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贵州遵义程氏总谱与各支系支谱的目录章节框架、记载内容形成与编纂起讫时间

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第七节 贵州遵义程氏总谱与各支系支谱的目录章节框架、记载内容形成与编纂起讫时间
【导语】本节专门梳理贵州遵义程氏总谱与各房支谱的篇目架构、史料内容成型过程,以及前后数十年完整的编纂时间线。
一、贵州遵义程氏宗亲联谊 寻根修谱简
1949年新中国成立前,贵州遵义程氏桂花房祖系源流考·序,传承的《经单簿》记载成了桂花房九大房系的家乘谱牒,这种独特的传成记载形式文化,是几百年来代代相传形成的,有句传承俗话:“上经单簿的亲戚”,就是指这个含义。因此,经单簿也是吾族最早的家庭谱牒。
贵州遵义程氏桂花房经单簿传承记载文化,一般《经单簿》的名称大至有:通用名4种、阴事类3种、坛场祭祀类3种、民间俗称2种、封面雅称3种;流传名称共有15种:《慎宗追远》、《百世流芳》、《畚祀》、《宝坛簿》、《子孙坛簿》、《福纸簿》、《斋单簿》、《传家簿》、《光前裕后簿》《家乘经册》、《祀天报畚》、《畚祀祭天》、《畚祭》、《祭奠 ……等簿命名,还有同宗支系共有的传承源根记载:大明柱国程钟灵之八大房系溯源《总诗句》、《皇封八仙桥牌坊对联》、老谱牒、祖人墓志碑名、《立雪堂宗派小引》原根传承记载、历届修谱序、大明柱国程钟灵系之八大房系及桂花房始迁祖程万都之九大房系寻根修谱序记载等……内容。
几百年来形成的贵州老经单簿原根记载传承记载文化,记载了吾族自立堂派、郡氏、家风。即:以【立雪堂】为堂号,【安定郡】为郡氏,【明道】为家风,据悉:贵州遵义赤水河流域一带以及贵州、四川、云南等西南地区至迁徙全国各地至海外的大明柱国程钟灵系之八大房子孙都统一郡氏:安定郡,堂号:立雪堂,家风:明道家风这一堂派、郡氏、家风依据。另外贵州遵义赤水河流域一带以及贵州、四川、云南等西南地区的程氏宗亲旁系也用郡氏:安定郡,堂号:立雪堂,家风:明道家风这一堂派、郡氏、家风。形成了 “飘涯过海去问信,天下禾口是一家”的家族大团结格局。
贵州遵义程氏桂花房祖系源流考·序,传承的《经单簿》,就是1949年新中国成立前的家乘谱牒记载缩影。
新中国成立后,贵州遵义程氏宗亲联谊、寻根修谱,承载各支历代族贤慎终追远的毕生夙愿。
与国内多数宗族一样,遵义各支程氏系统性史料征集工作集中始于1970至1980年。
贵州遵义程氏宗亲联谊、寻根修谱工作1970年起截至2026年,本地程氏修谱事业已历经五十五载寒暑春秋。
五十余年间,历代族贤薪火接续传承,本支系或联宗其他支系为了修谱,曾先后多次举办谱系研讨会、专题座谈会,历代族贤反复打磨谱书目录体例,据实梳理宗族千年传承脉络。可是修谱之路曾几经中断、又数次重启,每一轮筹备都凝聚着族人无怨无悔、矢志不渝的坚守。
历代族贤四处寻访民间古谱、经单簿、古墓碑铭,广泛搜集宗族旧事;奔赴各级档案馆、文史馆、图书馆,查阅省、府、州、县各级地方志与正史文献,多方考证源流真伪。
族人立足本支系世系,向外走访省内各县、外省迁徙祖地;数十次调整、优化谱书篇目框架,逐条梳理、核对文字史料,数十年手写稿件堆积如山。经年累月补充、完善各类素材,逐步完备谱牒文字记载。
至到2011年,贵州遵义程氏宗亲联谊会、贵州遵义程氏家谱委成立,遵义程氏各支系族委达成共识:决定以贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》目录章节框架、历史记载内容为参考基础分修各系支谱,同步统筹贵州遵义程氏编修贵州遵义《程氏宗谱·总谱》编纂规划,聚集了程钟灵膝下八大房系、桐梓程万声宗亲旁系、南宗习水辛一祖支系、南宗习水二郎辛二祖支系……等二十万程氏族人,同心期盼一部完整、严谨的遵义程氏总谱即将问世。
