程子香妻庄孺人传-宜兴程德赉子香夫人

程远辉

程子香妻庄孺人传
孺人姓庄氏，讳婉英，武进人，商州直隶州知州映之孙，永北直隶同知文和之女。幼聪慧，爱于其父母。年二十三，归婺源程德赉子香。子香时侨居宜兴，从余学古文词，不喜治进士业。孺人进言曰：士人读书，固非为取科第故，然独不思显亲之义乎？悉质簪珥诸物，助子香入赀户部，为国子监生，应乡试。孺人好读书论史，有深识，事姑孝谨，其治家事，无巨细咸有法则。盖程氏得贤妇，而子香以为得良友焉。其女弟归同邑吴纯，以产卒，闻之恸哭，不食饮者数日，由是忧伤成疾，间时小发。嘉庆已卯，子香游凤阳，其明年六月，孺人病卒。方其病时，戚党劝以书招子香归，弗听，曰：以吾病而劝夫子归，夫子归，见吾病而相守于家，是徒困而两无所益也。初，孺人归逾年而生子梦星，后连生二女，长梅初，次梦邗。孺人卒后，子香自寿州归，则梦星、梦邗皆病剧，未几，同日殇。子香挈梅初拜孺人画像，梅初指谓父曰：吾母何至是耶？子香闻其语，尤悲也。孺人之卒也，子香既次其事略，复为文祭之，为诗若赋，哀之于葬也，志而铭之。然犹以为未足酬孺人之德，而请余为传。余哀子香之请，不能辞也，遂次而传之。

程远辉

程氏世系录题辞：
子香从予学为文，予授以子长孟坚叙事法，子香心喜，以为独能得之。子香幼时从其大父自新安侨居吴门，今兹卜宅阳羡，与其族从阔绝，恐久而益疏，将昧其所自出。乃考之家乘，自晋忠佑公以来，凡五十入世，次其行事，为程氏世系录一卷，属其执友徐君星煌书而藏之家塾，以示后人，使无忘先泽。其用意良厚，而行文能守孟坚遗法，异时良史之才，吾于子香有望矣。

程远辉

程节毋注孺人传
孺人姓汪氏，讳某，宜兴人，福建崇安县知县汪焕之女。年若干，归婺源程存朴，逾年生子德贻，而存朴遂卒。又逾年，德贻殇。孺人奉舅姑命，子夫之从子德赉。慈爱之而勤教督之。德赉幼时，每从外塾归，然灯令诵昼所授书，能暗诵，乃令就睡。鸡初欢，令背诵昨所读书，能无差讹，则喜，否则速之起，令复熟读，能成诵矣，然后令就塾。如是者以为常。其后，孺人命德赉从予学为古文，所与游皆一时贤士。孺人喜曰：吾子能不辱先人，吾无憾矣。道光六年九月得疾，卒，年五十有五。守节凡若干年。初，孺人之事舅姑，未尝敢有一事自专擅。及遭舅姑之丧，哀与礼兼尽，人以为难。孺人好读金刚、圆觉诸经，有所证入，曰：无所住而生其心，则能安其心矣。又日：一切治生语言，皆与实相不相违背，何言之融彻乃尔？余谓心之精微之故，释氏实能知之而言之。然喜为福田利益之说以动人，则其陋也。尝与孺人之兄坤裳言之如此。坤裳故好禅学，孺人之有得于诸大乘经，盖亦坤裳之教云