程子华:程氏本始序

程受诚

程氏本始序

程子华(周   子华子)

昔我祖与周日正、周公佐成王定鼎于郏褥，修和周郊。于是吾之宗君荐其所以为祥者，其族有三：曰井里之璞也，曰泰山之器车也，曰唐叔异亩之嘉禾也。吾之宗君请以为献，王命分宝于诸侯，命周公作周禾，周公旅天子之命，作《嘉禾》。是以吾之宗君入董六师，为王虎臣，是为司马。司马之后凡九世，而其子孙或播居于汾之间。十有一世而国，并于温先大夫宣子之弃世也，背违其群臣，而吾之宗君厥有大造于赵宗，如瓜苗之有衍，我是以庇其荣而食其实也。

程树军

子华！路遇孔子，博览群书………

中国酒都程耀华

程氏本始序


昔我祖与周日正、周公佐成王定鼎于郏褥，修和周郊。于是吾之宗君荐其所以为祥者，其族有三：曰井里之璞也，曰泰山之器车也，曰唐叔异亩之嘉禾也。吾之宗君请以为献，王命分宝于诸侯，命周公作周禾，周公旅天子之命，作《嘉禾》。是以吾之宗君入董六师，为王虎臣，是为司马。司马之后凡九世，而其子孙或播居于汾之间。十有一世而国，并于温先大夫宣子之弃世也，背违其群臣，而吾之宗君厥有大造于赵宗，如瓜苗之有衍，我是以庇其荣而食其实也。


又另一个版本载：


程氏本始序
普呈之宗君，为周曰正。周公佐成周，鼎于郏郡。修和政效。于是呈之宗君，荐为其所以样者，其族有三，曰：井里之璞，曰：泰山之车器也，曰：唐叔异亩之嘉禾也。唐叔得禾，异亩之同颖，吾之宗君，请以为献，王命分宝玉于周公，时庸展亲，归禾于周公，周公承天子之命，作《归禾》。是也。吾之宗君，始有蒲壁以朝，作《程典》。其显唐书在故府，逮宣王分时，吾之宗君，入董六师，为王虎上臣，是为司马，司马之后凡九世，而其子孙，或播居于汾河之间，十有一世，而国并于温。先大夫宣王之叶世时也，背违其群臣，而吾之宗君，厥有大造于赵业，如瓜苗之有衍，我是以庇，其荣而食其实也。子华子谨序。




请问位各老师：两个版本，修谱记载以那一个版本啊？

程攻

过去我的祖父和周曰正、周公辅佐成王在郏褥祭祀，举行和周的郊祀。于是我的宗君推荐他认为吉祥的，他的族人有三个：一是井里之璞，说：是泰山的器具车，是唐叔异亩的嘉禾。我的宗君请求把它作为礼品奉献给宗庙，成王命令把宝玉分给诸侯，命令周公制作周的禾，周公旅祭天子的名命，因此作了《嘉禾》。因此我的宗亲您进入朝廷督率六军，成为大王虎臣，这就是司马。司马师的后人共有九代，他的子孙后代，有的迁居到汾水之间。经过十一代就建国，同温先大夫宣子的去世关系，违背了他们的群臣，而我的宗君在赵氏宗族中有大的才德，像瓜苗那样的富足，因此我就以庇护他们的光荣而吃他的禄米。