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新安志卷五婺源沿革 婺源縣本為休寧縣西南的回玉鄉。唐朝開元二十八年（740年）正月九日設置縣治，當時設在清化鎮。《寰宇志》與《祥符經》皆記載有婺水繞城三面，故因此得名。現存的《古縣記》則記載，開元二十八年庚辰歲在此設置縣治，位於清化，共歷經一百四十三年。 到了中和二年（882年），汪武開始在潰州右側的㴗灘、蚺蛇港旁建立營寨。天祐三年（906年），汪武將營寨改建為縣治，號稱「新縣」，而舊縣則改為「清化鎮」。因此，雖然該縣原本是以婺水命名，但直到新縣建立後，水流才真正繞城三面。以縣城旁的婺水來命名，依據《東湯記》所載：東湯上應婺女星，此地古代與黟縣、歙縣接境。隋文帝曾廢除黟、歙二縣，併入海寧郡來隸屬婺州（海寧即今休寧縣）。當時此地與婺州接壤，便以流入該州的河流來命名。因為本縣的水直接流入婺州，所以稱為「婺源」。 而《寰宇志》記載該縣又是婺女星的津渡，與婺州的命名同義，恐怕未必如此。元和六年（811年）九月，升格為上縣。咸通六年（865年），刺史盧肇上奏在縣界內設置弦高、五福二鎮。中和二年，弦高鎮將汪武帶領百姓在㴗灘建立營寨，決斷處理鎮務。天復元年（901年），就地設立婺源都鎮。天祐三年，汪武去世，朝廷派遣朱環擔任新縣制置巡轄，管轄婺源、浮梁、德興、祁門四縣，並將舊縣改為清化鎮。吳國與南唐皆沿襲此制。本朝（宋朝）不再統領三縣，而是以新縣作為治所，隨後又升格為望縣。 縣境縣城位於州城西南二百二十里。東西寬一百六十里，南北長一百三十里。 東至： 衢州常山界八十五里。 西至： 饒州樂平界百一十里。 南至： 饒州德興界百三十五里。 北至： 休寧界百三十里。 東南至： 衢州開化界三十五里。 西南至： 樂平界百一十里。 東北至： 休寧界百三十里。 西北至： 浮梁界百一十里。
鄉里全縣共設六鄉、三十里： 萬安鄉： 在縣東北。所轄里有：松巖、千秋、靈屬、長城、大（魚庸）、來蘇。 來蘇鄉： 在縣西北。所轄里有：瑞安、豐、長壽、何暮、芮平、來蘇、浙源。 浙源鄉： 在縣北。所轄里有： （他鳥）川、臨城、大安、嘉福、孝弟、懷金。 懷金鄉： 在西（舊稱懷玉）。所轄里有：懷金、黃岡、游汀、三谿、福臨。 丹陽鄉： 在西南。所轄里有：瑞亭、雲亭、環石、還珠、新定、游汀。 游汀鄉： 在西。所轄里有：杭谿、延賓、符溪、婺安、鳳亭。
戶口田畝租賦酒稅城社縣城周長九里三十步，高一丈八尺。自中和二年弦高鎮將汪武在此建立山營並判鎮事起，天復初年在當地設立婺源都鎮，建造鼓角樓及挾城樓，從此不再返回舊縣。南唐昇元二年（938年），檢校司空劉津擔任都制置使，召集所轄四縣增築新城。劉津作記記載：「選取農閒之隙，徵發諸縣民眾同心協力，保全此邊防要地。其西面建立衝山一營，添築新壘一里；其北面築平蛟穴，連接蛇城，周長約十里。斧鍤並用，半年之內，民宅煥然一新，城垛皆為新建。開設昇元二門，建立東南二市，始終順利完成，毫不勞民傷財。其規模大體如此。」所謂「蛟陸」即上北湖，所謂「蛇城」舊名蚺蛇港，現今埂城下即是。社壇位於縣西北。 廟學廟學位於縣東。此前，熙寧年間，秘書丞鄱陽劉定擔任縣令，前來求學者常達百餘人。因舊學狹窄，眾人向州府申請，於縣治西側建造房屋一百二十楹。乾道年間，知縣彭烜又向部使者申請，將迎恩驛改建為廟學，縣內先賢王允恭、李知已皆捐助土地，後由洪邦直完成建設。 官廨鎮寨唐代設有弦高、五福二鎮，皆於咸通六年設置。五福鎮即還珠里；弦高鎮後來改為縣，即現今的縣治。而唐開元中的舊縣，自天祐年間至本朝則成為清化鎮，位於縣西北六十里。其營寨建制，天祐中刺史陶雅派遣朱環擔任縣制置時，有衝山營、左右威武兩指揮，見於《古縣記》。 按楊行密初起兵於廬州，以陶雅為左衝山將，如今州烏聊山下也有名為「衝山營」的地方，皆因陶雅而得名。國家承平時期，縣治不駐駐軍。現今縣東七十里設有中平巡檢寨。 館驛新安驛： 在縣東七里（舊稱來安）。 新定驛： 在西八十里（舊稱太白）。
