新安篁墩程氏重修统宗祠世忠庙募捐启

程远辉

新安篁墩重修程氏統宗祠世忠庙募捐啓   
竊紺宗廟祠宇，爲民族所自興.追遠愼終.乃  支庶之職責,吾宗程氏之先.肇自伯符公.受封  於程,遂以爲姓.至爵伯休父公.爲周大司馬.  始著於詩，至嬰公仕晉.有立梢孤之功,封忠誠  君.載於春秋，至東晉忠佑公，諱元譚.歷官新  安太守.有惠政於民，受代之日.百姓遮道攀較,  留不令去,卒於郡.記田宅於歙之第墩,遂爲新安  程氏之始祖傳至十三世忠壯公,諱書洗,德澤  最悠.國史有傳,丁會梁之世.干戈擾攘.乃練鄕  兵捏禦間里.至誠格神.曾夢黃冠乞助.射蜃相湖  以奠民居佐蕭梁平候景之亂.積功什至開府儀同  三司，封重安國公.食邑二千戶.卒封忠壯公,  生著保障之功，歿配大蒸之享，爰立廟於算墩〇曾累  封以王爵,公生二十二子.吾族益大以蕃,長子  文季公，果决有父風@隨公盪平羣寇.銘動竹帛  仕陳襲公爵卒封忠護候，從祀世忠廟，是爲吾宗  之顯祖.自宋以迄元明淸.代加封號.崇德報功  歲時俎豆祀典，載諸志乘，惠澤浹於人心，水旱兵  災,有禱辄應，靈爽式憑@俎豆已逾千禩,支繁族  衍,派流奚止百餘，區分南北二宗,相傳七十餘世  ，南支凡長江各省宗派莫不發源於新安,北支自  元訶公三十一世孫羽公·始遷居河南，策墩乃  二程夫子發祥之地,故宗廟之側，建有程朱闕里,  以著兩姓廬墓之始基，敦詩說禮，道統相承,是吾  宗固不僅以武功顯,而文德亦足以冠冕羣倫也.今  者，世忠咖曁統宗祠宇，風雨剝落，樑摧楝折  議久失修,日就坍塌,頭殿掬爲瓦礫，廟牆圯作頹  用,所幸中後兩殿曁神像巍然存在，亟應設法興  修,重新應貌，惟就祖廟已毀部分修復舊觀.工料  所需,約非萬金莫舉.木祠素無恆產，每歲情明會  祀,僅恃各派繼付銀利，及屯溪少數屋租,以作蒸  書.若此鉅大工程.需費甚多，勢非廣爲勸募.@  期集腋成裘爰諏衆謀.藉圖共舉.因思宗枋制字  ，實啓雲礽葉茂校繁@願毋忘其根本，流長派衍,  當各溯夫泉源,所望  各派賢裔.亢宗父老，盡報本溯源之心，爲急  公好義之舉，慷慨輪將，並向同宗轉相募勸,庶幾  堂構式奐.興優@懷聞之思,廟貌重新，條祭祀种  歆之享.願呈功於九仞，共策進行.衆志成城,吾  宗是賴.此啓.槐塘由溪口率口派司  匣族人同啓  旅滬同宗發起人海峯奉卿用六團笙  一帆  尊樓科阜贊庭正齋本模恩光雄  甫  梯雲心一駐洞辦事處上海北山西路一一三  號宏濟當  公推駐屯辦事員慶雲礪峯仲沂綬靑  孝先锨皇旭初南山榮錦鏡淸仰章兆  豐徽州總辦事處設屯溪中街新華銀樓  代牧捐款處上海北山西路一一三號宏濟當程  雄甫上海天津路四十號民孚銀行程一帆屯深中  街新華銀樓程厲褰杭州白蓮花寺前德泰和納莊程  文鏑杭州大井巷口協濟當和瑞徵漢口法租界如者  里卅三齉程稻蓀蕪湖博街井兒巷德記提莊程专雲  如。各派資裔中動相款請送交就近十列行代收  處或由郵掛號運匯上海辦事處查收當集給收據爲憑

程攻

《新安篁墩重修程氏统宗祠世忠庙募捐启》现代文

宗族建立宗庙、祠堂，是一个民族、一个宗族能够兴盛发展的根本所在。追念祖先、谨慎地办理丧祭之事，是后世子孙应尽的责任。

我们程氏宗族的先祖，最早可以追溯到伯符公。伯符公受封于“程”，于是便以程为姓。到了爵伯休父公，曾任周朝大司马，功业开始见于《诗经》。

后来到了嬰公，在晋国做官，曾经建立了扶立孤弱、匡扶正统的功劳，被封为“忠诚君”，事迹载于《春秋》。

再到东晋时期的忠佑公，名元谭，历任官职，最终担任新安太守。他在任期间施行仁政，深得百姓爱戴。任期届满离任的时候，百姓甚至拦住道路、攀住车辕，请求他留下，不让他离开。后来忠佑公去世于新安郡，并把田宅置于歙县篁墩，于是篁墩便成为新安程氏的发祥之地，也成为新安程氏的重要始祖居地。

传到第十三世忠壮公，名书洗，其德泽最为深厚，国史中也有他的传记。

当时正值侯景之乱，萧梁天下兵戈纷扰，社会动荡不安。忠壮公于是训练乡兵，保卫乡里，抵御盗贼和乱兵。他精诚感动神明，曾梦见一位黄冠道人前来请求帮助；后来又射杀蜃怪、平定湖患，以保障百姓居住安宁，并协助萧梁朝廷平定侯景之乱。

