休宁由溪程氏重修祠堂記

程远辉

休寧由溪程氏重修祠堂記
程氏之有祠堂舊矣歲久族盛勢當更新隆慶初民間訛言嫁娶紛紛程氏舊族凡告吉者必會族時嫁娶旣衆而事出倉卒不暇舉會則入値於祠得百餘金遂付族之賢者共掌而事事焉至萬歷壬午贏至千有餘金遂修祠自堂寢以及門廡庫㕑夾室畢備而宜樓者樓應屏者屏壯麗擅一方乃屬余爲記愚  惟國家監於前代禮樂之盛下達閭巷卓有典章程氏多賢豪愚獲交固久而未緣一登其堂無能考其纖悉爲不背於典章與否顧遠易忘衆易離以程氏俗姓之大能不忘其本源肯搆肯堂上以仁祖考而下以合宗屬良無愧於禮義之化況其因事而聚成便宜於一時而振美於百世又有足法者聞之程氏當晉時有諱元潭者爲新安太守樂其山川士俗遂卜居焉至梁有謚忠壯者諱靈洗官爲大將軍有功於時族遂熾俱居黃墩逮元始遷由溪始遷之祖 諱仁叟祠堂之建蓋肇於此至今族益大賢豪益衆宅前大河通浙江水濫溢病渉共爲石橋計洞十有一其費豈鮮方樂成之則其輯祠有不足言者而餘貲尙多歲時以周乏脩懿秩有憲故則夫繼此而爲祠謀者又奚待言所稱掌事者誰曰碧曰天時曰友禮曰湜曰周仁曰鐵曰錄曰洲曰林曰九疇而索記者洵蓋總理董率而素善余者並書之  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《萬一樓集》、作者：[明]駱問禮撰、版本：清嘉慶活字本、卷三十、第659頁、58卷

程洪波

             休寧由溪程氏重修祠堂記
  程氏之有祠堂，舊矣。歲久族盛，勢當更新。隆慶初，民間訛言，嫁娶紛紛。程氏舊族，凡告吉者，必會族。時嫁娶旣衆，而事出倉卒，不暇舉。會則入値於祠，得百餘金，遂付族之賢者共掌，而事事焉。至萬歷壬午，贏至千有餘金，遂修祠。自堂寢，以及門廡、庫㕑、夾室，畢備而宜。樓者，樓應屏者，屏壯麗擅一方，乃屬余爲記。
  愚惟國家，監於前代。禮樂之盛，下達閭巷。卓有典章，程氏多賢豪。愚獲交固久，而未緣一登其堂，無能考其纖悉。爲不背於典章與否，顧遠易忘，衆易離以。程氏，俗姓之大能，不忘其本源。肯搆肯堂，上以仁祖考而下，以合宗屬良。無愧於禮義之化，況其因事而聚，成便宜於一時，而振美於百世。又有足法者聞之，程氏當晉時，有諱元潭者，爲新安太守，樂其山川士俗，遂卜居焉。至梁有謚“忠壯”者，諱靈洗，官爲大將軍，有功於時族，遂熾俱居黃墩。逮元始，遷由溪。始遷之祖，諱仁叟。祠堂之建，蓋肇於此。至今族益大，賢豪益衆。宅前大河，通浙江。水濫溢病，渉共爲石橋，計洞十有一。其費豈鮮，方樂成之，則其輯祠。有不足言者，而餘貲尙多。歲時以周乏脩懿，秩有憲，故則夫繼此而爲祠。謀者，又奚待言。所稱掌事者誰，曰碧、曰天時、曰友禮、曰湜、曰周仁、曰鐵、曰錄、曰洲、曰林、曰九疇。而索記者，洵蓋總理董，率而素善余者，並書之。  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《萬一樓集》
     作者：[明]駱問禮撰
     版本：清嘉慶活字本、卷三十、第659頁、58卷

程树军

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