道路山阜浙源山： 在縣北七十里，又稱浙嶺。高三百五十仞，周圍二十五里，北連黟縣魚亭山，舊產石英、鍾乳石。 大廣山： 在西北五十八里（舊名大尖山），高四百一十仞，周圍三十里。 斜山： 在東北七十里，高二百仞，周圍八里，由浙嶺東北分脈而成此山。 大（魚庸）山： 在縣東百三十里，高三百三十仞，東南接衢州界。《方輿記》記載：堯時洪水氾濫，谿谷皆滿，有大（魚庸）魚上至此，水退後死亡，鱗骨鰭鬣堆積如山。 小斂山： 在東南七十里，高九十八仞，周圍十五里，南接衢州界，有水西流入縣界。 梅源山： 在縣西百二十里，高三百二十仞，西北連浮梁界（舊名梅山，天寶中加「源」字）。山產楊梅，梁代任昉擔任太守時曾採摘，後罷免不再採。 浚源山： 在西南百里，高三百一十仞，西南接浮梁、樂平界（舊名游山，天寶六年改名）。西連梅源山，有水南流入吳溪。 倚衡山： 在縣南百三十里，高八十五仞，西南連樂平縣山，西連回嶺，有水流入樂平。 張公山： 在縣西北七十里，高四百餘仞，周圍十五里。昔日有張公隱居此山採藥煉丹，數十年後突然不知去向。 善山： 在縣南五十里，高一百五十仞，周圍十里。又有惡山隔溪對峙聳立。《祥符經》記載：善山神為王，惡山神為夫人，若分別致祭則會降災，當地居民便迎惡山神到善山一同祭祀，俗稱為「妻婿胥山」。 三靈山： 在縣西九十里，高二百八十仞，周圍五十里。晉代有三人在此山修煉，後不知去向。 大連山： 在西北百二十里，高四00仞，周圍九十里。昔日因寇亂，鄉人在此避難聚集。 甘子嶺： 在縣西七十八里，高四十二仞，周圍二十五里。舊傳縣內不產甘子，唯獨此嶺有一株。 芙蓉嶺： 在縣東七十五里，高二百仞，周圍三十五里。 對鏡嶺： 在東八十五里，高三十仞，周圍十里。 羊鬥嶺： 在東九十五里，高三十仞，周圍二十里。 塌嶺： 在東北百五里，高二十八仞，周圍九里。自芙蓉嶺以下皆為中通驛路，連接休寧之新嶺，共稱為「五嶺」，為縣城通往郡城的道路。舊時由大阪通往郡城，常受水患之苦，後改走此五嶺，將近百年。或亦有從浙嶺往來者。山川名稱年代久遠，不可勉強牽強附會，新經中每座山下往往主觀臆解，現今皆不採納。 龍尾山： 在縣東南百里，高二百仞，周圍三十里，西連武溪。開元中，獵人葉氏見石質瑩潔，粗加雕刻製成硯台，子孫持以獻給縣令，縣令請工匠精雕細琢，從此世人始傳此山名為「羅文山」，因石紋理相似而得名。
靈巖三洞位於西北百二十里。山中有洞靈觀，觀之東北稱為慶雲洞。岩洞皆呈五色，兩崖瀑布流淌之上，有真人、鸞鶴、雲霞之象。逆流持燭而入，行約四五十步，芝田靈草羅列左右。遇春雨暴漲，常有破帆爛槳流出。西面稱為蓮華洞，進入百步有大石室，寬十丈，有佛像高一丈八尺，旁有羽蓋、幡節、獅子、樽罍、還丹、芝草，皆為乳石所成。每逢拜章投龍，往往有仙樂、慶雲或珍禽奇獸將花果獻於像前。又有天井，深不可測。南昌含虛洞有二重，外狹而內平，有積雪臺、沉香峰及唐代神仙所畫之龍。此即「三洞」，皆環抱浙嶺，群山連綿。舊說以為「三天子都」在率山東面，莫非指此？ 又有洞名靈磨、集仙、魚龍、張公垂、鍾會仙，合前共九洞。大曆初年，有姓武者從黃山被旋風吹入石龍洞，因而側行深入至此洞，聽聞空中語笑之聲。開成年間，浮梁人鄭全福喜好游獵，深入窮谷與同伴走散。