重修開國公程公墓祠-程德玄

程远辉

顺治十六年《滎澤縣誌》卷八．兿文志
            重修開國公程公墓祠
    大宋故金紫光禄大夫、檢校太保、使持節磁州諸軍事、行磁州刺史、充本州團練使兼御史大夫、上柱國、廣平郡開國公程公，於景德元年（1004年）夏六月戊辰日薨於東京之官第。踰明年（1005年）正月丙子，歸葬滎澤縣將相鄉廣武原大將軍之塋，舉故夫人濟陰郡君戚氏袝焉。禮也！
承奉郎、守光禄寺丞、直集賢院丁遜銘其碑；御書祗侯王垣書篆其額。其槩（gai）已盡，無庸重述。

逮今三百年餘，十六代孫、侍周藩長陽縣主、儀賓程君守正，字秉中者，往縣省谒祠，覩（du）歲久日就於廢，欲焕而新之，未能也。乃伐石立碑，以垂不朽於後。俾後人觀之，知所自也。
謹按：開國公姓程氏，諱德玄，字禹錫。其先顓頊氏之後，爲顯宦，傳自公，遂家於鄭之滎澤有年矣。
公曾大父諱方，妣王氏；公大父諱季萬，妣劉氏；皆素履之往，隠德弗耀。
公考諱師厚，温和嗜學，謹願修身。禀異母之訓詞，禮無違者；撫既孤之庶弟，人無間然。志節可嘉，郷里推重。累贈至左千牛大將軍；妣王氏，贈河東郡太君，從子貴也。
公昆玉八人，次居其七。
公幼而頴悟，肆力爲文，不事家人、産業，常與聖賢爲伍，期勤勞於王家。值太祖之啓宋也，朱書顕瑞，亦伏受符，掃五代之猖狂，除四方之僭（jian）僞，保其家邦，康寜百姓。
暨太宗皇帝方在藩闱，見夾輔之新規，喜從容之新語，視爲冀北之骥，非池中之物。凡決大議，行大政，見事風生，剖斷如流，衆莫與儔（zhou），人所難逮。
至定遺詔於柩前，立長君於哀次，知無不爲，言無不盡，遂授金紫光禄大夫、檢校司空、充翰林兼御史大夫、上柱國，令出入禁省，咫（zhi）尺天颜。
太平兴國三年（978年）春，加檢校司徒、東上閣門使。未幾，領代州刺史。其冬，圓丘禮，成檢校太保。
四年（979年），充行宫使，復充州團練使，判四方官事，餘如故。
六年（981年），制曰：“入踐禁庭，出叅戎幕，如綸之命，钦哉！”充崇信軍節度、行軍司马，起爲磁州刺史。”踰朞月，前彼英豪，仗信推恩，撫其部落，詔以便宜從事。
公守鳯州，後知真定府。五年效煙，進封開國公，增食邑至二千四百户。
景德元年（1004年）春，四觐彤墀（chi）,爰（yuan）列九儀之位；對敭（yang）便殿，屡承三接之榮。公疾不起，猶手書收涙（lei）再緘（jian）,夏六月戊辰日而薨矣。公享年六十有五。
有丈夫子八人，皆顕貴，継志述事。
女四，適名宦，事夫有則。
公爲人胸襟潇洒，風韻端莊，以誠接人，以事孝親。其居側微，兢守恭慎之儀；其立朝端，落落有難合之操。其生也，朝廷倚之，以爲輕重；其死也，百姓哀之，如喪考妣。公之德如是，功亦如是，而夀乃如此，豈非命耶？
噫！公死矣，公之後有人焉，猶不死也。天之欲與程氏也，與何其子孫之多賢也。
時際，宋德隆盛，風氣漸開，人文漸著，於是河南程氏両夫子出焉。有以接夫孔殈之傳。
於戯！首統之傳，有自来矣。自尭、舜、禹、湯、文、武，傳之周公、孔子，孔子之徒。惟曾子用心於内，獨得其宗，而傳子思、孟軻。孟軻之死，不得其傳。至濂溪周氏元公茂叔，深挈（qie）道體，世不知之也。元公司理南安，開國公攝通守事，知其賢，深與友善。遣二程夫子從學，卒能以其道倡天下，傳後世，以至如今皆頼之。是二程之功，不在孟子之下，而開國公之功，又豈不浮於二程者耶？二程祀孔廟之側，天下之公，計道統故也。開國公之祠，本源亦人子之情，不忘故本也。
矧（shen）秉中有子五人，長曰儒，遊縣庠，年富力强，足以積學有待，安知後日之將来乎？翌日成名，又以待於後之君子。余因志開國公，故倂志之，是爲記。
北京程远辉、新密程贯中整理
  2019年7月22日於新密

