“二程”上世系及其谱系分歧 程宗成

程金春

程宗成 发表于 2020-8-15 04:35
这是我早期写的东西，现在看来，远古的部分只能算文化认同了。

     远古谱系里的先祖为何大多数都是历史上的名人权贵呢？今天绝大多数后人认为虚构大于真实，美其名曰：文化认同。所谓文化认同就是否认谱系记载的真实仅仅在姓氏文化上给予认同。以前我的认识和大多数人一样，对远古谱系颇有疑问。

   后来看了不少文章观点，现在又有新的疑问：远古谱系真的只能算文化认同吗？

   古人云，不孝有三，无后为大，对血脉的传承重视到了无以复加。那是不是每个古人都一定有后呢？

    复旦大学历史研究所的陈熙教授，曾在《延续香火的理想与普遍绝嗣的现实——基于家谱的人口数据》里面统计了清代福建西北山区松源魏氏家族的族谱记载。

   清初，松源魏氏共计169名男丁。每个人都想开枝散叶，每个人都想三妻四妾。但第一代，就有43.8%的支脉绝了嗣（没有男性后代）。然后每一代，魏氏都会有50%左右的男丁绝嗣。
      
   清初的169名祖先里，到了清末只有23人还有后代，其余146人绝嗣，基因消失不见。但这并不代表魏氏是一个衰落的村庄，恰恰相反，魏氏通过200余年的繁衍，人口在清末膨胀到了1360名男丁，和清初相比翻了十倍。但他们，都属于那23名先祖的后代，族谱显示村中大片居民拥有共同的五世祖。当初是谁压榨谁不知道，但200余年后，是自己压榨自己。这1360名拥有共同祖先的男丁中，有人当地主三妻四妾，有人当佃户一辈子打光棍，自然竞争还在继续。也许再过几百年，他们的共同祖先就不是23人了，可能只剩3人。

   清朝其实是一个相当和平的年代，几乎没有大的战争动乱和自然灾害，就这都有如此恐怖的绝嗣率。在那些十室九空的灾难时代里，血脉留存率之低可想而知。

  古代的绝嗣率相当高，如果连续多代都是平民，那是很难有后代存活下去的。皇子确实想扩大自己的基因，但皇女也想。古代侍女和妾室生存之悲惨，远不是习惯了人人平等的现代人可以想象的。贵族繁衍的速度太快了，向下挤占的速度也太快了。只需要300年的时间，皇帝的后代都要去当佃户、打草鞋了，那500年呢？1000年呢？

   如果一开始就是佃户，那500年后还想留存自己的基因简直是不可思议的事情，因为你的活被重重重皇孙给抢了。大家都听过一句古话，叫“富不过三代”，意思是哪怕你再有钱，三代之后你的孩子必然有人成为穷人，甚至可能全部变成穷人。这句话一点都没错，家教再好都会有不争气的后代出现，如果运气不好生出一堆不争气的后代那也不是不可能。但“富不过三代”这句话的后面还有一句话，叫“穷不过五世”。这句话在大多数书上都不会被提及，因为太阴暗了。不是说你穷五世之后就会生出一个有出息的孩子，而是说你穷五世之后就没有后代了。

   今天有名有姓的人，回到2500年前的春秋战国时期，你们家全是大贵族。

   炎黄部落时期你们家是皇族，春秋你们家是诸侯，唐朝你们家是士族豪门，明朝你们家是大地主，到了一两百年前你们家才坠落到平民阶层，之前全是贵族。

   为啥一定是一两百年前才坠落？因为如果是500年前的平民，活到今天还有后代的概率太小，小到可以忽略不计。

   一两百年前，你们家再次分支，有人依然很有出息，有人则坠入了平民阶层。一两百年只是个虚数，也可能是两三百年，但不会偏差太多，因为你们家500年前必定是贵族，不会有例外。

    所以诸位，看到历史书上的农民起义先别忙着叫好。你们也许觉得起义的都是平民，而你也是平民，所以很有代入感。但你有没有想过，也许当时农民起义反的就是你的先祖，而你的先祖当时正在镇压农民起义。而古代所谓的农民起义，其实就是争抢地主的位置而已，不过是换了一个人当地主。如果当时起义成功了，或许今天的你就没了。

   世事很复杂，历史的运转也许和你想的并不一样。基因的竞争太残酷了，如果以千年为时间尺度，那简直残酷的无以复加。一步快，步步快，慢了一步就几乎没有出头之日。能活下去的基因，万中无一。

   这2500年来，你们家分支无数，每一代都有人很有出息，也有人没有出息。那些没有出息的，都已经被时光给湮没掉了。而你的祖上，就是那个代代都有出息的一支。
   所以我在想：如果我们的远古谱系都是虚构的，如果我们远古先祖不是历史上的名人权贵，如果我们程氏先祖在远古都是名不见经传的平民的话，他们的基因会传承数千年吗？会有今天的我们吗？？

程璞宏

程金春 发表于 2020-9-15 20:44
远古谱系里的先祖为何大多数都是历史上的名人权贵呢？今天绝大多数后人认为虚构大于真实，美其名曰： ...

不以为然！

程金春

程璞宏 发表于 2020-9-16 08:26
不以为然！

        我以前也不以为然，认为远古谱系肯定是瞎编的，怎么都是名人权贵呢？但学者的研究数据得出的结论恰恰说明我们的远古谱系不仅仅是文化认同，有可能接近真实，最起码你很难完全否定它！

   父系基因的传承无比依赖于社会财富的分配。可以说父系基因传承的竞争就是社会财富分配的战争！它必须靠出类拔萃的胜利者一代又一代的接力才能穿越数千年传承至今。这个父系基因的传递路径肯定有波折起伏，但最终还是按照社会达尔文主义演进的！
      
   有人说，姓氏传承不等于父系基因传承，姓氏传承过程中父系基因有可能因各种情况被置换和改变，今天我们或许同姓但不同父系基因，但我们相互认同，这就是姓氏文化认同。这个观点我是赞同的。但凭这也不能完全否认远古谱系啊!

程璞宏

程金春 发表于 2020-9-16 21:39
我以前也不以为然，认为远古谱系肯定是瞎编的，怎么都是名人权贵呢？但学者的研究数据得出的结论 ...

对远古世系存在疑问，不等于否认远古世系！有的世系承接明显存在问题，也找不到佐证资料，所以自然就产生了疑问，这是很正常的！

程爱民

我想问一下，宗亲们对珦祖自撰的墓志铭有没有疑问？

程璞宏

程爱民 发表于 2020-9-21 11:10
我想问一下，宗亲们对珦祖自撰的墓志铭有没有疑问？

有

程璞宏

可能是后人伪造的，因为有明显漏洞！

程爱民

璞宏宗亲：我是谱盲，刚接触程氏文化网，初涉家谱，据我们家谱记载系端辅祖传28代孙，看到珦祖自撰墓志铭，又在网络上查了一下，推算了一下时间，如果墓志铭属实，我们这个支系究竟怎么回事，还是值得研究、探讨。我不是想和谁争辩对错，只是想多了解一些家族历史，希望宗亲能够帮我解惑。谢谢！