齐寿堂記-旴江程氏

程远辉

齊夀堂記

旴江程氏故大家在宋之時以宦學顯聞而楚國公鉅夫又大顯於元其德業聞望表然為當世重臣孟麟則楚國之五世孫也淳朴謹愿凡其言行鑿鑿乎必依於理鄉人皆歸其德而以善人長者稱之其生以洪武庚戌至是蓋七十矣其配夏氏亦與之同德而年既七十 一皆康强無恙孫曽滿前備物而敬享焉今年七月缺日則孟麟始生之日也其子羽為吏部司務喜其親之偕老而得以食其禄名所居堂曰齊夀之堂因吏部主事黄振宗求予為之記振宗於程氏有姻好而致事歸其鄉羽意蓋託於文以致其祝頌之意焉夫夀者五福之首也惟有夀然後能享諸福古之君子於其所敬愛者則必以夀祝之况子之於父母極其所敬愛則所以祝其夀安得不極其情之所至乎然德者夀之本也洪  範所謂五福而必本於攸好德故詩人於南山有臺之篇既祝其夀矣而必曰德音不已焉非以為有德者必得其夀與孟麟夫婦皆以七十之年而食其子之禄與諸子孫之奉養此蓋德之徵也而又致其祝頌之意焉則偕老於斯堂而受其福有已邪然予考之庚戌之歲我太祖皇帝即位之三年也海宇寜一德化大行至和之氣至仁之澤萃於民物也厚矣孟麟夫婦以積慶之家而生於盛時既鍾其美矣列聖相繼所以正其德而  厚其生者又益盛焉宜其為太平之人而享悠乆之福也予故為之記而推本其說使人知其致此者非偶然也百歲之乆其尚有徵於斯言哉  


--------复制於文心閣古籍數據庫的《抑菴文後集》、作者：[明]王直撰、版本：四庫全書本、卷五、第211頁、38卷

程远辉

淑人劉氏墓表
淑人劉氏諱貞一歙古城關劉添之子嫁為同里程仲仁甫之妻二家皆歙之名族
仲仁甫髙祖元潭在元為新安太守
曾祖三益祖雷甫父順德皆不仕而皆以行誼聞鄉里淑人為程氏冢婦治家政時舅姑已先卒後姑在堂淑人事之朝夕謹慎能得其懽心家雖饒財未嘗妄費一錢益以勤儉治其家然奉祭祀必豐潔待賓  客必充腴親戚徃來相饋送必中於禮節仲仁甫有弟七人妹三人皆幼淑人善撫育之使各治所業而婚嫁必以時仲仁甫初娶江氏生男喜僅歳餘女一財三歳而江没淑人愛養之如已出衣服飲食必均一男有室女有家恩意篤至人莫知其異母也淑人有子富雖甚  愛然必使之就規矩從名師愛學早暮課勵之學遂有成以鄉貢進士入官職風紀三十年累加至三品名績顯著朝廷推恩及其母遂累贈至淑人世皆謂慈訓所致要以德善為之本也淑人生於前壬寅十一月十三日而卒於今永樂丁酉五月廿九日享年六十六子一人即富今為都察院右副都御史
女二嫁項汝器葉茂安皆名族以某年某月某日葬于古城關之原葬三十餘年乃來求予文刻諸墓上以昭其德於永久夫世之  所謂名卿士大夫者莫不皆本於其親然母之德鮮能自見於世者盖其教令不出閨門嘉言善行人莫得而知惟有賢子孫載之文字刻諸金石而後顯揚於天下然而昧於此者盖多矣若淑人之德視唐鄭氏崔氏宋歐陽氏吕氏之母盖無愧豈可使無聞於後顧不腆之辭奚足以稱賢子之心哉姑序次其說俾刻焉  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《抑菴文後集》、作者：[明]王直撰、版本：四庫全書本、卷二十六、第1296頁、38卷

