山东省苍山县第一中学教务处程忠善寻根

程宗成

尊敬的族人：

我是山东省苍山县人。元谭65世，伊川32世。

苍山一世族程彦高是元谭42世，于明朝洪武年间自槐塘迁邳州石埠〔现为苍山县南桥镇程村〕。我们这一支是从邳州石埠迁郯城磨山堡华严寺村｛现在是苍山县磨山镇华严寺村｝我们华严寺的始迁族程道立。94年修谱时，由于本支谱于文革期间丢失，南桥镇程村的程庆平说：你们只要把你们知道的做好就可以了，上边的我们能接上，〔我见他们有自宿迁二湾借的老谱上有我们这一支到元谭60世族的名讳〕没想到，他们道立老祖以下至元谭59世，全部修编为单传。这是不严肃的行为。希望你能提供我们这一支的老谱。深表感谢。

因为不知你的世口，不便称呼深表歉意。

我的电话：0539－5208176，13082667980邮编277700

工作单位：山东省苍山县第一中学教务处

职业：教师

姓名：程忠善czsxsz@163.com

苍山的班辈：金〔元谭59〕，维60，建61，庆62，荣63，凤64，忠65，保66，光67，清68，仁69，意70，传71，学72，昌73，诗74，福75，振76家77，生78。

程宗成

忠善本家：你好！
来信收到！谢谢！我们就以本家称呼吧。
从信中看，你说的世数是正确的，新安65世，比照二程就是32世。下面说几个问题：
1．你说“苍山一世族程彦高是元谭42世，于明朝洪武年间自槐塘迁邳州石埠”，这槐塘是地点，在安徽歙县。但居住在槐塘的程氏是南宗的，而程伊川是北宗的，这两个支派不一，堂号也不同，不知你们搞清楚没有。我查了槐塘老谱，没有叫程彦高的，也没有迁邳州的。
2．苍山的班辈从新安59排下来，应该是新谱了，有老谱吗？
3．你能知道你支的始迁祖程道立是新安多少世吗？

4．宿迁二湾借的老谱你们能复印下来吗？修谱中有几代单传的也不奇怪，旁支只要找到资料是可以接上去的。

上面的情况，因我没见你说的几谱，不能全面分析。若有可能，请你将几谱用相几拍下来（或复印老谱）保管好。我们计划去苍山的，因为苍山的冯启珍先生来我处时谈到了苍山有不少程姓，我赠他《程氏寻根参考》回去后也给几位程姓的看了，所以已有两位本家来电话与我谈了，所以想去一次，好在路不远。

5．我们有“程氏家谱网”（http://www.2cheng.com）望你多来看看，到这里交流情况。

保持联系。

祝一切顺利！

江苏淮安程宗成

2007-1-15

程宗成

宗成本家你好：
信函以收，深表感谢。关于我们这一支，我就我所知道的极少资料再详细谈一点，我们这一支确系四箴堂人，〔以我们的丧葬习俗来说明，老年人去世安葬的前一天黄昏，举行的一个仪式叫送盘缠，其中的一项就是，用草纸糊一个搭子上写“四箴堂记”，内装纸钱等〕。
我们这一支确实不是伊川族的直系后裔，到始祖95世程秀是我们和伊川支的共祖。槐塘的始祖是建奎祖〔102世〕，彦高祖是槐塘8世，彦高祖直系孙程梅元〔始祖114〕迁单县。我们讲伊川世，应当是南桥镇程村的去续谱时借用的。〔我们这一支没有名人，且和伊川祖7世前有共祖，世系不错应当可以〕。下面我把自建奎祖以下至彦高祖的世系择录，以供本家您再老谱上对照。
嗣弼始祖101建奎102旧103元凤〔104宋朝状元丞相亚卿〕达荣105正清106兴化107知109彦高109〔元谭世42槐塘8世〕
你是四箴堂人，我是四箴堂人，我们都不应是伊川祖的直系后裔，因为伊川祖堂号“立雪堂”。

