程公沂咏之

程远辉

紹興二十八年知縣程沂重修開闢墻外門郡守蔣璨書學匾名講堂曰致道
张九成崑山縣重修學記
通直郞知平江府崑山縣事程公沂詠之文簡公之曾孫伊川先生之姪孫也
紹興二十八年七月十二日作書抵余曰沂問爲政莫先於敎化敎化莫先於興學吾邑有學卑陋不治甚不稱朝廷尊儒重道之意學門之外有社增齋𠫇掩蔽於前氣象不舒  沂乃移於社壇之西闢其門壇廣褻十餘火又以東建學外門週孰塘柳增崇殿門營治齋字氣象宏殿堂齋廡鼎鼎一新遇月日則率縣官詣學請主學者分講六經與諸生環坐堂上以聽焉時知府事等制蔣公名其堂曰致道并書學榜以寵賁之鳴呼可謂盛矣又曰光生曾學於大儒其所見聞非俗比願以川所聞者明告於我我將有以大之余曰吾老矣從跑未疾雋業荒落題何以副子之請雖然不可以虛辱也輒以聞於  


師者以告左右左右共澤焉嘗以謂學者當以孔子爲師常以几子爲學孔子之學非謂專物洽間絺章繪句過高自標直視四海爲無人懷臂而言曰吾仕宦至將相吾富貴歸故鄉吾當記三於渡河賦萬言於馬此正俗儒之學孔子之學乃不如是當熟誦孔子若聖與仁則吾豈敢之說子夏掬澑播灑之說孟子徐行後長之說以求孔子之心可也是閒孔子之學若乃學如馬融如陸諄博如許敬宗文如班固如柳子厚亦可  


矣而依梁冀而助武氏而事竇憲而附王叔文此吾儕之所道而孔子之罪人也詠之以爲如何如其不然當明以敎我乾  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《道光崑新兩縣志》、作者：[清]張鴻[清]來汝縁修[清]王學浩、版本：道光六年(1826)刊、卷四、第102頁、47卷

程洪波

  紹興二十八年（1158年），知縣程沂，重修開闢墻外門。郡守蔣璨，書學匾名，講堂曰“致道”。
              张九成崑山縣重修學記
  通直郞知平江府崑山縣事程公沂詠之，文簡公之曾孫，伊川先生之姪孫也。
  紹興二十八年七月十二日作書，抵余。曰：沂問爲政，莫先於敎化。敎化，莫先於興學。吾邑有學，卑陋不治，甚不稱朝廷尊儒重道之意。學門之外，有社增齋𠫇，掩蔽於前，氣象不舒。沂乃移於社壇之西，闢其門壇，廣褻十餘火。又以東建學外門，週孰塘柳。增崇殿門，營治齋字。氣象宏，殿堂齋，廡鼎鼎一新。遇月日，則率縣官詣學。請主學者，分講六經與諸生，環坐堂上以聽焉。時知府事等，制蔣公名其堂，曰“致道”。并書學榜，以寵賁之。鳴呼，可謂盛矣。又曰：光生曾學於大儒，其所見聞非俗比。願以川所聞者，明告於我，我將有以大之。余曰：吾老矣。從跑未疾雋，業荒落題，何以副子之請。雖然不可，以虛辱也。輒以聞於師者，以告左右，左右共澤焉。嘗以謂學者，當以孔子爲師。常以几子，爲學孔子之學，非謂專物，洽間絺章。繪句過高，自標直視四海，爲無人懷臂。而言曰：吾仕宦，至將相。吾富貴，歸故鄉。吾當記三於渡河賦，萬言於馬。此正俗儒之學、孔子之學。乃不如是當熟誦，孔子若聖與仁，則吾豈敢之說。子夏掬澑播灑之說，孟子徐行後長之說，以求孔子之心可也。是閒孔子之學，若乃學如馬融、如陸諄博、如許敬宗文、如班固、如柳子厚，亦可矣。而依梁冀，而助武氏。而事竇憲，而附王叔。文此，吾儕之所道，而孔子之罪人也。詠之以爲如何？如其不然，當明以敎我乾  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《道光崑新兩縣志》
     作者：[清]張鴻[清]來汝縁修[清]王學浩
     版本：道光六年(1826)刊、卷四、第102頁、47卷