半个多世纪修谱历程中,族人程耀华少年立下联宗修谱的誓言,自此坚守初心、终身奔走。自青年至古稀,五十五载风雨奔波,为厘清支系源流、修成信谱,他舍弃稳定工作与晋升机会,不计名利得失,倾尽家财、耗费全部精力。
常年奔赴中原祖地,寻访古碑、搜集残存旧谱;数十年伏案伏案著书,忍非议、受委屈,不分寒暑笔耕不辍。为完善谱书体例,虚心登门求教文史名家,学习谱牒编撰规范,广征史料、逐字校勘文稿。以毕生心血纂修谱书,守护家族文脉,不负先祖、惠及后人。
这份如同沧海打捞一颗锈花针、看似荒诞离奇、不可能实现难以实现的浩大工程,依靠数十年持之以恒的坚守初见成效,搭建起体系完备的宗族史料库,为各支合修总谱筑牢核心根基。
二、分阶段编纂史实脉络
1、1949年—1970年:修谱停滞,私藏残简
    建国后较长一段时期,受社会环境影响,大规模联宗修谱工作全面停滞。仅有少数老一辈族贤私下记录口传世系、保存残缺老谱,无法开展系统化、公开的编纂工作。
    2、1970年代中后期—1990年:各支独立修谱,桂花房率先起稿
    社会文化氛围逐步放宽,民间寻根续谱需求复苏;遵义程氏各支先祖多于明清迁入黔北,古谱多散佚损毁,族人担忧世系失传,1970—1980年各支陆续启动支谱筹备,1980至1990年迎来刻印支谱的高峰期。
境内程氏分为程钟灵膝下八大房系,其中二房程明祖后裔桂花房始迁祖程万都名下又分九大房,族人散居仁怀、播州、川黔交界乃至省外、海外。旧时黔北交通闭塞、经济受限,全族合修总谱难度极大,此阶段以各支单独编纂支谱为主。
1970年起,先贤程洪明、程恩高完成桂花房支谱《百世流芳》;
1970年起由程耀华收集整理史料,至1990年,在先贤程洪崑牵头、程耀华协助下,编成程钟灵二房程明支桂花房《程氏族谱》。该谱于1991年被《仁怀县志》办推荐,送北京国家图书馆发证收藏,这是新中国建国以来,贵州乃至川渝至云南第一本家谱被国家图书馆收藏。
3、1990—1995年:首版族谱增补修订
    程洪崑牵头,程耀华辅助,编纂桂花房《程氏族谱·增补续本》。自《百世流芳》初稿至增补本,桂花房独立修谱已历时二十五载。
    4、1999年:五祖墓修缮,首次联谱计划夭折
    程钟灵长三房族人集资修缮五祖古墓(程钟灵夫人林氏、程聪夫妇、程明夫妇),史称仁怀程氏培修五祖墓。修缮完工后,筹委会计划编撰《仁怀程氏培修五祖墓专辑》,后续拟扩充为仁怀《程氏族谱》。因程天一提出“上乱下合”编谱宗旨,意图以自身支系世系为统一标准,强行抹平各支固有辈分、割裂传承脉络,遭到全族各支一致反对,本次全族联谱工作中途废止。
    5、2003年:走访各支,凝聚修谱共识
    各支族委会与桂花房于2003年2月13日收回了此前提交至联谱筹委会程天一处的全部史料。
为回应全体族人诉求,桂花房决定本支系重启《仁怀程氏培修祖墓专辑》编纂工作。
程耀华先后奔赴青菜沟大坟林、陶洪滩宗祠、熬水、大坡、梨曰山、水塘鱼孔、尧坝、三合下坝等多地,走访各支负责人与宗亲代表,收集各族对程天一“上乱下合”编谱方案的反对意见,统一宗族认知,为后续修谱夯实民意基础。
    6、2003—2007年:谱书多次更名,初稿作废
    编纂文稿先后更名桂花房《程氏族谱》、桂花房《程氏史记》;因审稿流程缺失、文稿疏漏较多,仓促印制的草本全部作废。
    7、2007年:重启统宗谱编纂,文史名家指导
    2007年5月20日,桂花房族委召开族人代表会议,决定仓促印制的桂花房《程氏史记》草本全部作废。桂花房族委会与全体族人恳请程耀华重启桂花房《程氏史记》编纂工作,历经千辛万苦,桂花房《程氏史记》的编纂工作获史学家程有为先生悉心指导,并为谱书作序题词,定谱名为桂花房《程氏史记·统宗新谱》。
    8、2009—2011年:多房联谱,统一体例
   2009年,桂花房《程氏史记·统宗新谱》完稿,原定次年清明祭祖之时正式刊印发放;