程远辉

孺人夏氏墓誌銘
孺人夏氏吏部司務程羽之母以正統癸亥十月十一日卒于家夏故旴江大族曰仲祥均迪者孺人之祖與父也孺人生而柔順善女工母陶氏甚愛之訓教尤篤既長擇壻以歸程孟麟甫
孟麟守儒素澹泊自足孺人克執婦道以孝敬事舅姑而勤儉以治其家紡績織絍旦暮無廢業門内之事井井有條孟麟始雖貧繼而日以饒裕孺人相之也有二子孟麟皆課督使學孺人則循循誨導俾勿怠長子光卒於永樂甲午孫杜始二嵗孺人躬撫育之次子羽由邑庠生充貢入太學留婦章事孺人未幾章亦卒所遺子女皆孺人撫之教養備至故皆有成立羽嘗謁告歸省孺人勉以忠孝大節及為司務欲迎養不果請分禄為養孺人喜遣書戒羽曰吾與汝父得食汝之禄幸也汝尚慎以守身敬以事君則 可以長保此祿矣聞者皆稱其善教嵗壬戌遣杜來北京視羽歸次池口溺焉孺人聞之傷痛由是得疾遂不起年七十六
二子光 羽
二孫桓杜
光杜先皆已卒惟羽桓在而
曾孫男乃六人後來之盛蓋未艾天之厚程氏其在此歟羽卜以闕年闕月闕日奉葬于某山之原而請予銘予嘉孺人之賢而羽又克孝乃為銘之銘曰徳有諸内而形諸外既宜其家益蕃以大孰不有子而子克賢禄養之榮惟教則然既多受祉歸安于此我為銘詩以著厥美  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《抑菴文後集》、作者：[明]王直撰、版本：四庫全書本、卷三十一、第1563頁、38卷

程攻

旴江程氏自古就是名门望族。宋代时，程氏家族因做官和治学而闻名天下；到了元代，楚国公程钜夫更是声名显赫，以卓越的德行、功业和崇高的声望，成为当时备受尊敬的重要大臣。

孟麟，是楚国公程钜夫的第五代孙。他为人淳厚朴实，谨慎诚实，言行举止无不遵循道理，因此乡里的人都敬重他的品德，称赞他是一位善良仁厚、德高望重的长者。

孟麟生于洪武三年（1370年）庚戌，到写此文时已经七十岁了。他的妻子夏氏品德也与他相同，如今同样年届七十，两人身体康健，没有疾病。子孙满堂，曾孙绕膝，各种奉养之物一应俱全，都恭敬地侍奉他们。

今年七月某日，是孟麟的生日。他的儿子程羽任吏部司务，看到父母白头偕老，又能够享受自己俸禄所供养，十分欣慰，于是把居住的厅堂命名为“齐寿堂”。后来又托吏部主事黄振宗请求我为此写一篇《齐寿堂记》。黄振宗与程氏家族有姻亲关系，辞官归乡后受程羽所托，希望借这篇文章表达祝福父母长寿的心意。

长寿，是《洪范》所说“五福”中的第一福。只有拥有长寿，才能享受其他各种福分。古代君子对于自己敬重喜爱的人，总要祝愿他们长寿；更何况子女对于父母，敬爱之情达到极致，那么祝愿父母长寿，又怎能不倾尽全部真情呢？

然而，德行才是长寿的根本。《洪范》论五福，首先强调“好德”，就是说福寿都是建立在崇尚德行的基础之上的。因此，《诗经·小雅·南山有台》一篇，在祝人长寿之后，又说“德音不已”，意思正是认为有德之人必然能够获得长寿。

如今孟麟夫妇都已七十高龄，能够享受儿子的俸禄和众多子孙的奉养，这正是德行所带来的福报。如今又有子孙为他们祝寿祈福，那么他们在齐寿堂中白头偕老、尽享天伦之乐，这样的福分又岂会有穷尽呢？

我考察历史，孟麟出生的洪武庚戌之年，正是我朝太祖高皇帝登基后的第三年。当时天下统一，教化大兴，和平祥和之气、仁爱恩泽遍及万民，十分深厚。孟麟夫妇出生于积善积庆之家，又生逢太平盛世，已经汇聚了时代与家族的美善；后来历代圣明君主相继治理天下，不断端正风俗、培育德行、厚养百姓，他们所得到的恩泽更加深厚。因此，他们理应成为太平盛世中的有福之人，享受长久绵远的福寿。

所以我写下这篇文章，并推究其中的道理，使后人知道，孟麟夫妇能够享有这样的福寿，并不是偶然得来的。将来即使百岁之后，人们仍然可以从这篇文章中验证我今天所说的话。