| 程占鳌大清道光二十年庚子冬月六日编著的河南缑山谱《本氏归命●求世之图》原文记载：明道系程钟灵世系：克功：明道四世迁荥泽；德昭：明道九世迁湖北麻城孝感乡；万龄：明道十三世孙，卒麻城，灵柩运回河南归葬大杨坟；钟灵：明道十九世孙。钟灵公生于宪宗成化十五年，明进士，圣召任职迁江西吉安府泰和县，落业鹅掌大丘，官校尉，圣封柱国，配林氏，生子聪。因国乱入川无考，望后人详查。 |
大明柱国程钟灵★寻根溯源★总诗句：明隆庆三年（公元1569年）圣主崩颓，当朝乱政，干戈不息，內朝阁么降夷入番。程钟灵告老还乡，年度耄耋，为后人著了寻根溯源总诗句，九三寿终，葬于內江西涯南十里南门外。因受皇帝赐封，因此当地人称“程皇坟”。其后，林氏向八子传授了程钟灵为膝下八子所著的离别溯源诗： 洪军失位似卷沙，禾囗原来宰相家。红巾赶散过西涯，渭水河边插柳丫。 系是天命天不灭，一家分座千万家。飘涯过海去问信，但凡禾囗是一家。后人补四句： 后人记得诗八句，子子孙孙永不差。倘有谁人不认祖，子子孙孙丧黄沙。 |
皇封钦赐八仙桥牌坊及御笔提书牌坊对联：林氏祖母冰心玉洁只手撑家修卷硐大桥的事迹，得到乡人和官府的褒奖。明世宗皇帝朱厚熜于嘉靖三十七年（公元1559年）钦赐圣旨：俢立牌坊一座，御赐题书对联。只手补完天北阙， 冰心照破地中迷。横额：金石同心。 |
贵州遵义程氏桂花房族郡氏★安定郡★安定世弟。自立堂派★堂号★立雪堂。自立★家风★明道家风：桂花房九大房系以秉承“程门立雪”之美德，发扬光大二程理学为宗旨，400多年来，桂花房自立堂派、郡氏、家风。既以“立雪堂”为堂派，“安定郡”为郡氏，“明道家风”为家风。从而为贵州遵义境内以及外省、外县的聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系裔孙以及生活在西南一带的其他程氏宗亲系派以立雪堂为堂派，安定郡为郡氏，明道为家风历史传承记载奠定了理论根据。本次编撰贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）和贵州遵义地区各宗亲世系修谱，以“立雪堂”为堂号，“明道家风”为家风，“安定郡”为郡望，参加修谱的宗亲世系裔孙20余万遍布西南及全国各地至海外，望宗亲与后人遵训敬知。 |
贵州遵义程氏桂花房始徙迁祖程万都于一六四六年拟定二十字辈：程钟灵→程明→程万都：桂花房徙迁祖程万都于1646年拟定二十字辈：万（“万”98代）朝恩单正，先遇赐洪恩（“恩”字辈为107代），世泽遵明德，兴文启昌（“昌”116代）均。以及程洪昆1990年编桂花房《程氏族谱》新增20字辈不再用了，117代起。与贵州遵义程氏各系统一用贵州遵义程氏大统宗字辈。 |
明隆庆三年★公元一五六九年★经单簿之《慎宗追远》：程朝举王氏、程朝选王氏、程朝钦(字: 滔)张氏、程朝晋(字:应孝）张氏何氏、程朝识(字: 发祥)张氏、程朝敬(字志忠)胡氏、程朝用(字永禄)余氏、程朝龙(字伯山、号永庹)王氏刘氏、程朝敏(字忠志、号永爵) 殷氏王氏张氏九兄弟清顺治五年（戊子）公元1648年做斋祭祀先祖，即：父亲程万都、祖程明、曾祖程钟灵做斋祭祀道场时，建造了《慎宗追远》《经单簿》，全面记载了程钟灵之聪、明、智、慧、定、国、安、邦祖籍源流至程万都1582年从龙井塆（今青菜沟村）迁徙茅台镇大头坝（今桂花村）落业后，程万都于1646年拟定二十字辈。 |
清咸丰八年公元一八五八年★经单簿之《祀天报畚》程效先、程忠先：清咸丰八年公元一八五八年七月初十日，程效先、程忠先为祭祀先祖和父程正刚母程马氏做斋道场《经单簿》，在传承的《经单簿》基础上全面记载了帼国英雄程正刚妻程马氏遇难的全部经过，祖系源流记载内容全面。惜该《经单簿》毁于国家破四旧运动。 |
清宣统元年公元一九零九年农历一月初九日《经单簿》之《慎宗追远》：清宣统元年公元一九零九年农历一月初九日桂花房雪石坝程思胜支系《经单簿》之《慎宗追远》记载的程思周王氏有子文远、文荣……。可惜保管人程恩权传交程恩举后，于文革期间毁掉。 民国二十七年岁次戊寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位， |