傍晚有老人引導他遊覽諸洞，出洞後有鹿引領他上山半坡，從此結茅居於此，修煉為道士，後遷居蓮華洞石室。 他欲遊覽天井，便尋麻編織繩索搭乘轆轤而下，洞中極其寬廣。徐步至桃花谿，見一老人乘鐵船在水中，全福揖拜並借船回岸，老人說：「你已經渡過上岸，難道還要回去嗎？」全福答：「想把道法傳給人間罷了。」老人說：「如果是這樣，快些上岸吧，虎豹快要到了。三年後當再來。」上岸順著繩索爬上去，已經過了七天。又過三年，即開成九年，年已百餘歲，對門人說：「一定要將我葬在浮梁白水鄉。」去世後，弟子二百餘人與鹿一同將其送至夕陽嶺上，發覺棺木已空，打開一看，只有鞋子和手杖而已，群鹿飛翔引導，鹿也隨之消失。 山上有研石，紫色如肝，產於岩洞左右，無固定處。質地瑩潤者可比擬端硯，但極其稀少，大體乾燥粗糙而多瑕疵。 水源婺水： 發源於大廣山，南流五十八里，環繞縣城，又南流四十里合斜水，舟行可通鄱陽江，灌溉田地二十二頃六十畝。 武溪水： 發源於浙山，南流五十里至縣西北合婺水，灌溉田地十三頃四十三畝。 益陽水： 即今符溪源，發源於浙山，西南流百八十三里至三溪村，合流入樂平界，灌溉田地三十五頃三十四畝。 斜水： 發源於斜山，南流九十里合婺水，南入樂平界，通舟行，灌溉田地三十九頃十一畝。 大（魚庸）水： 發源於大（魚庸）山西北，流十七里合斜水，灌溉田地九頃二畝。 小斂水： 發源於小斂山西南，流四十里入樂平界，灌溉田地十八頃七十一畝。 梅源水： 發源於梅源山東，流三十七里合浙水，灌溉田地八十頃七十六畝。 浚源水： 發源於浚源山南流，合吳溪水灌溉田地三十二頃二十二畝（吳溪在樂平界）。 杭溪水： 發源於石龍山南流，至杭口入樂平界，灌溉田地三十八頃四十一畝。 石牛潭： 在縣南十里岸邊，有巨石如牛，遇大旱塗抹其背即下雨。 石門灘： 在婺水中，兩石夾溪聳立如闕，中間水流湍急，古人以其險峻比擬澦灘。
古跡祠廟道觀僧寺報恩光孝禪院： 在游汀鄉（舊名中峰寺，唐中和二年置，崇寧四年閏二月改天寧萬壽禪院，後改今額）。 大起禪院： 在萬安鄉（唐乾寧二年置）。 智林禪院： 在縣城（唐乾符二年置）。 保安禪院： 在縣城（吳順義三年置）。 雲興禪院： 在丹陽鄉（唐咸通元年置）。 普濟院： 在縣城（舊名萬安崇福院，唐中和三年置，大中祥符六年十月敕改）。 隆興院： 在萬安鄉（舊名永泰院，大中祥符元年敕改）。 如意院： 在浙源鄉（舊名荷恩寺，唐開元二十八年置，大中祥符元年十月敕改）。 靈隱禪院： 在浙源鄉（唐天祐元年置）。 荷恩院： 在縣城（唐光啟二年置）。 鳳林院： 在萬安鄉（唐大中元年置）。 天王院： 在丹陽鄉（唐乾符元年置，天復二年賜額。《州新經》雲天福二年建，非也，天福是後晉年號，南唐不予採用，此實乃唐昭宗天復年間）。 感恩院： 在萬安鄉（唐中和五年置）。 資福院： 在游汀鄉（建隆二年置）。 金剛般若院： 在浙源鄉（唐天祐二年置）。 香嚴院： 在丹陽鄉（舊名西乾院，慶歷二年七月敕改）。 （山樂）崌院： 在丹陽鄉（吳順義年間置）。 大田院： 在西南七十里（唐太和元年置）。 龍泉院： 在游汀鄉（吳順義七年置）。 湖田院： 在懷金鄉（唐中和二年置）。 湖山院： 在丹陽鄉（吳順義三年置）。 沙門院： 在游汀鄉（開寶七年置）。 白塔院： 在縣西八十里（吳干正三年置）。 龍祥院： 在游汀鄉（唐中和元年置）。 山房院： 在懷金鄉（吳大和元年置）。 靈仙院： 在萬安鄉（南唐天祚二年置）。王提刑總角（童年）時常在寺中遊玩，有人指著井欄對他說：「君若考中進士，這井欄也會腐爛。」後來果然得官衣錦還鄉，作詩道：「鄉人笑我無官分，爛卻靈仙石井欄。」里人至今傳誦。 松溪院： 在萬安鄉（唐景福元年置）。 黃蓮院： 在萬安鄉（唐咸通中置。《院記》載咸通創基，光化四年賜名）。 靈河院： 在縣西七十里（唐咸通四年置，政和七年賜額）。 詰曲院： 在游汀鄉（唐太和元年置）。 普利院： 在浙源鄉（舊名養田院，治平二年三月敕改）。 東廣福院： 在縣北百里。 西廣福院： 在縣西九十里。 國寧東尼院： 在縣東（唐中和年間置。《祥符經》載刺史汪武置）。 國寧西尼院： 在縣西（唐光啟三年置）。 明節尼院： 在縣東（吳干正三年置）。
