歙县里东乡程姓

程远辉

歙县东里村程姓
跳岭族始迁祖程世大，生五子，唯长子乘龙在村衍脉，传七世明寿、武寿、山寿（子世亮迁歙南瞻淇）子孙分支立派。明寿生世元、世宽二子，衍为“上堂前派”，明寿被尊为支派祖。武寿生世允、世魁二子。世允传四世廷惟生四子，分支四房，长子开泰为长房祖，次子开武为二房祖，三子开陆为三房祖，四子开柴为四房祖，后世又析出“老二房”、“新五家”等房派。建宗祠世善堂.编轮祚排行字：“士廷开天正，永发祯祥序，第善文和盛，孝道实义理，忠国德大廉，信节方仁耳 自十三世始用，现已衍至“第”字，计二十三世。

二、溪头族始迁祖程继仁，生二子：真保、佛保。真保传二世宗育、宗熠，
宗育立上门，宗熠立中门；
佛保传二世宗森，立下门。
宗育上门派，历代丁弱支单.至民国末除外迁者，在村仅存一丁。
宗熠无嗣，中门派遂绝。
宗森下门派衍盛，为村族主干。衍至八世，元晟、元昇、元昱三兄弟析分虎、豹、象三门，三门衍二世，族派鼎盛，仅尚度（又名宪）一支即衍300多丁，时称“宪半村”。豹门衍至十四世嗣杜（初有）、嗣祝（二有）、嗣楝（三有）、嗣根（四有）、嗣桓（五有）、嗣楷（六有）、嗣柳（七有）、嗣栋（八有）八兄弟又号称“上四家”、“下四家”支派。下门派至晚清衰落，民国时只存“二十四锅头”。上门派建立支祠（堂名失考），奉宗育为支祠祖，后人因此称“育祠”，下门派建支祠惇叙堂，奉宗森为支祠祖，后人亦称森祠，篁墩程世忠堂总祠祭祀值年表列“育森户”。两祠子孙亦分析有支堂，育祠析分明德堂，森祠析有：慎政堂、慎修堂、有政堂、保政堂、从政堂、德政堂、亦政堂、德绥堂、履绥堂等。育、森二祠统编轮祚排行字：“继佛均宗显伏，文元志尚大正，启嗣其兆光明，治国立本荣昌。”自一世起用，现已衍至“昌”字，计二十四世。
3 桃岭族始迁祖程岩寿、程岩禄兄弟，居桃岭后分立“上家”、“下家”两大派。
岩寿生三子：尚科、尚焕、尚炳。尚科无传，尚焕留居绩溪上源下邨。
岩禄生二子：尚煌、尚烽。尚炳、尚煌、尚烽随父开基桃岭。尚煌生锦赐、钦赐、镇赐、祥赐四子，后人尊为尚煌支长二、三四房祖；尚炳生二子初赐、祖赐，后人尊为尚炳派长二分祖，传二世光泰、光爵、光衡，又析分为长二、三房；尚烽支稍弱，未分派。明末，尚煌派建成支祠尚德堂；尚炳长子初赐主持建造成尚炳派长分支祠崇本堂；次子祖赐主持建成二分支祠遐龄堂；乾隆十三年（1748），光衡支裔慕武主持建造成尚炳派光衡房支祠乐善堂，清光绪初，各派合建统宗祠敦睦堂。各派统一编轮祚排行字：“岩尚赐文光，慕良嗣继昌，熙廷重国士，永垂万世芳。河南承二圣，太守仰家风.百代桃源接，祯祥记宝斌。”自一世始用，尚炳派现衍至“垂”字，计十七世，尚煌派现衍至“士”字，计十五世，尚烽派现衍至“重”字，计十三世。