程远辉

重修開國公程公墓祠愽興盧洪撰
大宋故光禄大夫、檢校太保、使持節慈州諸軍事、行慈州刺史、充本州團練使、兼御史大夫、上柱國廣平郡開國公程公，於景德元年夏六月戊辰日，薨於東京之官第，踰明年正月丙子，歸葬滎澤將相卿廣武原大將軍之塋，舉故夫人濟陰郡君戚氏祔焉，禮也。承奉郎、守光禄寺丞、直集賢院丁遜銘其碑，御書祗侯王垣書篆其額，其槩巳盡，無庸重述。逮今三百年餘，十六代孫侍周藩長陽縣主儀賓程君守正字秉中者，往縣省謁祠，覩歲久日就於廢，欲焕而新之，未能也。乃伐石立碑，以垂不朽於後，俾後人觀之，知所自也。謹按開國公姓程氏，諱德玄，字禹錫，其先顓項氏之後，爲顯宦，傳自公，遂家於鄭之榮澤有年矣。公曾大父諱方公，妣王氏；公大父諱季萬公，妣劉氏，皆素履之往，隱德弗耀。公考諱師厚，温和嗜學，謹願修身，稟異母之訓詞，禮無違者；撫既孤之庶弟，人無間然。志節可嘉，鄉里推重，累贈至左千牛大將軍。妣王氏，贈河東郡太君，從子貴也。公昆玉八人，次居其七，公幼而頴悟，肆力爲文，不事家人産業，常與聖賢爲伍，期勤勞於王家。值太祖之啓宋也，朱書顯瑞，亦伏受符，掃五代之猖狂，除四方之僣僞，保其家邦，康寧百姓。暨太宗皇帝方在藩維，見夾輔之新規，喜從容之新語，視爲冀北之驥，非池中之物。凡決大議、行大政，見事風生，剖斷如流，衆莫與儔，人所難逮。至定遺詔于柩前，立長君於哀次，知無不爲，言無不盡，遂授金紫光禄大夫、檢校司空、充翰林兼御史大夫、上柱國，令出入禁省，咫尺天顔。太平興國三年春，加檢校司徒、東上閣門使，未幾，領代州刺史，其冬，圓丘禮，成檢校太保。四年，充行宮使，復充州團練使，判四方官事，餘如故。六年，制云：人踐禁庭，出參戎幕，如綸之命，欽哉！可崇信軍節度、行軍司馬，起爲慈州刺史。踰朞月，前彼英豪仗信推恩，撫其部落，詔以便宜從事，公守鳳州，後知真定府。五年效烟，進封開國公，增食邑至二千四百户。景德元年春，四覲彤墀，爰列九儀之位；對敭便殿，屢承三接之榮。公疾不起，猶手書收涙再緘，夏六月戊辰日而薨矣。公享年六十有五。有丈夫子八人，皆顯貴，繼志述事。女四，適名宦，事夫有則。公爲人胸襟瀟洒，風韻端莊，以誠接人，以孝事親。其居側微，競守恭慎之儀；其立朝端，落落有難合之操。其生也，朝廷倚之以爲輕重；其死也，百姓哀之如喪考妣。公之德如是，功如是，而壽乃如此，豈非命耶？噫！公死矣，公之後有人焉，猶不死也。天之欲興程氏也，與何其子孫之多賢也。時際宋德隆盛，風氣漸開，人文漸著，於是河南程氏兩夫子出焉。有以接夫孔??之傳。於戲！首統之傳，有自來矣，自堯、舜、禹、湯、文、武傳之周公、孔子，孔子之徒，惟曾子用心于内，獨得其宗，而傳子思、孟軻，軻之死不得其傳。至濂溪周氏元公茂叔，深挈道體，世不知之也。元公司理南安，開國公攝通守事，知其賢，深與友善，遣二程夫子從學，卒能以其道倡天下，傳後世，以至如今皆賴之。是二程之功，不在孟子之下，而開國公之功，又豈不浮于二程者耶？二程祀孔廟之側，天下之公，計道統故也。開國之祠，本源亦人子之情，不忘故本也，矧秉中有子五人，長曰儒遊，縣庠，年富力强，足以積學有待，安知後日之將來乎？翌日成名，又以待於後之君子，余因志開國公，故併志之，是爲記。