    同年7月10日,程钟灵系三房程智祖系后人、原贵州省人民检察院副检察长程文鼎回到仁怀,与程耀华商议长三房(程聪、程明、程智)联宗合谱事宜,得到了各支系族委代表表决一致通过,并正式成立联合编委会,谱名:程钟灵系长三房《程氏族谱》。确定以桂花房《程氏史记·统宗新谱》的目录框架、史料体系作为全房编谱范本为参考基础编篆。
    2011年2月,长三房合谱完稿;卸将印发,随后四房程慧祖系加入联修,谱名调整为程钟灵长四房《程氏族谱》。
两版联修族谱均沿用桂花房成熟体例,凝聚程耀华数十年搜集史料、统筹协调、打磨文稿的心血。
9、2011年:贵州遵义程氏宗亲联谊会暨家谱委员会成立,各支系续修本支系支谱和贵州遵义程氏总谱工程启动
    2011年10月2日,贵州遵义程氏宗亲联谊会、家谱委员会在仁怀市政府会议大厅正式成立,全面启动《贵州遵义程氏宗谱》(总谱)及各支续修支谱工作,确定全族统一沿用桂花房《程氏史记·统宗新谱》编纂体例。
桂花房为顾全全族联修大局,主动搁置本支系《程氏史记·统宗新谱》、长三/四房联谱的刊印计划,全力配合总谱编撰。
    10、2014年:总谱编纂陷入停滞
    贵州遵义程氏宗亲联谊会、家谱委员会统筹下,各支系成立了修谱编委会,《贵州遵义程氏宗谱》(总谱)成立了总编委会,贵州遵义程氏修谱翻开历史新的一页。
参加修谱的支系有
一是北宗入川迁黔始祖大祖柱国程钟灵系之程聪、程明、程智、程定、程国、程安、程邦八大房系后裔10万余人参加合修统宗谱,二是以及遵义地区13个县市的程氏支系,即:南宗习水辛一祖系支房系、二郎辛二祖支房世系、辛三祖支房世系、北宗桐梓程万声祖支房系等支系10万余人,参与合修宗谱的程氏裔孙20余万人区域跨贵州、四川、云南、湖南、湖北、河南、河北、安徽、上海、江西、江苏、北京、重庆、深圳、广州、黑龙江、广东、甘肃、黑龙江等省市地区以及全国各地及海外,声势浩大,影响空前,史无前例。
2014年10月,各支系续修本支系支谱陆续完成定稿印谱,
遵义程氏各系续编本系支谱主编
北宗大明柱国程钟灵系之八大房:
长房程聪祖系:程天一、程绪康;      
二房程明祖系:族长兼主编程耀华
二房程明祖系:程大富
三房程智祖系:程文鼎、程光臾         
四房程慧祖系:程付宝 程兴刚
五房程定祖系:程永才、程永江         
六房程国祖系:程鹏翔 程祥远
七房程安祖系:程永立                 
八房程帮祖系:程国云 程宗辉
宗亲旁系支:
辛一祖支房世系习水支系:程福恒;辛二祖支房世系世奎祖支系:程先富;
北宗万声祖支系:程应鑫。
贵州遵义程氏总谱与支谱首印数量
大明柱国程钟灵之八大房系各自续编支谱八部十二册其中:
程聪系一部,首印1000部;
程明祖系长房程万都系一部(两册);首印600部;其后族长兼主编程耀华自费又印400部,共印1000部
程明祖系次房程再止系一部:首印400部;
程智系一部,首印600部;首印300部;
程慧系一部,首印600部;
程定系一部,首印300部;
程国系一部,首印300部;
程安系一部,(数量未定
程邦系一部(三册),首印6000部。
   贵州遵义程氏宗亲旁系四部:其中:
贵州遵义程氏宗亲旁系辛一祖支房世系自续编支谱一部数量未定
贵州遵义程氏宗亲旁系辛二祖支房世系自续编支谱一部数量未定
贵州遵义程氏宗亲旁系辛三祖的支房世系自续支谱一部数量未定
贵州遵义程氏宗亲旁系万声祖世系自续谱一部。(数量未定
    遵义程氏各系继总谱之后,续编本系支谱,预计首印发行11000部。
贵州遵义程氏总谱与支谱首印共16000部。
(1)总谱预定首印发行发行5000部。
(2)支谱首印11000部。续编本系支谱印发根椐本系实际发行量首印发行。
发行机构承印单位
(1)发行机构中国文史出版社出版。
(2)承印单位成都现当代印刷厂承印
(3)中国文史出版社出版统一书号
