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程明祖之膝下万都、再止支系代表世系论坛会
关于钟灵公之二房程明之子程万都、程再止世系渊源考
(一)、关于明祖长子程万都与次子程再止两系后裔各修支谱记载 1、程万都桂花房传承《经单簿》记载： 目前桂花房传承的《经单簿》，现存年限较长的是1919年(民国八年农历己未年)程思胜支系保存的《经单簿》，雪石坝保存的经单簿《慎宗追远》、中华民国二十七年岁次戊寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位修撰的《经单簿》中历史源流《立雪堂宗派小引》记载了二世祖程明生三世祖程万都，万都娶妻张氏，迁大桃坝黄泥堡居住，无程再止记载内容。 2、再止系《经单簿》记载：宣统三年（1911年）辛亥菊月中浣日吉旦金箪簿一本，记载二世程明生三世再止，传拱乡等内容（再止为始祖）。水塘魚孔程刚家老《经单簿》记载：明祖卒后，赵氏祖移居熬水大坡传再止。无程万都记载内容。 (二)、再止系（二房）修谱基础资料源于明系桂花房历史记载 1990年8月25日至9月2日，再止祖支系沙帽石族人程世学编修族谱，来到桂花房族寻根史料，找程洪崑抄阅族谱资料，吃住在程洪崑家。 之前他曾多次到来程洪崑家请求支持。 程世学说：“口碑传承：沙帽石程氏是桂花房外迁支系，希望能合谱。” 程洪崑说：“桂花房《程氏族谱》己印发了，既是同祖之孙，支持你们把谱建起来，谱合一体，是件大好事。”。 后经程洪崑、程洪昌、程洪毅等商议，同意他抄阅了桂花房《程氏族谱》中祖系源流等相关的历史记载资料，并与沙冒石支房代表程世学签订了《为支持沙冒石支房族建谱提供谱文记录》文约。 文约原文复印如下： 桂花房为再止系（二房）修谱，提供传承历史记载资料签定的文约 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml11712/wps5.jpg 附: 《为支持沙冒石支房族建谱提供谱文记录》文约原文录下： 关于为支持沙冒石支房族建谱提供谱文原文录下： 1991年8月25日（古历七月十六日），沙冒房族的程世学到中枢洪崑家说：“为建造沙冒石房族谱，需阅抄我桂花房族谱。”经程洪崑、程洪昌商、程洪毅定，应给予支持，理由是： 一、据程洪明、程洪才、程恩品提供资料：1980的程大金、程大义到桂花联系，又由程洪明等介绍去二合梨箢山找程海州联系，知道沙冒石房是明祖之后。既是同祖，祖系源流一样，为支持他们把谱建造起来，这是件大好事。 二、根据桂花、敖水、大坡原谱记载，明祖之子：程万都张氏、再止康氏。沙帽石房是再止之后，和我桂花房同宗同祖。因此，桂花沙冒石两房思念祖德，谱合一体，十分难得。 三、程世学意见：在编写谱文时，采用部分，须注明史记来源于桂花房族谱。辈份待两房合谱时以程明祖名讳排下来续接。 鉴于上述三点，程洪崑热情接待了程世学，并无私地给谱文阅抄。 记录人：程洪崑 1991年8月26日 洪崑长兄追祖之德编纂祖谱精神可贵，无私支持，实实感谢。程世学(签字) 农历七月十六日 在场人：程洪毅 程洪昌 1991年8月 26日 ——注：以上程世学签字时，程世学称呼程洪崑为长兄，在未论辈份前的平时习惯性称呼。当时议定：族谱编竣，从程眀祖名讳世排序，待今后谱合一体后，长幼称呼。 (三)、程明之子程万都、程再止两房后代合谱论坛会议记载 （1）1999年五项会议纪要 1999年９月８日，仁怀程民培修五祖墓（程钟灵妣林氏、程聪张氏、程明赵氏），明系万都祖系桂花房族代表与聪系、明系再止支系代表会议共同拟定了５项协议： (1)、碑上刻孝名时，聪祖房刻几辈，明祖房刻几辈； (2)、辈行问题，在今后合谱时按祖人名讳接序，具体到时再议，必须长幼有序；在未合谱前，可按平时称谓； (3)、刻捐资人员的孝名时，各房应刻在一起； (4)、桂花房族派代表参加筹委会，参与立碑祭祀等工作事宜； (5)、筹资按筹委会原订的方案执行。 注：1999年9月8日，仁怀程民培修五祖墓（程钟灵妣林氏、程聪张氏、程明赵氏），明系万都祖系桂花房族代表与聪系、明系再止支系代表会议共同拟定了5项协议。1999年9月12日，耀华到打碑场地了解碑上排名时，发现把万都祖名排在再止祖名的后面，长次颠倒。与筹委提岀，于9月13日召开族委会，会议提出必须铲掉重排，由于立碑时辰已定，铲掉重排有困难，经桂花房族委委员程恩义建议：在程万都祖名上加“长”字，程再止祖名上加“次”字，参会代表全部都同意，问题得己解决，但由于林氏祖的碑已立，碑上没有万都的名，会议决定在写培修祖墓专辑时说明补刻。这次程再止系个别人提岀要按1999年的原碑文刻碑，总族委员会与桂花房族委为了顾全大局，原则同意了再止系的要求，开由总族委协调，于2014年3月28日签定了“调解协议”。对于桂花房的顾大局和敬祖亲宗精神与宽阔胸怀、得到八大房系总族委与各分族委的高度赞扬。 （四）程万都系与再止系谱系论坛会议纪要之一： 时间：2012年2月28日。地点：仁怀馨天地土鸡丝豆花火锅酒家。 万都祖房代表：程耀华、程恩进。 再止祖房代表：程大富、程大兴。 特邀请贵州遵义程氏宗亲联谊会会长、钟灵系之八大房总族长、长房系聪祖系代表：程天一参会。 明祖万都、再止房代表关于合分谱会议达成的一致意见： 1、根椐中华世系程钟灵系为原根基础下接五代，各房按分谱载入总谱，格式统一； 2、双方合谱需各自提供资料，考证后确定； 3、所提供资料各房派两名代表共同校对，一周内完善； 4、双方考证核实合谱与否，均要有文字资料签字认可。（双方负责人签字）。 以上为一致意见，参会人员签字： 记录人：程耀华。 （五）程万都系与再止系谱系论坛会议纪要之二： 贵州遵义程氏---万都公系、再止公系---在酒都仁怀举行第二轮谱系论坛会 明祖-----万都、再止祖房代表关于合分谱会议达成的一致意见。 根椐中华世系程钟灵系为根系下接五代，各底按分谱载入总谱，格式统一； 两房双方合谱需各自提供资料考证后再定； 接供相关资料各房派两名代表共同校对，万都祖房代表：程耀华、程恩进；再止祖房代表程大富、程大兴。 时间一周内完善。 双方考证核实合谱与否，均要有文字资料签字认可。（双方负责人签字）。 以上为一致意见，参会人员签字： 聪祖 房代表：程天一 万都祖房代表：程耀华、程洪富、程真 再止祖房代表：程星财、程源芹、程大兴、程大明、程华灿、程大富 会议时闷：2012年3月5日 地点：馨天地土鸡丝豆花火锅 执笔人：程真 明祖-----万都、再止祖房代表第二轮谱系论坛会【会议达成的意见】 【原文录下】 程明祖之万都系、再止系两房关系合修家谱的座谈纪要 公元二0一二年三月五日，万都系程耀华、程洪富、程真；再止系程星财、程源芹、程大明、程华灿、程大富；聪祖房程天一共十人，在馨天地土鸡丝豆花火锅二楼召开合修家谱座谈会，双方本着和衷共济、事实求是、以理服人的原则，达成以下共识： 合谱与否，应按“贵州遵义程氏总谱”的要永统一排，按中华人民共和国简化文字打印，取消繁体字； 两支系是否合谱，请各自提供相关资料，在一周内在开会议考证后再定； 两支系各派两名代表共同核对。万都系代表：程耀华、程恩进；再止系代表：程大富、程大兴； 两支系核实后是否合谱，均要有文字记载，双方参会代表签字认可。