修族谱禁忌你知道多少？

湖北武穴程维平

说是要根据史料来修家谱，可是民间有多少人掌握了史料呢？大部分地方修谱无非是在前谱的基础上把后来者接上而已，这本身也算得上是一种传承。

湖北武穴程维平

另外，前人修谱如果使用了攀附、嫁接的手段之后，一旦成谱便以讹传讹，化假为真，后人要想寻求真相既很难也缺乏动力，甚至会费力不讨好。我觉得修谱还是以修“文化谱”为主，以“血缘说”为次，总的原则是认同程氏一脉，认同程氏祖先和历代名人（这些历代名人从某种意义上说就是我们认同程氏一脉链条上的点，不知这个观点群上的宗亲能否认同？）

程宗成

湖北武穴程维平 发表于 2021-1-12 21:36
另外，前人修谱如果使用了攀附、嫁接的手段之后，一旦成谱便以讹传讹，化假为真，后人要想寻求真相既很难也 ...

我看，还是力争搞清楚，搞不清楚的可以存疑，让后人继续考证才好！

程远香

湖北武穴程维平 发表于 2021-1-12 21:29
说是要根据史料来修家谱，可是民间有多少人掌握了史料呢？大部分地方修谱无非是在前谱的基础上把后来者接上 ...

明間修譜大部分都是按照這種方法來做的。

程宗成

程远香 发表于 2021-1-15 11:43
明間修譜大部分都是按照這種方法來做的。

民间！

程宗成

对！”在家谱的编修过程中如果没有事实根据，凭空捏造杜撰，那便不能称之为“信谱”。

程明宇

湖北武穴程维平 发表于 2021-1-12 21:36
另外，前人修谱如果使用了攀附、嫁接的手段之后，一旦成谱便以讹传讹，化假为真，后人要想寻求真相既很难也 ...

修谱，可考的始迁祖或可明确追溯的祖先以下基本上谓血缘谱，的（特别是有字辈规律且代差合理），始迁祖以上的世系基本上是道听途说，或攀附或嫁接或杜撰的成分很高，这部分就是文化认同。
自宋以降，以各族士人为代表的民间修谱之风开始萌芽，不排除有相对完整且连续传承的谱系存世。

程明宇

请问志立宗亲，这篇文章是您原创吗？

程志立

程明宇 发表于 2021-3-13 17:42
请问志立宗亲，这篇文章是您原创吗？

不是原创，转载的。

程宗成

程志立 发表于 2021-3-15 08:59
不是原创，转载的。

不过，写得很好！