注1:贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》于2014年编竣印发之后,息笔在隔室家中享天伦之乐,受世程联领导与族中贤达之邀请,续写一本贵州遵义程氏寻根修谱絮语,正编撰中,宗祖有灵,继而又查清桂花房遵义县乐山镇支系、桂花房绥阳县支系、桂花房思南县支系、桂花房遵义县虾子镇支系、桂花房毕节市大方县长石镇支系、毕节市金沙县农场支系,在族人的希望与重托之下,放弃了编写《贵州遵义程氏寻根修谱絮语》一书,受族人之恳请续编桂花房《程氏宗谱•增补一本》奉献族人,至到2025年,因年事已高,多病缠身,桂花房族委换届,我辞去了40多年的族长等族职,未完成桂花房《程氏宗谱•增补一本》编綦,因此望吾后代贤达续修家谱,以此之序号注明几修几本为宜。谨尊言者,必将子子孙孙兴旺发达、长发其祥。
2贵州遵义程氏桂花房程氏宗谱是全国迄今为止支系家谱被收藏之最
贵州遵义程氏桂花房程氏宗谱,己被国家图书馆、上海图书馆、贵州省图书馆、贵州省档案局、贵阳市档案局、贵阳市图书馆、贵州省文史研究馆、贵阳市博物馆、仁怀市档案局、仁怀市博物馆以及、皖西南程氏文化园家谱委员会、黄山程氏文化研究会、河南省嵩县田湖镇程村两程故里管理委员会、江西程氏宗亲会等30多家国家及省、地(市、县)单位、社会学术团体发证、全国各地380位家谱研究者、爱好者及桂花房族本支系600个家庭(族)收藏。
公元2021年10月3日至4日,由河南省姓氏文化研究会主办、河南省姓氏文化研究会家谱委员会承办的中华姓氏家谱馆揭牌仪式与第七届中华家谱展评大会在郑州隆重举行,贵州遵义程氏家谱委受大会组委会之邀参会,中华家谱展评大会以“主编介绍+专家点评”的形式,通过主编简明扼要的介绍和专家教授的现场评谱,将不同姓氏的家谱编修特色展现在人们的面前,以更直观的形式宣传家谱文化,进而提升各地家谱编修质量。
来自全国18个省区市的336位专家学者和谱牒爱好者参加了会议。
参展家谱共有1862部,将在参展家谱中评选出“中华好家谱”通过专家评定出一等奖49部,优秀奖23部。
贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》荣获一等奖榜首。
贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》继2021全国第七届好家谱评选荣获“中华好家谱”最多世系一等奖和中国家谱馆收藏证书之后,于2025全国第十届好家谱评选中,再次荣获“中华好家谱”最佳传承一等奖和中国家谱馆收藏证书!贵州遵义程氏桂花房程氏宗谱是全国迄今为止支系家谱被收藏之最。
贵州遵义《程氏宗谱》(总谱)与各系续编本系(支谱)预定完成定稿和出版日期
支谱预定完成定稿和出版日期
贵州遵义程氏各支系修谱工作进程,目录框架结构及章节内容以程耀华编撰为基础,统一设置五大篇。即:历史传承流源篇、谨言规约文化篇、敬祖亲宗奉献篇、文化礼赞人文篇、后记。框架章节编辑形式尊重各系的传承习俗,各系支谱可根椐本系实际情况,结合本系传统习惯修改审定。也可自行编辑,格式相同。印谱时间由本支系定。
预计贵州遵义程氏各支系修谱工作于201411月全部完成
总谱预定完成定稿和出版日期
根根贵州遵义程氏各支系修谱工作进程,贵州遵宗亲联谊会和贵州遵义程氏家谱研究委员会决定总谱出版时间预定于2015年全部完成。
2014—2016年:全族推进总谱整合工作之际,程天一长期截留程耀华提交的全套总谱核心史料,总谱编纂工作全面搁置。
11、2023—2025年:擅自更名改谱,全族总谱工程彻底中断
    至到2023年,各族宗亲多次呼吁重启总谱编纂,程天一未召集2011年成立的总谱原编委会,亦未召开全族宗亲代表大会集体商议,私自用编委会名义下文推进工作:
   于2023年8月8日,单独下发《贵州遵义程氏宗谱(总谱)》工作通知,要求桂花房再次完整移交全套目录框架、历史史料;
    2023年8月21日,独自拟定筹资印谱征求意见通知、筹资决议草案;
    2024年2月13日,将《贵州遵义程氏宗谱(总谱)》更名《程钟灵系八房宗谱》(简称《八房谱》)。