賢宰汪武： 唐乾符中任州游奕使。此前州遣羅芟為弦高鎮將，追擊寇賊於銅步時溺死。四年（877年）派遣汪武繼任，汪武於武口創立鎮。中和二年又於㴗灘建立營寨，自武口遷往並掌管婺源都鎮事，戰守屢立戰功。至龍紀初（889年），楊行密記錄其功勞，記載雲：「昔日趙幹芝殘黨經過，（汪武）即能出兵戰敵，擒獲節級六十餘輩，殺死凶徒二百餘人，獲樊津素書、收熊秦朱記。」當時楊行密擔任寧國節度留後，便補授其為節度押衙。光化三年（900年），遙領汀、滁二州刺史。起初汪武以私財購買民地設置縣城邑，將稅收歸入自己戶下，左右戰守數年後遷入縣城，因此統轄治理二十餘年，使當地百姓不被外寇侵擾。陶雅擔任歙州刺史時，暴增民賦，汪武不為所屈，因此終汪武之世，縣民皆賴其庇護。天祐三年（906年）二月汪武去世，陶雅派遣衙內指揮朱環代之，因制置巡轄四縣。後來劉津擔任都制置使，而縣人至今建廟祭祀汪武，尊號汪司空。其子汪袞，天復三年楊行密承制補左押衙、長劍都副指揮使、檢校工部尚書。吳干正、萬景中以左右建威都指揮使知縣事，官至銀青光祿大夫、檢校尚書上柱國左僕射兼御史大憲，見於汪台符所作《如意院記》，由此可知干正中並未統轄四縣。至南唐昇元中，劉津乃恢復為都制置。 鮮于侁： 字子駿，閬中人。考中景祐進士，授江陵府左司理參軍。慶歷中天下大旱，皇帝下詔令中外臣僚實封上書言事，鮮于侁上書推究災變所起，言辭極為切直。後調任黟縣令，又常代理婺源縣令，其治理皆為諸邑中最優秀者，豪強畏懼。後多歷要職。哲宗即位，司馬公（司馬光）擔任門下侍郎，拔擢鮮于侁為京東轉運使。司馬公說：「子駿不當再顧慮外地。東土承接使者聚斂之後，民不聊生，煩勞子駿前往拯救罷了。」臨行前又對親信說：「福星去了，哪裡能得到百個子駿分佈在天下呢？」元祐初年拜左諫議大夫。鮮于侁為政以經學術業自輔，所到之處皆有政績，其離任後百姓追思不已。
績溪沿革績溪縣為望縣。《唐志》記載：永徽五年（654年）分歙縣設置北野縣，後改為績溪。《方輿志》記載：本是歙縣的華陽鎮，梁大同元年（535年）設置良安縣（未詳所屬）。《寰宇志》作良安。唐武德中廢除。永泰二年（766年），宣州旌德縣王萬敵入寇，脅迫當地居民，平定盜賊後設置縣治，因縣界內乳溪與徽溪相距一里，曲折並流而離合，故以此命名。 《方輿志》與《寰宇志》皆記載以華陽鎮為縣，而新舊《唐書》則稱北野縣改為績溪，既無設置績溪之年月，且北野舊城在今歙縣北三十五里，其地與績溪完全不相接。若依據績溪以永泰二年設置來看，則北野縣在當時尚未廢除。昔日先正蘇公（蘇軾/蘇轍）來到該縣，自號其詩為《華陽雜詠》，則是採用《方輿志》、《寰宇志》所載；而《舊唐書》作漬溪，其他皆作績溪。唐代為中下縣，本朝（宋朝）為望縣。 縣境縣城在州東北六十里。東西寬一百三十三里，南北長六十五里。 東至： 臨安府昌化界八十三里。 西至： 寧國府旌德界五十三里。 南至： 歙縣界三十里。 北至： 寧國府寧國縣界三十五里。 東南及西南至： 歙縣界各三十里。 東北至： 寧國界三十五里。 西北至： 旌德界五十三里。