执笔人程真。 又于二0一二年三月十一日，仍在上述地址开笫二轮座谈会，有程耀华、程洪富、程大兴、程华灿、程天一五人参会，进一步座谈相关合谱事宜。 程洪富提供于中华民国二十七年岁次戊寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位经单簿一本，记载二世祖程明生三世祖程万都张氏，迁移大桃坝黄泥堡居住。程大兴提供于宣统三年辛亥菊月中浣日吉旦金箪簿一本，记载二世程明生三世再止，传供乡等内容（再止为始祖）。两支系各记载详细，但均未记载另支祖名。 各支代表充分发表意见，提出自身看法，认为还有待进一步考核辈份之分岐。为此，暂时达不成合谱意见。 会议建议： 1、有待各支代表将了解情况带回去告知各房宗亲，进一步征求大家意见； 2、各房有必要再查询有关资料进行佐证，说明问题； 3、两支在适当时期再召开第三汶座谈会，此座谈纪要生效，各自载入谱中，作为不能合谱的根椐。保持原文不变。 参会人员签字：程耀华、程洪富、程大兴、程华灿、程天一 执笔人：程天一 公元2012年3月11日 （六）程万都系与再止系谱系论坛会议纪要之三： 时间：2012年3月11日，地点：仁怀馨天地土鸡丝豆花火锅酒家。 参加有员：程耀华、程洪富、程大兴、程华灿。 特邀请贵州遵义程氏宗亲联谊会会长、钟灵系之八大房总族长、长房系聪祖系代表：程天一参会并主持会议。 会议议题：在笫二轮会议基础上，继续推进合谱相关事宜。 程洪富提供于中华民国二十七年岁次戊寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位经单簿一本，记载二世祖程明生三世祖程万都，万都娶妻张氏，迁大桃坝黄泥堡居住。程大兴提供于宣统三年辛亥菊月中浣日吉旦金箪簿一本，记载二世程明生三世再止，传拱乡等内容（再止为始祖）。两支系各记载详细，但均未记载另支祖名。 各支代表充分发表意见，提出自身看法，认为还有待进一步考核辈份之分歧。为此，暂时达不成合谱一致意见。 会议最后建议： 1：有待各支代表将了解情况带回去告知各房宗亲，进一步征求大家意见； 2：各房有必要再查询有关资料进行佐证，说明问题； 3：两支在适当时期再召开第四次座谈会，此座谈纪要生效，各自载入谱中，作为不能合谱的根椐。保持原文不变。 参会人员签字：程耀华、程洪富、程大兴、程华灿、程天一。 纪要执笔人：程天一 （七）、通过两房族中贤达努力，但终合谱未果历史遗憾的记载说 虽然万都房代表、再止房代表均签字确认，但后因原由种种，合谱进程阻力重重，最终留下历史遗憾。虽然这样，但桂花房仍以西南程氏统谱大局为重，不论再止系中个别宗亲不理解，有的人甚至在大明柱国程钟灵陵园中对程聪张氏、程明赵氏之碑有些过激行为，还有过激的语言，桂花房还是念同宗情怀，以和为贵，并未与其计较。 桂花房厚徳载物，资料共享，将所编纂的贵州卷遵义《程氏宗谱》（总谱）之程钟灵系之程明（二房）系之程万都（长房）桂花房（支谱）的章节框架以及历史文献记载，无私地提供给贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）和各系编纂《程氏宗谱》参考。 对于再止房本次所修支谱，命名为“明系谱”，他们系的支谱是不能代表整体明祖系，只能是一部代表他们本房系的支谱而已。我桂花房向钟灵系总族委正式提岀了严肃交涉。但因再止房修谱的后人己经在成都将谱印刷出版，为了不伤亲情，团结为重，钟灵系总族委出面解释，并希望桂花房不要计较，维护支持贵州遵义程氏宗亲联谊会会长、钟灵系之八大房总族委的工作。