   该谱名义定位为程钟灵八大房嫡系支谱,理应仅收录钟灵直系后裔,为了钱违规编入习水南宗辛一、辛二旁支、桐梓程万声宗亲旁系,世系脉络混杂错乱,引发全族大规模谱系争议,筹备十余年的遵义程氏全族总谱工程彻底中断。
此仓促编纂、名实相悖的谱本,成为遵义程氏数百年修谱史上重大遗憾。
   三、错编谱书带来三重深远危害
   历经五十五载代代接力、二十万族人同心期盼,一部正本清源、支系清晰的遵义程氏总谱功败垂成。程天一独断修改既定谱系体系、截留核心史料、胡乱并入外系旁支,致使数十年宗族心血付诸东流,负面影响长久难以消除:
    其一,世系混杂错乱,后世子孙根源迷失。嫡系、旁支强行合并,世系先后颠倒,后人寻根祭祖无从分辨本支源流,极易出现错认先祖、乱续血脉的问题,家族千年传承出现永久性断层。
     其二,耗尽几代人心血的史料成果白费,宗族向心力溃散。数代族人跋山涉水寻访碑刻、手抄古谱才汇集完整史料,宗族内部滋生隔阂矛盾,族人同心和睦氛围破裂,未来再组织全族联修总谱,人心难以凝聚。
    其三,错谬文字刊印成册,谬误代代沿袭。后世续修支谱极易以此谱为参考,错漏层层叠加;日后若要逐条考证、修正全部讹误,需投入数倍人力、财力,大量原始脉络断层无法复原。
   草率编撰的失实谱牒,摧毁的不只是五十余年修谱心血,更是本地程氏谱牒文脉传承根基,为后世留下难以弥补的历史难题。
   
补充说明
   有关本段完整佐证史料,可参阅程氏文化总网https://www.chengswh.com/文献:
1、《历史的见证--贵州遵义程氏•寻根修谱.doc》
2、《程天一编谱二十一谱问》。
可祥见中华百家姓寻根网《怎样修谱123
贵州遵义程氏桂花房修谱《程氏宗谱资料来源家谱网络网址
中华姓氏寻根网_新浪博客https://blog.sina.com.cn/zhonghuaxingshixungen中华姓氏家谱查询大全http://www.360doc.com/content/14/0310/16/5446466_359320067.shtml百家姓氏-ee.dochttps://wenku.so.com/d/47dfe1816ba6d3663a4a9232a7f36688历史的记忆辉煌的历程QQ空间论坛客栈
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不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
厚德载物,四言箴律。九思立德,天人合一。
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 楼主| 发表于 昨天 13:29 | 显示全部楼层
1、公元1949年至1970年初较长时段,各宗族修谱活动受政策与社会氛围约束,大规模联宗修谱停滞,仅有少量的族贤名达私下收集零散记录口传世系、整理残旧谱牒,却无法公开开展系统性修谱。
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
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 楼主| 发表于 昨天 13:31 | 显示全部楼层
2、二十世纪70年代中后期社会文化环境逐步放宽,民间寻根整理家族史料需求恢复,80年代初西南民间修谱风气复苏。遵义程氏各支系始迁祖多于明清迁入,老谱残缺散佚,族人担心世系失传,各支系集中在1970至1980年左右启动支谱筹备工作;多数支系1975年后大规模征集资料,1980—1990年进入刻印成册高峰。因遵义程氏分为程钟灵八大房、程钟灵之二房程明祖之桂花房始迁祖程万都膝下九大房,分支分居仁怀、播州、川黔交界及多地海外,旧时黔北信息闭塞、交通与经济条件有限,统一修总谱难度极大,此阶段以各支单独修支谱为主。
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
厚德载物,四言箴律。九思立德,天人合一。
