程龙斗：德兴新建程世谱序

程宗成

德兴新建程世谱序

程龙斗

程姓出自黄帝重黎，而犹著於伯休父。黄墩之族出广平，祖新安太守元谭从东晋南渡，得赐田宅于新安黄墩，而犹大於忠壮公。新建之派出黄墩，祖金紫光禄大夫、海州盐铁史潍，唐乾符间从黄墩迁居饶之银城，官称尚书，子若孙又从银城溯流而上之雷溪，迁井坞，居焉。再三世，十一公于雷溪之傍，披荆棘建屋宇，乃名其地曰新建。尚书之后奕叶蕃茂，散居他处，支派不一，而犹盛於新建，则世胄之渊源有自来矣。载稽谱牒，由史迁而下，论世次者代有其人，又有不修谱之诫，乃大备於宋都官郎中祁所撰世谱三十卷，而新建谱系表里因之，具见桂阳县丞舟、从政郎易所撰家谱，则谱牒之纪述足传信矣。桂阳上距尚书十世，再世而从政，命其子端蒙聚族谋，刻诸石以贻不朽。从政既没，其仲子端临又修纂而申成之，则昔人拳拳尊祖敬宗收族之志可谓勤且至矣，夫岂苟焉推述世系於一人之身，至未为途人之时而已哉？惟兹新建谱系实经始於绍兴甲子，集成於嘉泰甲子，相距仅六十载，于时已有遗紊不可考之渐，矧今上距嘉泰淹历岁月倍多於前，族日益繁，世日益远，散徙遐逖者日益疏，碑刻漫灭，纪述旷逸，而凡合族之人同出于新建之一源者，率能世守先绪，本支相仍，昭穆森秩，勿替勿渝，徵在昔之世，载在编籍，克正其始，何以久而益徵？是用纂缉遗编，删其芜类，旁搜博采，润色成之。开卷之端，首载旧谱序跋四篇，《世忠祠记》一篇，以彰水木之有本源。由今视昔，其传愈远，其文愈详，卷帙粲然，纲张目举，嗣有作者尚无替於斯志云。

岁在庚戌阳复节日裔孙前进士   龙斗   谨序

程攻

程姓起源于黄帝时期的重黎一支，后来在伯休父那里进一步显著发展。黄墩这一支系出自广平，其祖先新安太守元谭在东晋南渡时迁来江南，受赐田宅于新安黄墩，其家族自忠壮公起愈发兴盛。

新建这一支派源自黄墩，始祖为金紫光禄大夫、海州盐铁史程潍。唐乾符年间，他从黄墩迁居饶州银城，官至尚书。他的子孙又从银城沿水而上至雷溪，再迁至井坞定居。又过三代，到十一公在雷溪之旁披荆斩棘、建屋立居，将此地命名为“新建”。

自尚书之后，子孙日益繁盛，分散居住各地，支派不一；但新建一支尤为兴旺。这说明世族的渊源自有来历。

考查历代谱牒，自司马迁以后，历代都有记述世系之人，也有告诫不可废弃修谱的传统。宋代都官郎中程祁所撰《世谱》三十卷，内容尤为完备。新建一系的谱表也据此而成，又可在桂阳县丞程舟、从政郎程易所编家谱中得到印证，因此这些谱牒记载是可信的。

桂阳公上距尚书公十代，再传两世到从政郎。从政郎命其子端蒙召集族人商议，将世系刻于石上以传后世。从政郎去世后，其次子端临又加以修订完善。可见前人尊祖敬宗、团结宗族的心志，实在勤恳而周至，绝非草率敷衍，只记一人一身而已。

现今这部新建谱系，最早起于绍兴甲子年，完成于嘉泰甲子年，两次修谱相隔仅六十年，当时已出现部分失散难考的情况。何况如今距离嘉泰已久，岁月更远，族人日益繁衍，世代愈加遥远，迁居四方者愈加疏离，碑刻磨灭，记载散失。

然而凡同出新建这一源头的族人，大多还能世代承守祖业，本支相续，昭穆分明，不曾更易。既有前代实证，又有文献可查，源头既正，年代越久反而越能互相印证。

因此重新整理旧有遗稿，删去杂乱无关之处，广泛搜集资料，加以润饰编成。卷首首先收录旧谱序跋四篇、《世忠祠记》一篇，用以彰显家族如水有源、如木有本。

从今观昔，传承越远，记述越详；卷帙分明，纲目清楚。后来若再有人续修，也希望不要偏离此一宗旨。

庚戌年冬至日
后裔、前进士龙斗谨序