题蕲水程氏所藏南宋录用伊川先生子孙诰后

程远辉

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　　　题蕲水程氏所藏南宋录用伊川先生子孙诰后
予尝见黄州志载程居为伊川先生之孙当宋南渡自

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洛徙黄之蕲水莫得其详以问黄人亦莫有知者会潘
玉汝以进士出知蕲水托往廉之玉汝书来谓居之后
实在境中其族有名岳者尝中乡举与书俱来相见之
际出示宋敕牒一通乃居授将仕郎汉阳军汉阳县主
簿者考其时在咸淳二年十二月牒称居籍隆兴府武
宁县且审其为伊川明道正派嫡孙即非诈冒其言如
此然予考程氏世谱伊川先生子孙悉从南渡居池州
再迁新安其世次出处及当时录用恩典告敕文移具

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存盖未有籍武宁者独谱称明道之后不知所在宋时
尝取伊川子孙继之故予窃疑武宁之族为明道之后
敕牒所谓伊川明道者伊川本其地明道本其祖也否
则不应书伊川于明道之上岂伊川之后从高宗渡江
居池州明道之后从隆祐太后渡江居隆兴兵革之馀
两不相闻朝家录用又不深考以合其族使圣贤之裔
播迁流落于江之东西若燕秦楚越然当时之政亦可
知矣岳上溯居凡六世能读两夫子之遗书以选授同

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知颖州振其家而增光于先世之宝翰者盖当昉于此
予家新安于两夫子之族最近实伊川末裔转继陪郭
房者故于岳甚亲且特论其世而书其敕牒之尾固水
木本原之情不能自已者哉

程洪波

   题蕲水程氏所藏南宋录用伊川先生子孙诰后
  予尝见黄州志载，程居为伊川先生之孙。当宋南渡，自洛徙黄之蕲水。莫得其详，以问黄人，亦莫有知者。会潘玉汝，以进士出知蕲水。托往廉之玉汝书来，谓居之后，实在境中。其族有名岳者，尝中乡举，与书俱来。相见之际，出示宋敕牒一通，乃居授将仕郎、汉阳军汉阳县主簿者。考其时在咸淳二年十二月，牒称居籍隆兴府武宁县。且审其为伊川、明道正派嫡孙，即非诈冒。其言如此，然予考程氏世谱，伊川先生子孙，悉从南渡居池州，再迁新安。其世次出处，及当时录用、恩典、告敕文移具存，盖未有籍武宁者，独谱称明道之后，不知所在。宋时尝取伊川子孙继之，故予窃疑武宁之族为明道之后。敕牒所谓伊川明道者，伊川本其地，明道本其祖也。否则不应书伊川于明道之上。岂伊川之后，从高宗渡江居池州。明道之后，从隆祐太后渡江，居隆兴。兵革之馀，两不相闻。朝家录用，又不深考。以合其族，使圣贤之裔，播迁流落于江之东西，若燕、秦、楚、越。然当时之政，亦可知矣。岳上溯居凡六世，能读两夫子之遗书，以选授同知颖州。振其家而增光，于先世之宝翰者，盖当昉于此。
   予家新安，于两夫子之族最近。实伊川末裔，转继陪郭房者。故于岳甚亲，且特论其世，而书其敕牒之尾。固水木本原之情，不能自已者哉！