鄉里全縣共設十鄉、二十六里： 戶口田畝租賦酒稅城社城周長五里。坊七處：崇賢、崇仁、歸德、連城、敦里、清寧、臨河。社壇在縣西。學在縣東。紹興二十五年，知縣滕??喬增建學舍，為一堂、二位、四齋，共三十餘閒，並由州府撥給官田五頃作為試藝之用。放生池在縣東北源通龍陂，面積約數畝。 官廨驛亭橋道山阜大鄣山： 在縣東六十里，高五百五十仞，周圍百五十里。《祥符經》記載即三天子鄣山。按郭璞雲三天子鄣山在新安歙縣東，今稱為王山，浙江出其邊，大概就是此山。舊出銀鉛，唐天寶四年曾採掘，八年罷採，現今已無。三天子鄣山之「鄣」或作「都」，故顧野王以為今永康縉雲山，或又以為廬山，而婺源靈巖三洞亦以為當之。唯獨此山有鄣名，而盧潘亦以為丹陽郡舊名鄣郡者由此而來。自秦鄣郡、漢丹陽郡都尉皆治歙，如今此山與吳地分界，又去故鄣不遠。然而鄣郡有平、去二聲，此山直作去聲。 石金山： 在東北三十里，高六百仞，周圍三十里，高出眾山之上，相傳為甘露大士道場，每夕常顯現光相，大抵如五臺、廬嶽所見，不知始於何時。宣和二年大旱，僧人元立披荊斬棘，晝夜勤苦在此祈雨，所見多異，由此漸聞名。元立乃於山左側建室，力田種藥以奉香火。 巃嵷山： 在東北二十九里，周圍二十五里。其山四合，中有官道通往寧國縣，亦與寧國分界並立柵於此，今人稱為叢山。 大獒山： 在縣北六十里，高四百仞，周圍百里。舊說以為上排層漢，前壓澄潭，蹲形矯首如獒犬。 郎山： 在東北十五里，高二百三十仞，周圍三里，又稱郎（山慄）山。山下有郎溪驛路，兩旁有石道長數百步，直下數百尺，名為翡翠巖，不生草木，類似石洞。 借溪山： 在東北八十里，高五百五十仞，周圍百四十里，西連巃嵷山，有水流入縣界。 凜山： 在西北三十里，高四百五十仞，周圍十五里。 古塘山： 在西北五十三里，高三十五仞，周圍十五里，西至黃石坑與旌德分界。 蒿山： 在西北五十三里，高四十五仞，周圍十五里，東至黃石坑與旌德分界。 植山： 在縣北四十里，高五百五十仞，周圍八十里，有水西北流十三里入黃石坑。 石照山： 在縣東五里，有石高二丈，光可照人，泉味尤甘，旁有石照院。 徽嶺： 在西北十里，高四百五十仞，周圍三十里（舊名大尖山），其上為官道，通往旌德的道路。王荊公（王安石）擔任江東提刑時有《度麾嶺》詩，即用此旌麾字；又有詩雲：「曉度藤溪霜落後，夜過翬嶺月明中」，則又用此翬雉字。然而《太平廣記》記載績溪有大徽村，又宣和中改州為徽，說者以為取此嶺為名，故徽字近是。 佛論嶺： 在西北四十里，高四百五十仞，周圍四十里。《祥符經》記載昔日曾有高僧在此講論，故名。
水源臨溪水： 發源於縣北三十里（又名乳溪），西南流七十八里合揚之水。《方輿記》記載：臨溪石在縣北三里溪岸上，方圓二丈，平坦如砥。溪水極宜浣紗，數里之外婦人皆來浣紗，因離家遠，遂於溪旁績麻以守候。春時多麗服女子群聚於此績麻，雖不浣紗者亦會聚於此。縣名兼取此義。 徽溪水： 發源於徽嶺，水分為二，其東北流者入旌德界；此水入縣經修仁鄉曲折四十里，南入常溪，合揚之水入歙縣界。 登水： 發源於借溪山，南流九十里合揚之水入歙縣界，灌溉田地二頃。 常水： 發源於黃蘖山，南流五十里合揚之水入歙縣界，灌溉田地一頃三十三畝。 蒼龍洞： 在縣北十五里，山勢峻拔，回顧如立壁，中有怪石瀑布如簾，下為龍池，遇旱祈禱往往應驗。旁有慈雲院。
祠廟忠顯廟二處（一在縣側，一在東七里，越國公故城宅井在此）。 梓山廟（在東南一里。《方輿記》記載：初於山下置良安縣，舊有方白石忽然化為雙白烏飛向山，於是於山下烏棲處立廟，邑人敬之，行立種植皆不敢背）。 將軍廟、吳山太婆廟、茆司徒廟、歸善廟、溪口廟、郎（山慄）廟（並在縣東）。
