奉敕重修兩程夫子祠碑記

程远辉

年代：明萬曆十年(1582)地点：刻立地：河南省洛陽市嵩縣田湖鎮程村二程祠 現藏地：河南省洛陽市嵩縣田湖鎮程村二程祠传拓时间：2017原石附注：原刻拓片特征：墨拓 捶拓数目与尺寸：2張；碑陽212×79cm，碑陰212×79cm
奉敕重修兩程夫子祠碑記
    吾道在宇宙中，不可一日無者，厥惟虞廷精一之言，寔肇其傳。大明於春秋之尼父再明，於戰國之子輿隆，是則廖廖矣。言詁者泥，詞章則□□□荒矣乎。先□有宋□□象昭回，一時真儒輩出，乃河洛之間，有二夫子得不傳之緒於遺經，以興起斯文為已任，排斥異端，表章六經，吾道至今得不墜地者，咸厥□□□者。韓昌黎謂孟子之諸□，不在禹下。而二夫子之功，亦當不在孟子下也。主世教者，尊崇而奉祀之，有以哉。嵩之邑為二夫子闕里，耙耬之山，世裔居焉，中建之祠，歲久□敝，將無以稱朝，蒙尊賢樂衟之典。而伊川夫子二十代孫博士君宗孟懼焉，具狀請之，世宗肅皇帝詔下有司，議修葺之，毋使不稱。於時合宜陽、永寧、嵩縣之財力，徵工掄材，傾者起之，敝者新之，跌者補之，繇是倚山燕室，寢殿俱□，房對立面屏□門，正殿中立，廊廡對侍，而神庫神廚，翼焉誠敬。門兩耳左有致齋室，右有宰牲所，門外兩傍，更衣二亭。又前為欞垒二墓，門端左曰道接孟氏坊，右曰學貫濂溪坊，東臨□道，樂游有亭，□里有坊。自子中公以迄今，博士克仁數墓，皆有享堂。門帶樊水，采石為堤，以禦衝決。厥既告成，博士□思有以闡揚國家盛典。時不佞應龍承匱柄教嵩中，過而索言，乃不佞應龍學術淺鮮，烏足以肩重任？惟二夫子闡□正學，耳目生民，海內宗之。在吾閩，則自游楊受□□歸，始廣其□□，是豫章紫陽九峰西山相踵而起斯文，羽翼有攸賴焉。應龍生游楊之鄉，竊遺馥以自淑者。乃今幸莅二夫子之里，遡惟本原之地，則博士君之命，又□□違，乃飏□□□尼之道。在宇宙間，大用則大治，小用則小治，從者昌，悖者亡，稽之往古，厥監昭如也。是天下不可一日無仲尼之道，尤不可一日無□天□之功。惟博士□追遹先□□□祠宇，廣孝思也。惟朝廷崇儒重道，爰俞厥請，精化理也。惟諸有□，矢心竭力，祗服厥事，忠國命，厚本根也，均之尚矣。昔者仲尼甘疏水，子淵安陋巷，而其樂克。然乃二夫子之神，固有不在，是而在孔顏之樂者。今國家勸學，設科道，非孔孟不庸言，非仁義不錄夫，非翼海內人士家，伯淳而人正，叔以豋用，寮寀而弼成，綦隆也與哉，意甚盛矣。□都人士，因有未盡然者，□且□□，仰答君上，作人之美意而疇昔。所云仰止前修者，謂之何昰。則諸大夫、博士君暨不佞應龍，均有責焉。勉旃哉！必也闡詞操行，修政立教，一準□二夫子□漓□淳挽斯世，而唐虞之俾道緒綿綿，斯文不墜，於二夫子之神有深慰乎，是尤世之不可一日無者，勉旃哉！勉旃哉！是役也。始于嘉靖之辛酉，竣于萬曆之壬午。□始則前令今藩，參陽城王君淑陵，倡事則前令今司空，即長垣□□化龍，成事則今令邯鄲張君，我續也，皆前係進士，其朝夕督役者，代繼不一，勒之碑陰。
    嵩縣儒學署教諭舉人莆田後學林應龍頓首拜譔，欽差巡撫河南等處地方都察院右副都御史周鑑校正，欽差巡按河南監察御史蘇民望書丹，河南等處承宣布政使司左布政龔大會（篆額）
    龍飛萬曆壬午冬十二月吉日

湖北武穴程维平

二程理学思想承前启后，在中华哲学史上具有重要的地位，是传统优秀文化的重要渊源，也是国学精萃的一块瑰宝。更是作为二程后裔（不管是真是假）值得自豪和骄傲的一件事！