由于忠壮公功劳累积，最终官至开府仪同三司，被封为重安国公，食邑二千户。去世后，又追封为“忠壮公”。

他生前有保境安民、保障百姓的功劳，去世以后又享受隆重的祭祀。因此，人们便在篁墩建立庙宇奉祀他。后来又屡次加封王爵。

忠壮公一生有二十二个儿子，因此我们的族人越来越多，宗族日益繁盛。

其中长子文季公，果断勇敢，很有乃父遗风。他跟随父亲荡平群寇，功绩铭刻于史册。后来在陈朝任职，承袭父亲的爵位，去世后被追封为忠护侯，并配享世忠庙。

因此，忠壮公和文季公，都是我们程氏宗族最为显赫的重要祖先。

自宋代以来，直到元、明、清各朝，历代朝廷不断为他们加封尊号，以崇敬他们的德行、报答他们的功绩。每逢岁时节令，宗族都按照礼制准备祭品进行祭祀，他们的事迹也都记载在地方志书和各种史籍之中。

他们的恩泽深入人心。无论水灾、旱灾、兵灾，只要百姓前来祈祷，往往都能得到感应。

神灵有其凭依，香火祭祀绵延至今已经超过一千年。如今程氏宗族枝繁叶茂，支派众多，分支流派何止一百多个，逐渐形成南、北两大宗派。

相传至今已有七十多世。

南宗各支，遍布长江流域各省，其宗族源流大多可以追溯到新安。

北宗则从元谭公三十一世孙羽公开始迁居河南。

而篁墩，又是“二程夫子”——程颢、程颐两位先贤的发祥之地。因此，在宗庙旁边还建立了“程朱阙里”，以纪念程、朱两姓先贤，并作为两姓庐墓、讲学传道的肇始之地。

他们尊崇诗书、讲求礼义，道统代代相传。

所以，我们程氏宗族不仅以武功显赫于世，在文章、学术和道德方面，同样足以冠绝群伦。

然而如今，世忠庙和统宗祠的建筑年久失修，经过长期风吹雨打，已经破败不堪。梁木毁坏，栋柱折断，多年来一直没有得到修缮，建筑日渐坍塌。

前殿已经几乎毁坏成为瓦砾，庙墙也已经倾圮残破。

所幸中、后两殿以及其中供奉的神像仍然巍然保存。因此，现在急需设法筹集资金进行修缮，重新整饬庙宇，使其恢复原来的面貌。

这次工程，主要是把祖庙已经毁坏的部分修复起来，使其恢复旧日的规模和风貌。

但是所需要的木料、人工和各种材料费用非常巨大，估计没有上万金的资金根本无法完成。

宗祠本来就没有固定的产业，每年举行春秋祭祀，仅仅依靠各支派轮流捐助的银钱及其利息，以及屯溪少数房屋的租金，作为祭祀和日常开支。

如今面对这样一个规模巨大的修缮工程，所需费用非常多，仅仅依靠宗祠原有的收入显然远远不够。因此，势必要向各地宗亲广泛募捐。

正所谓“集腋成裘”，众人的力量汇聚起来，小小的贡献也可以积累成巨大的事业。

所以，我们特地征求各方面宗亲的意见，希望大家共同来完成这件事情。

想想我们程氏宗族之所以能够世代繁衍、子孙昌盛，正是因为祖先为我们打下了根基。

后世子孙绝不能忘记自己的根本。

正所谓树有根、水有源。宗族支派流传得越远、繁衍得越多，就越应该追溯自己的源头，不能忘本。

因此，我们殷切希望各支派贤能的后裔、各位尊长父老，都能够怀着报本溯源的心情，积极参与这项急公好义的事业。

希望大家慷慨捐助，同时也向自己的同宗亲族宣传此事，彼此劝募，共同出力。

这样，也许就能够使祖宗的祠堂重新焕然一新，使祖先的庙宇恢复昔日的庄严。

一想到祖先庙宇重新修复，宗族后代便能够继续在这里举行祭祀，让祖先享受后人的香火供奉，我们便更加感到这项事业意义重大。

希望大家共同努力，合力推进这项工程。

只要众人的心意一致，就能够形成坚不可摧的力量。

我们程氏宗族今后的发展，也有赖于各位宗亲共同出力。

特此发布募捐启事。

槐塘、由溪、口率等各派族人同启。

上海旅居宗亲发起人及募捐办理处

上海旅居各地的程氏宗亲共同发起此项募捐事业。

发起人及有关宗亲包括：

海峰、奉卿、用六、团笙、一帆、尊楼、科阜、赞庭、正斋、本模、恩光、雄甫、梯云、心一、驻洞等。

上海募捐办理处设于：

上海北山西路113号宏济当。

并推举以下人员担任驻沪、驻屯溪等地的办事人员：

庆云、砺峰、仲沂、绶青、孝先、锨皇、旭初、南山、荣锦、镜清、仰章、兆丰等。

徽州总办事处

徽州总办事处设在：

屯溪中街新华银楼。

作为各地捐款的代收处。

捐款方式

上海地区的捐款代收处：

上海北山西路113号宏济当

负责人：

程雄甫

另有：

上海天津路40号民孚银行

负责人：

程一帆

屯溪地区：

屯溪中街新华银楼

负责人：

程砺峰

杭州地区：

杭州白莲花寺前德泰和当庄

负责人：

程文铎

汉口地区：

汉口法租界如意里33号

负责人：

程稻荪

芜湖地区：

芜湖博街井儿巷德记典庄

负责人：

程专云（原文此处字迹/OCR较难确认）。

各支派宗亲如有意捐款，请将款项送交距离自己最近的上述代收处，也可以通过邮政挂号或汇款方式寄往上海办事处。

收到款项后，将开具收据作为凭证。