僧寺太平興國禪院： 在良安鄉新合里（舊名華嚴院，太平興國五年二月敕改）。 光相院： 在良安鄉寧泰里（舊名寧泰院，治平元年十月敕改）。 清福禪院： 在惟新下鄉咸化里（舊名清塘院，治平元年十二月敕改）。 普照院： 在仁慈鄉義興里（治平元年十二月敕改）。 慈雲院： 在仁慈鄉龍泉里（舊名慈恩院，治平元年十二月敕改）。 求安院： 在新安鄉龍興里（舊名新恩院，治平元年十二月敕改）。 石門廣福院： 在遵化鄉石門里（舊名石門院，熙寧四年三月敕改為壽聖院，隆興中壽聖例改廣福，有三廣福，故還以石門別之。按《五朝隆平集》治平三年詔一應無額寺院屋宇及三十閒以上者並賜壽聖為額，以英宗誕聖日號壽聖節也）。 廣化院： 在宣政鄉斜溪里（舊名宣化院，治平元年十二月敕改）。 覺乘院： 在宣政鄉斜溪里（舊名釋迦院，治平元年十二月敕改）。 靈鷲院： 在新華鄉幽山里（舊名幽山院，治平元年十二月敕改）。 清隱院： 在楊山鄉高峰村（舊名高峰院，治平元年十二月敕改）。 盧山廣福院： 在楊山鄉修仁里（舊名盧山院，其改壽聖及廣福與石門廣福院同時）。 兜率院： 在修仁鄉常溪里（舊名彌勒院，治平元年十二月敕改）。 正覺院： 在修仁鄉常溪里（舊名菩提院，治平元年十二月敕改）。 天王廣福院： 在仁慈鄉義興里（舊名天王院，改壽聖及廣福如石門、盧山同時）。 崇福院： 在修仁鄉常溪里（唐光化二年建）。 興福院： 在修仁鄉守節里（唐天寶二年建）。 新興院： 在惟新上鄉新安里（唐乾符五年建）。 藥師院： 在新安鄉永寧里（唐天祐二年建）。 前山院： 在宣政鄉歸化里（唐咸通五年建）。 義林院： 在惟新下鄉麟福里（天禧三年建）。
賢宰蘇轍： 字子由，眉山人。自簽書南京判官謫監筠州鹽酒稅。元豐八年（1085年）以奉議郎知縣事。適逢朝廷下旨江東諸郡市購廣西戰馬，江東向來乏馬，每縣不過十餘匹，而諸縣搜括民馬，吏員藉此為奸，有馬之家為之騷然。蘇轍對尉郭敦愿說：「廣西取馬使臣未至，事情忌諱太急，當徐緩圖之。吾邑誰家有馬？」尉說：「邑有遞馬簿，年月雖久，然有無實情尚存其半。」蘇轍即取簿封存，又問：「從何處得馬牙人（牙人即中間人）？」尉說：「召諸牙人詰問，則馬牙出矣。」果真找到曾為人賣馬者，辭以不能。蘇轍說：「吾不責汝以馬，但為我供文書耳。」對方答諾。州府符契日至縣督責買馬，蘇轍乃以夏稅過期為名，召諸鄉保正副問之：「汝保誰為有及格馬者？」眾人相顧辭不知。蘇轍說：「保正副不知，誰當知者？但勿以有為無，無為有則免罪矣。汝等所具，吾將使眾人訴其不實而陳其脫略者，不可不實也。」眾人知不免，皆以實告。蘇轍又諭之：「買馬事止此矣。廣西取馬者至郡則馬出，若不至則已矣。」眾人皆再拜說：「邑人幸矣！」而取馬者最終未至。哲宗即位，拔擢為秘書省校書郎，終官門下侍郎。 崔鶠： 字德符，雍丘人。父崔毗當時頗有名聲，自雍丘徙居陽翟。崔鶠能文工詩，貌瘁氣剛，考中進士第。元符末年因連年四月日蝕，詔求直言，崔鶠上書辨明司馬溫公（司馬光），力抵時相，宰相蔡京使人以邪正二等差定上書者，將崔鶠列入邪等並罷黜三十年。政和中擔任績溪縣令，後曾召為殿中侍御史，未及拜官。靖康初年擢升右正言，力疾就職，凡三疏論列諫官馮澥並請斬蔡京。病重乞求解官，授直龍圖閣、管幹西京嵩山崇福宮，卒於京師。有《婆娑集》三十卷行於世。中書舍人晁說之認為其為前世黃叔度、元魯山及本朝王子野、江鄰幾之流。說之曾與崔鶠同在邪籍中。
