝇咬人的事.据说红头苍蝇长得比绿头蝇还要大,咬人像牛虻一样狠,白天不见,待到夜晚出来咬人,被咬的人不过五六天就暴病身亡,不过两个月的时间,整个山东绝大多数地方人死光了,有个别村里剩下的几人，多数都是干豆腐房和馍馍房的,因为夜间点着灯,满屋热气薰蒸，红头蝇不敢入内,所以这些人才侥幸留了下来。
两个月后,三十六恶煞回旨:“山东人已经死净了,剩下几个也不成器了。”所以现在人们都管这部分人叫“实待户”,因此各地的“实待户”都家不发迹,人丁不旺,多数都已灭绝。
据说柏家村在建村前的上泉庄,就住着田魏两家,因为魏家蒸馒头、田家出豆腐而幸免于难。解放前我村西南坡还留有魏田两家的墓田遗址。
明洪武二年,太祖皇帝降旨,将山西、河北等地人烟稠密处向山东移民,移民办事处就设在山西洪洞县大槐树底下,凡是向山东移民的必须经过移民办事处办理手续。也有不少人不愿离开故乡，半路上逃跑的很多,后来官家又想出了一个办法,把被押的人一个绑着左手,一个绑着右手,两个人并肩走,这样就不容易逃跑了。有人要大小便,就解开手,方便完了再绑上走路,所以我们山东地方，管大小便都习惯地叫做“解手”。据说这个叫法就是从那时传下来的。
现在的山东人,每逢提起祖上是哪里来的,多数都说从山西洪洞县大槐树底下,可试问再大的槐树,底下能住几家?其实就是说是从那里的办事处押送来的。
有一部分村还有居户的就仍沿用原来的村名,整个村死光了的也不在少数,如郑家村没有姓郑的,万家村没有姓万的，淄川罗村没有姓罗的,像这种情况到处都有,据说这可能就是当年的无人村吧。
大移民之后,明太祖朱元璋忽然想起了当年那株曾对自己有救驾之功的大桑树,就派使者到原地去寻找,使者因办事不利,又加时逢秋末冬初,树已落叶不易辨认,结果错把樗树当作桑树封为“树中之王”了。从此以后,樗树不管长多大,或在杂树林里长,它都能保持皮色光华,生长旺盛,据说这就是朝廷封的。可是老桑树却没有得到好处,被气破了肚子,所以后来的老桑树破裂树身就是这么来的。 |
楼主: 程刚（乐东）
