第一章 仁邑【鬼方之域（今仁怀市）】与桂花村建制沿革

中国酒都程耀华

《今古传奇★桂花村》·第一部·第一篇·程

第一章 仁邑【鬼方之域（今仁怀市）】与桂花村建制沿革

本章申言


      本文专为《今古传奇·桂花村》第一部·第一篇·程氏历史编撰而作，仅作村寨史志与家族文史传承之用，不涉外界争辩，不参与学术论议。


一、仁邑之名溯源“仁邑”，即今贵州省仁怀市之古称。邑者，城郭、疆域、邦邑之谓。古以“邑”名地，彰显其建制久远、人文厚重。黔北仁怀，地处川黔要冲，扼盐茶古道，控娄山赤水河，山川雄秀，土厚民淳，自古为一方重镇。考诸方志沿革：秦汉分属犍为、牂牁郡地，久为蛮夷与中土交汇之区；唐宋以降，渐入中原版籍；明清改土归流，行政规制渐定，“仁邑”遂为地方士绅、碑刻谱牒对仁怀之雅称。邑人著述、族谱家乘之中，多以“仁邑”代指仁怀全境，以示庄重典雅。




二、仁邑与程氏之渊源 斗转星移，世代更迭。仁邑之地，乃大明柱国程钟灵公皇封“指手为界”之疆土，历经朝代兴替、改土归流、军民府制沿革，四方各族先民相继徙居，繁衍生息。仁邑，这片铭刻程氏先祖荣光的故土，已是跨越千年的历史记忆。程氏支系落业仁邑，世代耕凿，瓜瓞绵延，根深叶茂。自桂花村开山祖程万都开基立业以来，恪守耕读传家、忠孝继世之风。贵州遵义程氏桂花房九大房后裔，以仁邑黄泥堡大桃坝（今桂花村）为祖籍根本，与斯土斯民休戚与共、血脉相连。 地名存史，姓氏载道。“仁邑”二字，不独一方地理之号，更为我程氏一族之根、之史、之魂。凡本村寨史志与家族文史所载“贵州遵义程氏桂花房九大房系”，皆称“仁邑程氏”，以明桂花村乃我程氏发祥之地、聚居之域、传承之区。

三、释名大义仁：仁者爱人，仁厚传家，合我程氏家风祖训；邑：邦邑故土，桑梓根基，定我族世居之域。以“仁邑”为名：上承古制，中记地望，下启后人，使后世子孙知所从来，明其所本，不忘故土，不忘祖德，不忘仁邑

。

有诗为正·本章申言

【题注】专为《今古传奇·桂花村》第一部第一篇·程·仁邑与桂花村建制沿革而作，以明撰史初心：只记程氏家山文脉，不涉外界争辩，不参学术议论，唯存祖德，以传后人。

编史专为桂村传，不逐浮言竞丽妍。

心守祖徽存实录，笔书桑梓纪前缘。

传奇今古承天道，雅韵诗书继昔贤。

但使家声长不绝，静探源流不计年。

二〇二六年二月六日

中国酒都程耀华

一、仁邑（今仁怀市）建制沿革考
仁邑之地，溯源悠远。
在夏、商、周三代以前，未入中原版图。彼时洪荒古林，榛莽未辟，峰峦连绵，野兽出没。古有濮人散居其间，以牧猎为生，未设一统建制，亦无统一区划，自古呼为“仁邑”，亦属“鬼方”之域。

中国酒都程耀华

濮人，最早见于《尚书·牧誓》，曾参与周武王“伐纣”会盟，与庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭等族群一起参加牧野誓师讨伐商纣王。春秋战国时期，受楚国挤压，濮人开始溯长江而上，定居在巴蜀盆地与云贵高原交界地区。唐时称为“乌白蛮”，居地在黔江、金沙江、大渡河流域。周初已参与王会，后属楚。秦击夺楚巴、黔中郡后，濮族地区仍未入中国版图。