公元一九三八年《经单簿》之《祀天报畚》：记载纨裤子弟程明生三世祖程万都娶妻张氏，迁移大桃坝黄泥堡居住。此《经单簿》是清末秀才程赐钦手稿，他在原有《经单簿》的基础上增写了《立雪堂宗派小引》，从而完善了桂花族的（谱牒）记载，保存完好。注：该《经单簿》于 2015年2月11日，仁怀市博物馆举行桂花房老《经单簿》学术论证评古： 桂花房老《经单簿》记载本系始迁源流情况以及全面记载反映当时的社会变迁和地方当时社会状况，历史记载资料珍贵，其中《立雪堂宗派小引》, 记载了贵州遵义程氏的迁徙与祖系源流。 桂花房老《经单簿》是仁怀市记载最全面的历史记载资料。于2015年3月26日被仁怀博物馆收藏。 |
公元二零零七年丁亥岁八月初三《经单簿》之《祀天报畚》程恩龙、程建华（恩勇）、程耀华：2007年（丁亥岁八月初三）上午九时正人民公仆程洪昆去逝，程恩龙、程建华（恩勇）、程耀华三兄弟在做斋祭祀先祖与父亲程洪昆，从安葬至做斋道场历时三个多月，建有慎宗追远《经单簿》一部。2010年3月21日（庚寅岁二月初六）22时15分程洪昆夫人王德珍去逝，3月23日（庚寅岁二月初八）上午九时举行祭奠谵仰王德珍遗容,遗体告别仪式和追悼大会。会议结束, 护送王德珍老人灵柩到冠英公墓火化。3月24日（庚寅岁二月初九）至2010年4月25日（庚寅岁三月十二）祭祀安排写伏子与做斋祭祀的所有事谊安排, 起斋祭祀道场，至2010年5月10日（庚寅岁三月初二十七日）, 祭祀道场结束，至2010年7月3日（庚寅岁五月初二十二日）晨1时护灵柩到坛厂镇龙晏公墓开井，2时下葬, 立碑砌坟。祭祀道场，其规模宏大，以程钟灵祖至下的世系祖人一脉传承名讳分别祭奠，火化了伏子，准备工作和正式道场起散时间之久，建造立雪堂《经单簿》一部，其内容之更加翔实，更加完整。 |
程自天主编2019年河南《两程正宗世系谱》172页至175页：贵州钟灵系， |
2018年4谷旦(清明节) 河南崇县二程祠程颢公三子端本后裔渊源碑，颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑，人物碑《人民公仆程洪崑》。 |
贵州遵义《程氏总谱》与贵州遵义程氏各支系修本支系谱目录草节框架、记载内容：是以国志、省乘、地方志文献记载，大明柱国程钟灵之八大房以及宗亲旁系的历史记载，编者40年寻根史料记载。 |
| 公元一九七八年桂花房族谱之《百世流芳》桂花房族委会编，程恩高执笔。 |
公元一九九零年续编贵州遵义程氏桂花房《程氏族谱》，程洪昆主编。 |
从1970开始收集资料，1988年７月至1995年７月，经六、七年的时间，与三子耀华查阅收集史记和有关资料为族中编辑《程氏族谱》、《程氏族谱—增补续本》各一卷。经仁怀县志办推荐，由北京国家图书馆家谱收藏中心收藏，是建国后贵州省唯一的姓氏族谱在国家图书馆收藏的谱牒，史存千秋。这是仁怀程氏乃至贵州的荣耀。河南省社会科学院历史研究所程有为先生在编写《中国姓氏谱•程姓卷》时录用部分內容，1999年至2005年协助耀华编写了《程氏史记》框架草稿。他编著的第一本《程氏族谱》。 |
一九九五年续编贵州遵义程氏桂花房《程氏族谱—增补续本》，程洪昆主编。 |
一九九九年至二零零三年桂花房与聪系编《仁怀程氏培修祖墓专辑》，后未达成共识而失折。 |
二零零三年编贵州遵义程氏仁怀《程氏族谱》，程洪昆、程耀华。目录章节框架。 |
二零零七年编贵州遵义桂花房《程氏史记●统宗新谱》，程耀华。目录章节框架。 |
二零一一年续编贵州遵义桂花房《程氏宗谱》，程耀华主编。 |
公元二零一四年起预计二零二五年完成续编贵州遵义桂花房《程氏宗谱●增补一本》，程耀华主编，筹划编纂。 |
公元二零一零年至公元二零一六年编贵州遵义《程氏总谱》。八大房系总族委。 |
公元二零二三年至公元二零二五年，程天一将贵州遵义《程氏总谱》更名程钟灵系八大房谱》，竟违背房谱固有法度，擅自收录习水南宗辛一、辛二异源支系，又并入桐梓程万生一脉与八大房无血脉承袭关系的旁支宗亲。此举混淆宗源、乱划世系，在全族掀起极大纷争，耗费半世纪几代族人耕耘的遵义程氏总谱联修工程彻底崩塌。程天一私自编印的这部谱书，源流错乱、记载失实，既误导后世裔孙溯源认祖垃圾谱，更是成为遵义程氏数百载修谱史上贻羞宗族、留憾千秋的沉痛笑柄。 |
| 贵州遵义《程氏总谱》与贵州遵义程氏各支系修本支系谱目录草节框架、记载内容由程耀华提供编写。为总谱编揖奠定了基础。 |
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