程宗成

忠善本家：
你好！看了你的信，有几点要说明：
1．        你支是嗣弼始祖后，确属四箴堂，对的。因为四箴堂谱是从程秀向下排的，而不是从程伊川向下排的，所以，程秀向下都是四箴堂的，但后来有不少分堂号，如立雪堂，道学堂，培德堂等等，我家老谱也是四箴堂，是伊祖后。所以我们同是四箴堂，属北宗支派。
2．        你信中说“嗣弼始祖101世”，这是按河南老谱上排的，河南老谱的排法很不严谨。因为它以黄帝为1世，将伯符排为8世，排到伊川是101世。这里的问题很大，从黄帝到西周初就七八代人吗？200多年？这是不合历史事实的。我家老谱上从“黎”向后到伯符间，注18世失考，这也不准！何止十八世？我看了很多老谱，注“中间世次难考”，这才是好的做法。
3．程氏绝大多数老谱都是以受姓始祖伯符公为第1世，到元谭公为45世，到二程为78世。那么你支的嗣弼祖应是78世，与二程平辈。
4．你支嗣弼祖，查我处多部谱，为文简公琳的次子，官朝议大夫。有子公孙，公孙有四子：礼问迁安徽池州，智问，浮问，广问（随宋高宗南渡）。后代中有不少迁北方的。你支应该是从这里的后代。
5．程元凤是南宋副相，为槐塘始祖程延坚的五世孙，没有生子，而是继入三个儿子：象祖，述祖，崇祖。再向后查，也没有彦高。
由上可知，你说的谱问题不少，与旧谱资料对不上号啊！
当否？
附件.供参考。
江苏淮安程宗成

2007．1．16

程宗成

宗成本家 你好：
据前受教始知汝确系族谱研究之大家。我想我村程氏实习不错，只是自53世至59世统归长支，59世仅书程金枝老祖一人〔实应有十几人〕，这个错误你应当无法纠正，但我们自槐塘迁出前，凭你渊博的知识，应能帮我们查找续接。91年续譜时，有关人员去槐塘，老譜上无彦高祖的迁出记载。
2007-1-17

程宗成

宗成本家：你好
还需打扰您，还望多多赐教。
1.关于秀公之子，长子在我们的谱上没有打出名讳，我想可能是因为这个字在微机上无法打〔火旁加西、土，在字典上我也没查到读音〕所以在我们的谱上无字。次子在我们的谱上是“倜”在你传来的谱上是“俶”，这是多音字，“读ti"时组词“俶傥”与“倜傥”通。
2.嗣弼祖下，我们的谱上是建奎、建业二公，在你传来的谱上是“公孙”公。是否意味着我们这一支修谱时存在某种问题，或是其他原因。
3 .我谱上关于建奎祖的记载是这样的：琳生嗣弼三传建奎，时值靖康以过，北宋江山破败，族人从北方迁会歙县，卜地而居，于此地择一塘，种槐三棵，祝曰：“若槐活我则在此定居”，越年槐果活。故有槐塘分支之说。建奎祖生五子〔旧、正、尚、夏、大号〕，分为四府一大号，居谱载，我支是旧府，“孝友堂”。我对“孝友堂”之说有异议，根据我村的丧葬习俗，人故去之后，安葬的前一天，烧的“搭子’上要写上：“四箴堂记”这四个字，及祖辈相传，四箴堂是绝对错不了，为什么我们这一支同宗与彦高祖，程村、邳州的去槐塘考证为“孝友堂”呢？但居老谱载，彦高祖是从槐塘迁出，但槐塘的谱上无记载，我们的谱上有。难道我们华严寺的这一支不是彦高祖之后〔一个四箴堂、一个孝友堂〕这似乎更不可能。我们和程村的班辈完全相同，谱〔指新谱、我们的老谱丢失于文革〕上也无华严寺的始祖程道立的名讳，请帮我在老谱上查找48世至51世间有无名讳叫程道立的迁往何处。

再一个体现他们不严肃的问题是：他们把所有庆、荣、凤、忠、保、广、清、任字辈的人，不论生者、故去的一侓在譜上改为：毓、秀、广、远、相、传、大、千。并公布苍山的字辈为：毓秀广远，相传大千，源推其业，长流万年，格守秉正，修齐治平，道衍仲舆，志笃永恒。我明白他们的意思，是想与伊川世接轨，但不能接受。这抬不尊重事实了。以后生的孩子用新班辈就是了，何必把古人的班辈给改了呢，并且不敢承认我们以用了200年的班辈。因此我们华严寺人仍用，老字辈。
宗成本家：你好
   我在请教一个问题。孝友堂、立雪堂的始祖名讳各是谁，91年修譜时我们的这一支，堂号是：孝友堂、立雪堂，这是程树平、程浩然等人所为。一个譜上两个堂号可以吗？再则我们都是彦高祖〔42的后裔〕。我们华严寺人世代相传皆知堂号为：四箴堂。从他们把我们的祖宗名讳弄乱我就不相信他们，他们对这个问题不严肃，我准备把91年新譜的序言部分上传给你，不知怎样传。敬请指教。
2007.1.22