对此，桂花房保留意见。 桂花房在贵州遵义程氏宗亲联谊会会长、钟灵系之八大房总族委正确领导下，对再止系个別有违人伦不仁之人侮我祖人名讳、无中生有造谣，搬弄事非，煮豆燃箕的做法行为，尽力说服了本房族人的愤慨之情，为维护支持贵州遵义程氏宗亲联谊会会长、钟灵系之八大房总族委的工作做岀了贡献。 同时再止支谱中源于桂花房提供资料并末标注，这种不尊重他人劳动成果的做法是十分不恰当的！桂花房念同祖之孙，不予其再计较理论。我房愿做宗族之中流砥柱，真心一片，天地可鉴！ （八）、论程再止系谱 关于再止系•程世学编的明系《程氏族谱》中有关内容以及资料来源的几点说明： 1、程世学编的明系《程氏族谱》中有关内容以及资料来源于桂花房，根据1991年8月26日沙帽石代表与我房代表签订的文约，该房族谱采用了我房抄阅的资料应加以注明资料来源于桂花房，但再子祖房谱《程氏族谱》中对采用的部分没有注明。 2、不论是沙帽石支房建谱还是再子系支房建谱，还是再子系支房建谱，在没有通知明祖长子程万都系裔参加商定的情况下，都不能代表程明祖房的族谱，但该谱确用了《明祖房修谱小组》的名义，刻了《明祖房修谱小组》的印章，盖在再子祖房的族谱第2页，这种做法无视程万都祖系的存在。程万都祖系也不认可该谱能代表程明祖房的族谱。 3、该谱在编写的过程中，明知程万都是程明的长子，再子是程明的次子，该谱却把再子变为长子（详见再子谱祖房族谱《程氏族谱》第87页）。 4、鳌水、大坡的老《谱牒》上记载：“明祖向故，赵氏祖母迁移二合对面的鳌水大坡传再子，卒后葬其地，坟址不详”的历史记载，（详见再子祖房族谱《程氏族谱》第37页2行起）编成：（明祖辞世，其祖母赵氏携子再子迁二合树之河西鳌水（大坡）居住数辈……）。适问：居住数辈……？如何解释? 注：根据梨渊山、傲水、大坡、烂坝子老谱、《经单簿》记载，原文：赵氏祖母坟墓不清……明祖身故，赵氏祖母迁居傲水传再子，赵氏祖母娘家住钟家沟。 5、关于明祖，赵氏祖母的坟址问题，编写成：（因夫兄程聪染病，赵氏反青菜沟探望，偶得急病，卒青菜沟大坟林，墓在聪、明祖合墓之前……）（详风再子祖 房族谱《程氏族谱》30页） 6、关于程钟灵的年问题，该谱编为李自成………………略 7、该谱再子系各房字辈 （1）沙帽石字派 明再拱永可，登国元文字，正宗洪世戈蔗启儒安永士，发德佑朝廷。 （2）鳌水、烂坝子字派：（详见该谱38页） 明再拱永可 登国元文子 正宗洪天兴 第启朝声荣。 （3）梨渊山字派（详见该谱38页） （注：梨渊山原字辈；明再拱家益可顶、文仁子圄正宗、洪芳兴大华、富贵昌） 明再拱家益可顶 文子国正宗 洪芳兴大明 第启朝声荣 （5）綦江房…… （6）各房联合统一字派（详见该］社＝38F第倒数11行） 聪祖房：从老字派中，分别更改统一。明祖房：从“宗洪世大荣”一句，“荣”字起合派 大坡、鳌水房：从“第启朝声荣”一句的“第”改为“荣”合派梨渊山、铧 匠湾房：从“洪芳兴大明”一句的“大”字改为“荣”字合派 （7）关于字辈问题，由于历史原因，各支房已各立字辈，这是客观存在的发展规律。为便于对照，现将再子祖房族谱《程氏族谱》中提出“上乱下合”的字辈：（详见再子祖房族谱《程氏族谱》第37页倒数第2行起）原文如下：略 （8）下表是再止系各房字派一对照表（详见再止系程世学修的该谱40页） 在以上字排对照表中再子祖各支房的老谱字排与新合的字排其代数合得参差不齐、完全不同，尤其是祖人的嫡系名讳流转原根已经是原有，但用“O”符号代表祖先名讳，把有的抬 高，有的压低，甚至把原有的祖人名讳丢掉，这种以“上乱下合”为宗旨拉平字排做法，令人不解。 