黟縣沿革黟縣為緊縣。自秦代起即設縣，屬鄣郡。因縣城在黟山之陽故名。或說黟與（上□下石）同義，因縣南墨嶺出產石墨故也（此據《水經》及《舊唐書》，而《寰宇志》則言因置在黟川而得名）。漢代改鄣郡為丹陽郡，縣屬如故。成帝鴻嘉二年（前19年），以黟縣為廣德王國，立中山憲王弟孫雲客於此，立三年而絕。平帝元始二年（2年），復以故國立廣川惠王曾孫倫為廣德王，傳至子赤。王莽篡位，次年廢國改縣曰愬鹵。 漢建安亂時，縣人陳僕、祖山以二萬戶屯兵林歷，吳國派賀齊攻打僅免。於是分歙縣置五縣，與黟縣共六縣，設置新都郡。晉太康元年（280年）改郡為新安，並割故廣德王國為廣德縣，隸屬宣城郡。隋開皇十一年（591年）歙州治黟，大業中州復為新安郡治休寧。唐永泰元年（765年）平定方清，因其壘析本縣地及饒州浮梁設置祁門縣；又析本縣及浮梁、池州秋浦設置石埭縣。本朝以宣州廣德縣設置軍，又自析出為建平縣。大抵如今之黟縣、祁門、池州石埭、廣德之廣德、建平，共五縣，皆為秦漢黟縣之故境，而如今之黟縣則狹小了。元和六年（811年）九月與婺源皆稱上縣，本朝為緊縣。 縣境縣在州西百五十五里。東西寬五十三里，南北長百十二里。 東至： 休寧界五十里。 西至： 祁門界二十五里。 南至： 休寧界四十五里。 北至： 寧國府太平界五十里。 東南至： 休寧界四十五里。 西南至： 祁門界五十里。 東北至： 太平界百五里。 西北至： 石埭界八十里。
鄉里全縣共設四鄉、二十里： 會昌鄉： 在縣西北。所轄里有：連城、嘉祥、歷陽、延福、蜀里、敦義。 順仁鄉： 在東北。所轄里有：古城、長寧、懷仁、順化。 新政鄉： 在東南。所轄里有：清德、明德、魚亭、東亭、雲巖。 懷遠鄉： 在西南。所轄里有：昇平、靖節、安寧、新城、豐樂。
戶口田畝租賦酒稅城社縣城周長二里三百五十步。社壇在西南。學在南。 官廨縣廳： 在城正北。 主簿廳： 在其東。 尉廳： 在西南。 省倉、常平倉： 在縣門之內。 酒務、稅務： 在廳東。
鎮場驛道臨黟驛： 在縣城內。 魚亭驛： 在縣東三十五里。 道路： 東南各通休寧，西通祁門，北通太平界。
山阜牛泉山： 在縣北五十七里，高九百五十仞，東接太平界。《輿地志》記載：牛泉嶠自山下至頂九里一頓，凡有九頓，並山為路，狹處僅七八寸，臨不測之深。山頂雖風木雖合抱而長不至丈，南向乃有之，雖盛夏亦須穿襦。頂有水方廣丈許，冬夏不增減，名為牛泉。相傳舊無水，牛以足跑土成池，山上往往有古人累石為路之處，大概昔日通往丹陽郡之道也。 武亭山： 在西南十八里，接祁門界，高二百仞，周圍五十里，有水東流入縣界。 魚亭山： 在縣南三十五里，高二百五十仞，周圍三十里，水東流入休寧界。《方輿記》記載：每歲西江魚船至祁門縣，捨舟登陸上此山，東水次淹流待船，故曰魚亭。按黟縣舊有四亭八墅，魚亭其一也，《方輿》所說似以為停留之停，不知果否。 復山： 在縣南三十六里，高二百六十仞，周圍二十九里。《方輿記》記載：山甚孤峻，石壁四絕，亦謂之五硠二礫，兩邊皆石壇，中央有溝僅五六尺許，水甚懸迅，捫蘿挽葛時有至者。山翠激流為群峰之秀，東南水流入休寧界。 林歷山： 又名頂游山，在縣西南十里，高三百仞，周圍三十里，漢末陳僕、祖山屯兵之處。 戢兵山： 在縣北十五里，高百仞，周圍十里（舊名石鼓山）。有石鼓、石人、石驢，俗傳石鼓鳴則驢鳴，長官不利，後鑿其鼓破之，遂不復鳴。天寶六年改名戢兵。 三姑山： 一名吉陽山，在東北十五里，高二百五十仞，周圍三十里。其山三峰，《地輿志》記載：三姑山多石，三年一遇野火自然燒盡，故老相傳號三姑磨，雲若非磨年百姓放火輒有雨。中峰有瀑布，《新安記》記載：天將雨此山先有鼓角之音。 靄山： 在縣南十里，孤峰如削。