程宗成

忠善本家!你好!
来信已阅.从几次来信及据我分析,你支是四箴堂的应该确认.而与槐塘是对不上号的.北宗程氏南逃是在靖康之难时,琳公后代,珣公后代及伊川后代等子侄18人也随之南逃,逃到安徽歙县,池州,六安,江苏的南京,江西的鄱阳等处.这是从好多资料中找出来的说法,还是可信的.则你支祖也是那时南逃的.但这18人具体是哪些人,我们现在好没全搞出来.
至于传了几代,国家安定了,又有的不少返迁北方了.因为南方土地太紧张了,连本来是南方的徽商,有不少都出而不返了.
所以,从多方面分析,你支为北宗的还是可信的.与南宗的槐塘挂不上号.
另,你所附的系图,这说的不准:
1.不应以黄帝为第一世
2.程元标到咬金约300多年,不可能仅这几代,应该说"咬金支祖"就讲得通了.
3.说到那里去找谱,这最好全去,我们是跑了全国大部分地区,收集了很多家谱资料分析.但我手中还没有你所要的那支谱.
好了,匆匆回复,请谅.
你可多到"程氏家谱网"上来看资料或交流(www.2cheng.com

程宗成

宗成本家你好：
　　　我们苍山彦高祖后裔正在筹建家谱班子，我已经去程村联系，并给江苏邳州的新集乡程圩村的程华然、春然、浩然、永然四位族人去了挂号信，大约10天能有回信，届时请宗成本家多多帮忙。
　　彦高祖的碑于文革期间被拉倒，现在就放在坟前，已经有些风蚀为了防止继续风蚀正面朝下，我准备让程村的族人把碑翻过来把碑文抄下来，居程村的族人讲碑文有详细的记载迁徙过程。但字迹较模糊，我记着搞拓片的人有办法使字迹清晰，您能否告诉我详细的方法。
　　　　　山东苍山华严寺　　程忠善2007.11.02

程宗成

宗成本家：
　　多多帮忙，彦高祖迁居地，当时的地名叫邳州北固乡石埠社，请您查查，哪位程氏先祖迁到北固，古人名有：名、字、号。我们称彦高祖应当是字。您只要查到明朝洪武年间有迁北固的先祖是否可以认定为彦高祖。
　　查南京金吾卫千户程骚胡是彦高祖长孙。授封年代大约是明朝永乐、洪熙、宣德年正统40年间。只要是邳州北固乡石埠社人不论叫“程什么”应当认定为程骚胡因为此地程姓只此一家。

程宗成

宗成本家您好：
　　经过近期的努力，我们成立了苍山程氏家谱委员会。成员有程祥军、程勇、程忠善、程忠东、程忠勤、程保翠按班辈高低排序。程忠善为秘书长。
　　我们现在把彦高祖的碑的背面作了拓片（正面因作桥面字迹不可辨），12月2日去邳州新集乡的程圩子、前程庄寻找老谱未果。准备再去邳州张楼乡的葛程村程树华家寻找老谱。
　　今后请您多多指教，力争能修好新谱，以慰先祖。
　　做完先茔表的拓片后，始发现我们91年的新谱问题更多，例如三世祖骚胡变成了骚生胡，一个人成了两代人。先茔表中七世祖、八世祖（我这里是以彦高祖为一世祖）的名讳在新谱中没有出现一个。
　　先茔表中的六世祖晦元。程村有的人讲晦元祖返单县，那么我们和单县的程氏应当具有怎样的关系。也有人讲晦元祖迁单县后，指示佣人回程村偷走了老谱，因晦元祖不识字，对谱上的内容讲不出所以然，当地的程姓族人说：这个谱是你偷了俺的，把谱给讹去了，次说真伪难遍。系口传，
　　先茔表中晦元在单县不知其传，就是说我们的六世祖中老三去了单县但后代不详，
若是晦元祖返单县，那么彦高祖应当自单县迁来。若是晦元祖迁单县，那就是另外一回事，但不论是那种情况，上单县的程氏一定和我们有关系，请您帮忙分析。盼回音　　　　　　　　　　　程忠善