附：再止系•程世学编的明系《程氏族谱》，各系字辈表 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml11712/wps6.png （九）、关于明祖次子程再止世系：各支系来稿•目录引索，原件收藏。 智系三百梯、窝凼支房族族长程石鸣来稿 A、智系三百梯、窝凼支房族谱《程氏族谱》； B、建议编写《史记》的意见三篇； C、《关于程钟灵之父是幸一的老经簿记载》的经单簿误差200余年请程耀华查证为盼； D、《关于青菜沟为五祖修坟立碑，筹委会没有按时通知致使智系为何未参加的说明》； E、关于对筹委会负责人在为五祖墓修坟立碑后写纪念册（专辑）要以“上 乱下合”为宗旨的看法； F、《关于支持桂花房编写《程氏史记》的意见》； 5、智系尧坝支房族委会： A、关于支持桂花房族编写《程氏史记》的意见； B、关于对“上乱下合”为宗旨写《专辑》的看法； C、程氏是人的根本。 智系尧坝支房族委会族长程伦贵 F、智系尧坝支房族《程氏族谱》； G、《关于我房记载程钟灵之父是辛一祖的历史记载》误差200余年请程耀华查证为盼； H、（关于为仁怀市我程氏一族开宗始祖林氏祖母、程聪（张氏）、程明（赵氏）五祖墓修坟立碑，筹委会为何不按时通知我房的看法和意见）； J、（《关于筹委会写《程氏培修祖墓专辑》一书，要以“上乱下合”的做法使人不解》）； 智系尧坝支房族《程氏族谱》主编程伟 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml11712/wps7.pngY、《关于程钟灵的题诗历史记载与文字之间各房族（系）转抄有误的解说》； T、《关于林氏祖母修八仙桥钦赐对联的文字记载各房族（系）之间记载转抄有误的解说》； U、《房份之间是平等的，切不可以地位、贫富来划分等次辈份而“上乱下合”》； 6、聪祖系第十四代孙程天钱 A、来稿建议一篇以及为《程氏史记》题词； B、长幼有序是我中华民族的传统美德，对“上乱下合”的浅评； C、聪祖系第十五代孙程勇来稿：敬祖亲宗，中流砥柱桂花房； D、聪祖系第十五代孙程绪康来稿：历史的沉淀； E、聪祖系第十三代孙程开寿来稿：寻根修谱“上乱下合”不可取。 7、再子系第十五代孙梨渊山支房程星恩 A、《桂花房编写《程氏史记》向再子系各支房发布邀表书，你们族委为何不参加》； B、关于你们筹委会写《程氏培修祖墓专辑》一书要以“上乱下合”来写，是为不忠不孝； C、再子系支房族《程氏族谱》编修出现的问题：来稿建议一篇； E、再子系烂坝子支房（水塘、鱼孔）程兴龙 F、烂坝子支房老谱牒《程氏族谱》； G、老经单簿历史记载。 7、智系水塘支房嗣孙程任开、程任江、程刚； A、智系水塘支房《程氏族谱》、老经单簿； B、乾隆四十四年庚子岁（公元1779年）仁怀县县长程正坤为水塘智系支房议订字排的历史记载：洪文光宗祖，维于世任枝。 C、后任县长程光蓝再次到智系水塘房族补充字排10字的历史记载：绍先登荣启，玉桂永腾芳。 （十）、关于明祖次子程再止世系： 1991年8月25日，再止系沙帽石支代表程世学编修族谱，来到桂花房族寻根史料，需抄阅族谱资料。他曾多次到程洪崑家请求支持，据桂花房族谱及梨渊山、敖水、大坡等支房历史记载：沙冒石支房是明祖次子再止祖之后，既是同祖，支持他们把谱建起来，谱合一体，是件大好事。后经程洪崑、程洪昌、程洪毅等商议，同意他抄阅了桂花房族谱《程氏族谱》中祖系源流等相关的历史记载资料，并与沙冒石支房代表程世学签订了《为支持沙冒石支房族建谱提供谱文记录》文约。