水源吉陽水： 發源於吉陽山，東流至白茆渡入縣界，曲折九十里，經黎陽口合南當水，東流三十五里下黃墩村，北流四十五里出歙浦，合揚之水，通舟船，灌溉田地四十四頃。 章水： 發源於縣北十八里章山，東南流二十七里至縣界，又東南流五里合橫江水，灌溉田地十一頃。 橫江水： 發源於武亭山，東南流二十八里合章水入魚亭口，灌溉田地八頃。 魚亭水： 發源於魚亭山，東流二十里至魚亭口合吉陽、橫江水，東流入休寧界。 牛泉水： 發源於牛泉山，東南流八十里至魚亭口合吉陽水，灌溉田地三頃。 釣灘： 在縣南十八里，亦名潯陽臺。相傳李太白游新安嘗釣於此，作詩雲：「磨盡石嶺墨，潯陽釣赤魚。靄峰尖似筆，堪畫不堪書。」
古跡石墨井： 在縣南十六里。《方輿記》記載：墨嶺上出石墨，土人採之以書，採處成井，今為水所淙，其井轉深。《寰宇志》記載：墨嶺上有石特起十餘丈，峰若劍峙，有靈鼓潛發，令長每以為候，鳴則不利。嶺旁竇出石墨可書。又《新安圖經》記載：歲貢柿心墨木，黟之字縣職此之由。據《寰宇志》有石鼓，則是前戢兵山矣。又雲墨嶺山上有穴，中有墨石軟膩，土人取為墨色甚鮮明，可以記文字。按今石墨嶺墨極糜爛，乃未聞採以書者，用以染皂色深而香，不假他物也。 樵貴谷： 《方輿地志》記載：黟縣北緣嶺行得樵貴谷。昔有人山行七日至一斜穴，入穴廓然，周圍三十里，土地平沃，中有十餘家，雲是秦時離亂入此避地。又按邑圖有潛氏村，事已見第一卷。 僕城里： 在林歷山下，以陳僕屯兵為名。俗說每社日僕則遣人掠酒肉，村人苦之，遂以社之明日為社，至今猶然。 獨母柴： 在縣南十五里。昔有寡婦死無以葬，村人為覆以薪，後人行經其處者皆以一枝草投之，迄今不絕。
祠廟土地廟、石將軍廟、頂遊廟（在縣西）。橫江廟、靄山廟、復山廟（在縣南）。城隍廟、戢岳廟、五郎廟（在縣北）。石盂廟（在西北）。《祥符經》所載，今又有吉陽廟（在縣東）、噎潭廟（在東南）。 道觀靈虛觀： 在西南一里（舊名洞靈觀，崇寧四年九月敕改）。 僧寺廣安寺： 在會昌鄉嘉祥里（舊名永寧寺，梁大同元年建，大中祥符元年敕改）。 遵孝寺： 在會昌鄉延福里（舊名石盂崇福院，唐天復三年後改）。 延慶院： 在新政鄉魚亭里（舊名阜口院，唐大中三年建，大中祥符四年敕改）。 子路院： 在順仁鄉懷仁里（舊名會昌三年建）。 霞山院： 在新政鄉明德里（唐大中三年建）。 精林院： 在會昌鄉歷陽里（唐乾寧五年建）。 石鼓院： 在順仁鄉順化里（唐會昌五年建）。 閒居尼寺： 在縣城內（梁大同元年建）。
縣令吳茹公： 泰始二年（466年），輔國將軍行會稽郡事孔凱與潯陽內史行江州事鄧琬等謀反。琬先遣新安太守陽伯子及軍主任獻子襲擊茹公。茹公固守，力不敵，棄城走。伯子等屯據縣城。茹公與臺軍主丘敬文、李靈賜、蕭伯壽等攻圍數月，至八月乃克，斬伯子、獻子二人首級。 何思澄： 字子靜，東海郯人。梁天監中遷治書侍御史。當時始重此選，車前依尚書二丞給三騶執盛印青囊舊事，糾官印綬在前故也。久之遷秣陵令，入兼東宮通事舍人。昭明太子薨，出為黟縣令。 庾仲容： 字仲容，潁川鄢陵人。除尚書左丞，坐推糾不直免職。仲容博學少有盛名，頗任氣使酒，好危言高論，唯與王籍、謝幾卿情好相得。二人時亦不調，遂相追誕縱謀飲，不復持檢操。久之復為諮議參軍，出為黟縣令。 薛稷： 蒲州汾陰人，唐文學館學士收之從孫。少擢進士入官，後坐法左遷，稍轉黟令。今有薛公祠，廣德二年所立，其文可辨者，贄賦平而邑里有革，苦窳息而山谷知謹雲。稷官至太子少保。又有李子稱者（汝陽王璡之孫）、袁藹者（東郡陽夏人），皆唐世為令者。 汪澥： 字仲容，涇縣人。汪氏系本黟歙，而宣城相去為近，不知其先於黟歙何別也。幼從安定先生質易中疑義，又從王荊公游，首傳其經說。太學初成，選為錄神宗書，其名屏閒。年四十餘始登第，後知黟縣，專用靜治，教條可法。常摘偽券及築長堤除水害，至今為邑人所紀。終大司成、顯謨閣待制。
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