程伟基寻求淮阴本家帮助

程宗成

程学群 发表于 2020-6-20 21:44
不知此七子还有后续家谱传下来么？

当然有了!

程学群

程宗成 发表于 2020-6-21 04:25
当然有了!

请问老师在哪本家谱里能查到？谢谢

程学群

河下程氏园亭名胜录

程宗成

程学群 发表于 2020-6-27 23:08
请问老师在哪本家谱里能查到？谢谢

《新安岑山渡支谱》啊！

程永功

苏北淮安、盐城程氏“绍伊堂”班派字辈：
一、盐城响水县绍伊堂《程氏宗谱》所列字辈
应士良师，大人（仁）立太（如）；
祖基永葆，世祚长延；
家崇先业，勤思慎远。
（注：盐城响水县绍伊堂《程氏宗谱》（ 1992年，程祖彰、程定基续修））

二、泗阳《南清河程氏宗谱师陶公支谱》、盐城滨海“绍伊堂”《程氏支系谱》所列字辈
应士良师，大人（仁）立太（如）；
祖基永葆，世祚长延；
家崇先业，勤思慎远。
（注：泗阳《南清河程氏宗谱师陶公支谱》（1995年，程发基主编）；盐城滨海“绍伊堂”《程氏支系谱》（2013年，十一世孙程均主修）

三、台湾《阜宁程氏家谱》所列字辈
应士良师，大人（仁）立太（如）；
祖基永葆，宗祚长延；
绍述百代，子孝孙贤。
（注：台湾《阜宁程氏宗谱》（ 1981年，程如垣、程祖槃等续修）

程伟基

抽空将谱序以古体原文重新录入电脑，加标点断句，并转为简体以便于阅读。欢迎指正。

南清河程氏宗譜敍 （原文加断句）
    人之有祖，猶水有源。源既仝矣，則雖支千派萬、不難㠯一脈統之。惟夫散溢㫄出，閒㠯伏見合離，斯其源既遠，不得不即枝流所從分，㠯紀其始，是固勢之不獲已也。吾族自國初峕始，繇歙遷淮。 方始祖玉環公初來浦也，奉有舊譜，其為元譚公若干世孫。當嘉道閒，族中長老猶有能衟其詳者，迨耆耈凋零、譜牒散佚，世系遂不可攷，籍談數典之咎，其奚能辤。然自遷淮㠯後迄今又二百餘稔。凡吾族人或庽阜邑、或處桃源、或遷徙江寗諸邑，居浦者㢙存一二戶。年深道阻，匪唯伯叔罤弟，觀面不克相識，竊愳遺㤀翫忽，高曾㠯上名氏世數漸至不能僃舉，則後人之於遷淮始祖，毋亦猶居淮者於元譚公邪求？所㠯反本追遠，敬宗而收族者，葢莫亟於譜之敍矣。因思吾族自居浦㠯来，雖無聞人無顯宦，然箕裘世守、讀書力田之外，習佗業者甚尠。則固上無媿於清白之裔，下不失為畊鑒之甿。韋布襏襫之賤，安抂不可㪟孝弟而篤天倫？且緼蓄之深、幽光必發、勃欝既久、靈秀斯鐘。生吾後者惡知不有奇姿異稟，足㠯發名成業，為宗䣊光第？所爲無忝厥祖者，正不必耑賴乎斯。但使家崇先業、人篤宗祊、不染紛華、不營非分、父詔兄勉、敬眘自持、綿綿延延、日昌厥緒、亦庶乎無貽先人恫矣。人鵠虞家乘之再湮，爰取族伯利賓公、及叔兄叔徐、季兄虎臣所手錄者重加補輯。謹㠯玉環公始，表其世系、紀其生卒、詳其配耦孠續。㠯族人散處各邑因令諸侄輩就近按戶延訪，數年而始成定本，又閲年餘而後付梓迄於成。斯役也，徽訪者八世孫立橋、立巳、云三，九世孫如瑾；校勘者八世孫芹生、晉三、震黌，九世孫鍾與、泰封；校勘兼謄寫者八世孫晉三也。例得僃書，歲抂光緒二十六年庚子孟夏月朔，七世孫人鵠瑾識。

南清河程氏宗谱序 （简体）
    人之有祖，犹水有源。源既同矣，则虽支千派万、不难以一脉统之。惟夫散溢旁出，闲以伏见合离，斯其源既远，不得不即枝流所从分，以纪其始，是固势之不获已也。
    吾族自国初时始，由歙迁淮。方始祖玉环公初来浦也，奉有旧谱，其为元谭公若干世孙。当嘉道间，族中长老犹有能道其详者，迨耆耈凋零、谱牒散佚，世系遂不可考，籍谈数典之咎，其奚能辞。然自迁淮以后迄今又二百余年。凡吾族人或寓阜邑、或处桃源、或迁徙江宁诸邑，居浦者仅存一二户。年深道阻，匪唯伯叔罤弟，观面不克相识，窃惧遗忘玩忽，高曾以上名氏世数渐至不能备举，则后人之于迁淮始祖，毋亦犹居淮者于元谭公邪求？所以反本追远，敬宗而收族者，盖莫亟于谱之叙矣。
    因思吾族自居浦以来，虽无闻人无显宦，然箕裘世守、读书力田之外，习它业者甚鲜。则固上无愧于清白之裔，下不失为耕鉴之氓。韦布袯襫之贱，安在不可敦孝弟而笃天伦？且蕴蓄之深、幽光必发、勃郁既久、灵秀斯钟。生吾后者，恶知不有奇姿异禀，足以发名成业，为宗党光第？所为无忝厥祖者，正不必端赖乎斯。但使家崇先业、人笃宗祊、不染纷华、不营非分、父诏兄勉、敬慎自持、绵绵延延、日昌厥绪、亦庶乎无贻先人恫矣。
    人鹄虞家乘之再湮，爰取族伯利宾公、及叔兄叔徐、季兄虎臣所手录者，重加补辑。谨以玉环公始，表其世系、纪其生卒、详其配偶嗣续。以族人散处各邑，因令诸侄辈就近按户延访，数年而始成定本，又阅年余而后付梓迄于成。斯役也，徽访者八世孙立桥、立巳、云三，九世孙如瑾；校勘者八世孙芹生、晋三、震黉，九世孙钟与、泰封；校勘兼誊写者八世孙晋三也。
    例得背书，岁在光绪二十六年庚子孟夏月朔，七世孙人鹄瑾识。

程伟基

论坛不支持unicode，歲 的古体字 无法显示。  另“邪求”应是佛教用语。

程学群

程伟基 发表于 2020-7-10 17:59
抽空将谱序以古体原文重新录入电脑，加标点断句，并转为简体以便于阅读。欢迎指正。

南清河程氏宗譜敍 （ ...

"斯役也，徽访者八世孙立桥、云三，九世孙如瑾；"     其中不知是“立巳”还是“立已”？

程永功

从相关几个分支谱记载看，应该为“立巳”

程宗成

程伟基 发表于 2020-6-2 15:25
谢谢宗成老师，家乡的变化还是挺大的。希望能找到更多关于玉环公的佐证。 ...

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