根椐万都、再止两系系历代传承原始记载和传承《经单簿》记载，于2012年2月28日和2012年3月5日，程钟灵系之八大房总族长程天一两次主持召开了万都、再止两系代表谱系论坛会议。两次地点都在馨天地土鸡丝豆花火锅酒家。桂花房中华民国二十七年岁次戊寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位经单簿一本，记载二世祖程明生三世祖程万都张氏，迁移大桃坝黄泥堡居住。程大兴提供于宣统三年辛亥菊月中浣日吉旦金箪簿一本，记载二世程明生三世再止，传拱乡等内容（再止为始祖）。两支系各记载详细，但均未记载另支祖名。两系合谱与否，应按“贵州遵义程氏总谱”的要求统一安排。兩次会议都通过了《会议记录》决定，总族长程天一和明租之后万都、再止两系后裔代签字。桂花房以大局为重，不论再止系有个别宗亲不理解甚至在大明柱国程钟灵陵园中对程聪张氏程明赵氏之碑有些过激行为，桂花房中流砥柱，天地可鉴。还是把西南《程氏统谱》贵州卷遵义《程氏宗谱》（总谱）之程钟灵系之程明（二房）系之程万都（长房）桂花房的章节框架以及历史记载文献提供给了他们，至于他们的支谱命成“明系谱“是不能代表明系的，桂花房向钟灵系总族委提岀了只能用再止支系谱，但他们己经在成都印谱了，为了团结之愿，钟灵系总族委和桂花房保留意见。甚于他们支谱中末注明资料来源干桂花房旳做法。桂花房念其一祖之孙，不予其理论。 （十一）、桂花房九大房系族委会及全体族人严正申言 1、修谱人必须提高自己的文化修养，尊重资料的来源与提供资料的来源的房族（人），在谱中加注说明。必须尊重别系的世系原根记载，明白修谱所起寻根、留本、清源、备查、增知、育人、血肉联情、承前启后的作用，当今寻根修谱，各支、各房都有自己的世系原根记载，不论那支、那派、那房或那人都必须尊重别系的世系原根记载，必须弄清楚自己的世系传承记载，决不可污祖挖根，否定自已和别系的世系原根记载，若确有存疑，必须要有根椐的提岀来商确解决，同宗同祖支系之间并非存在谁不认谁的问题。 2、修谱以老谱的记载为基础，是者从之，遗者补之，讹者更之，疑者存之，不知者缺之的修谱原则，对断头谱进行考证辨析，还要尽量查清分散遗落世系。 3、 同宗同祖支系，旁支宗亲支系（旁人）或某些人若能不了解别系的传承历史和自己的传承历史，就认为自己是正宗，随意横加指责别系（人）的传承历史，以自己为标淮，划杠杠；以自己的认识观点或者是想当然的推论判断理念强加別系（人），红口白齿的糊言乱语，颠三倒四，指责，乱说哪个支系修谱世是错的！否定一个支系的历史源流传承，甚至颠倒乾坤，宇宙反倾，造成世系不明，长幼不分，乱宗氏族！把祖人为的抬高或压低，没有根椐，随意乱接，视为欺宗灭祖。这种人没有人伦道徳，是注定要遭报应的！是要被族人遗臭万年的！如果有人敢冒天下之大不违，污祖挖根，钟灵诗中有“倘有谁人不认祖，子子孙孙丧黄沙”，的警句，请那些偏激之人想想你今天的言行，是否已忤逆不孝！ 4、桂花房族委以及全体族人坚决支持贵州遵义程氏宗亲联谊会会长、钟灵系之八大房总族委的决定，维护家族的团结； 5、对再止系个別有违人伦不仁之人侮我祖人名讳、造谣，搬弄事非，煮豆燃箕的做法行为，我房族人将决不姑息；桂花房族委以及全体族人一直在做敬袓亲宗之事，但在违人伦，不仁不义之人面前决不纵容！坚决维护我祖尊严！ 我们相信再止系族委会成员、编委会成员、名大贤士以及广大全体族人是明事理，顾全大局的。更希望再止系族委会成员、编委会成员、名大贤士以及广大全体族人看凊形势，多讲同族之情，更好维护团结。桂花房族委会 2014年3月19日
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