明湖北嘉鱼人程鉴

程远辉

送庶吉士程文明謁選序皇明受天命全封所覆聖聖相承誕敷文德以底隆平禮樂文物之盛度越前古每三年大比興其賢者能者試藝春官其對策大廷登名科第者皆明脩魂竒之士亦旣莫不遂其帝臣之願矣朝廷以其筮仕之初其施於政事或戾於常經則麗扵文法於是優異之照出身格俾食其祿而觀政乎諸司在六部都察院諸卿寺者仍名進士其在內府者號庶吉士欲其習知典常諳練故實然後命之官則施諸政事不难矣  

國家造就人才良法美意若此士生斯世亦何幸哉户科給事中任守禮甫一日過予言曰本科庶吉士
程鑑字文明武昌嘉魚人家世詩禮其
大父登雲號梅軒教授鄊里有德望國子助教 李德庸其徒也
父自新州自弘皆明經學古自弘今爲學訓導文明生濡深家學早將邑庠克自淬勵以書經中永樂十三年乙科其為人恭而慎和而有禮今將謁選行在吏部在科同事官吳啓等愛其人而不忍別業不得留敢謁文以華其行予惟窮經將以致用也不明乎理國不足以措諸事且有徑情直行之失徒明其而不能措諸事必貽迂遠庸腐之議歐陽文忠公嘗曰文學可以潤身政事可以及物旨哉言也今文明以進士入官人固望其有猷為也其尚遵法令條例以為師識前言往行以蓄德持以
公忠加以勤慎將見政事脩舉而聲譽揚矣詩曰藹藹王多吉士維君子使媚于天子又曰夙夜匪懈以事人此文明素講而服膺者他日躋華要為邦家之光果有以慰同官之情庶予言為有徴也  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《頤庵文集》、作者：[明]鄒濟撰、版本：明成化鄒煜刻本、卷之四、第64頁、11卷
  

程洪波

                          送庶吉士程文明謁選序
   皇明受天命，全封所覆。聖聖相承，誕敷文德，以底隆平，禮樂文物之盛度，越前古。每三年大比，興其賢者、能者，試藝春官。其對策，大廷登名科第者，皆明脩魂竒之士，亦旣莫不遂其帝臣之願矣。朝廷以其筮仕之，初其施於政事，或戾於常經，則麗扵文法，於是優異之照出身，格俾食其祿而觀政乎？諸司在六部都察院、諸卿寺者，仍名進士。其在內府者，號庶吉士，欲其習知典常，諳練故實，然後命之官，則施諸政事不难矣。  
   國家造就人才良法，美意若此。士生斯世，亦何幸哉！户科給事中任守禮，甫一日過予言曰：“本科庶吉士
程鑑，字文明，武昌嘉魚人，家世詩禮。其大父登雲，號梅軒，教授鄊里有德望，國子助教李德庸其徒也。父自新州自弘，皆明經學。古自弘今爲學訓導，文明生濡深家，學早將邑庠，克自淬勵，以書經中永樂十三年乙科。其為人恭而慎和，而有禮。今將謁選行在吏部，在科同事官吳啓等，愛其人而不忍別業，不得留。敢謁文以華其行，予惟窮經將以致用也。不明乎？理國不足以措，諸事且有徑情。直行之失，徒明其而不能措諸事，必貽迂遠，庸腐之議。歐陽文忠公嘗曰：“文學，可以潤身。政事，可以及物旨哉言也”。今文明以進士入官，人固望其有猷為也。其尚遵法令條例，以為師識，前言往行，以蓄德持。以公忠，加以勤慎，將見政事脩舉，而聲譽揚矣。詩曰：“藹藹王多吉士，維君子使媚于天子”。又曰：“夙夜匪懈以事人，此文明素講，而服膺者。他日躋華，要為邦家之光。果有，以慰同官之情。庶予言，為有徴也”。  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《頤庵文集》
        作者：[明]鄒濟撰
        版本：明成化鄒煜刻本、卷之四、第64頁、11卷