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 楼主| 发表于 昨天 13:32 | 显示全部楼层
3、从1970年起1980年,先贤程洪明、程恩高修成桂花房《百世流芳》。
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
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 楼主| 发表于 昨天 13:35 | 显示全部楼层
4、从1970年起由耀华整理收集资料,至到1990年,先贤程洪崑在耀华的协助下,编撰成程钟灵系二房明系桂花房《程氏族谱》。该谱于1991年被《仁怀县志》办推荐,送北京国家图书馆发证收藏,这是新中国建国以来,贵州乃至川渝至云南第一本家谱被国家图书馆收藏。
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
厚德载物,四言箴律。九思立德,天人合一。
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 楼主| 发表于 昨天 13:38 | 显示全部楼层
即:从桂花房《百世流芳》至桂花房《程氏族谱》到桂花房《程氏族谱·增补续本》,已经25年了。
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 楼主| 发表于 昨天 13:40 | 显示全部楼层
6、1999年,程钟灵膝下长三房系培修五祖墓,即:程钟灵夫人林氏墓、程聪及夫人张氏墓、程明及夫人赵氏墓,史称仁怀程氏培修五祖墓。按筹委决定,祖墓修缮完工后,要以此为由头编撰《仁怀程氏培修五祖墓专辑》,后拟更名仁怀《程氏族谱》;因程天一提出“上乱下合”宗旨,欲以自身世系为标准、统一拉平各支辈分、割裂原有传承文脉,遭到各支反对,此次修谱夭折。
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 楼主| 发表于 昨天 13:41 | 显示全部楼层
7、2003年,各族支委员会悉数退回此前统一上交修谱筹委会的联宗史料,全族联修总谱工作陷入僵局。为给全体族人一个公允交代,桂花房毅然重启《仁怀程氏培修祖墓专辑》编纂工作。程耀华不辞劳苦,辗转奔走青菜沟大坟林、陶洪滩宗祠、熬水、大坡、梨曰山、水塘鱼孔、尧坝、三合下坝等各处支系驻地,逐一走访各族支负责人与宗亲代表,悉心倾听全族心声。各族人无不愤慨,纷纷直指程天一提出的“上乱下合”修谱主张存在根本性弊端:其妄图以自家一脉世系作为唯一标尺,强行抹平各支世代传承下来的固有辈分,粗暴割裂千百年来各房独立延续的血脉文脉,肆意颠覆历代先祖留存下来清晰完整的世系脉络,这种削足适履、独断专行的编纂思路,从根源上违背正本清源、敬宗收族的修谱核心要义,若付诸实施,必将造成后世子孙宗源混淆、辈分错乱,永久毁坏各族支流传已久的宗族根脉。
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 楼主| 发表于 昨天 13:42 | 显示全部楼层
8、从2003年至到2007年,由《仁怀程氏培修五祖墓专辑》更名桂花房《程氏族谱》、后又更名桂花房《程氏史记》,后续因诸多事宜,桂花房《程氏史记》未经审稿仓促印发,造成所印的桂花房《程氏史记》草本作废。
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 楼主| 发表于 昨天 13:43 | 显示全部楼层
9、2007年5月20日,应桂花房族委及全体族人恳求,耀华重启桂花房《程氏史记》编撰,得到了史学家程有为先生的指导帮助,并作序题词,建议将桂花房《程氏史记》定名桂花房《程氏史记·统宗新谱》。
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