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本帖最后由 程子杰 于 2021-3-9 21:32 编辑
家谱基本分为魏晋隋唐时期和宋以后。唐代新安程氏存在谱牒并且一直延续到宋代以及如今，这是非常难能可贵的。
一、程洎收藏的家谱，唐末黄巢部队进入黄墩之前即878年之前，作者不详。
新安黄墩唐末程珍有八子：洎，沚，浑，泽（早卒），沄，湘，淘，汾。其中沄，湘，淘三人及其后代长时间参与了新安一带抵抗黄巢部队的战斗。“曰沄者，起兵休宁，守东密岩，以拒巢副陶雅，为歙州兵马统帅兼捍开化。而其弟湘，以工部尚书守婺源，子仲繁以户部尚书守祁门、浮梁，仲节以兵马先锋守歙，南节以领军大将军守休宁。沄传其弟淘，淘传其继子旭，旭庙食开化龙山，赐额显佑。传其从子秔，秔传其从孙淮沅。盖程氏，凡五世守东密岩。湘传其子全礼，全礼以御史中丞兼领婺源都镇，传其弟全皋，全皋传其子遁。盖程氏凡四世守婺源。” （程敏政，《新安程氏统宗世谱序》）
这八兄弟中，洎是老大，淘是老七。但只有老五沄和老八汾的后代比较壮大，“惟第五子吾祖沄公与第八子汾公之苗裔前后相继”（见《八公源流分合序》）。
程承议是程沄的第四代孙，所以程承议称呼程洎为曾伯祖。
后来程洎收藏的家谱传到程承议的手上。“至历年天禧(1018)戊午岁，族叔蕡以一幉见示，启而观之，乃曾伯祖洎公之手泽（指遗物）也！”
从“先世家藏为洎公所收，逃难之时，因挈以去”可以判断这本家谱的编撰时间是在黄巢余部侵入黄墩之前。先世家藏被长子收藏，也是很合理的。另外，结合“洎公所藏”可以判断这本家谱不是程洎本人所编写的，而是早于程珍八子之前的祖先所写。
该谱“辞语虽或少文，世系颇为详细”，包括了程氏得姓之祖伯符和新安始祖元谭。 “自周伯符公以来，靡不备载”； “程氏自新安太守元谭公留居郡城，历梁陈讫唐，代有显者”。（程承议，《程氏世谱序》，1043）
二、程淘编写的《程氏谱》，唐末892－907
此谱在程淘率兵抵抗黄巢余部的战争间隙中所作，仅记载了程灵洗到程淘八兄弟的世系共十三代。
至于程淘为什么没有见到其兄长程洎收藏的家谱，程承议推测“则洎公之归日为淘公及没之后无疑”；“而谱之上止于忠壮公者（指程淘谱），良以访之未博也（求访不够广泛）”。
三、程承议编写的《程氏世谱》，1043年
程承议先看到程淘写的家谱，后见到程洎收藏的家谱。程承议非常担心编写时间更早，记录世系更远的程洎藏谱失传，“苟不会而辑之，则淘之编日以行，洎公所藏日以逸”。所以程承议根据程洎和程淘两位曾伯父留下来的家谱，记载了早先的祖先以及补充了当时的宗人。
“取诸谱而会通之，如洎如淘，均弗敢遗，且增以近代名讳，为程氏谱七卷以传”。
因为程洎和程淘都是程承议的曾伯祖，程承议编写的家谱范围很小，就是黄墩程珍这一支。虽然程承议已经是在宋代，但他编写的家谱明显具有唐代家谱的特点，主要以世系为主，而且限于一个家庭，与后来程祁编写的总谱有很大的不同。
四、程璇编写的家谱，宋初。
这本家谱相对完善，但程祁没有见到。“或传歙县程璇家有善本，会其家有回禄之变（指火灾），併以亡失”。
但是其实没有像程祁所言的“亡失”，1348年程岘见到此谱。＂参考忠壮公庙碑，俱与璇公世谱相同”。 程岘并且将璇谱与祁谱进行了比较：
“盖祁公所纂按诸史而为之，故於迁居诸路仕宦显名于世者为详。璇公所编乃新安内史，一房的派子孙外族诸房止记其源，不书其流，故於东晋太守忠壮公为详”。“两家之文虽大同小异，然互相参考，彼此证佐，亦各有所长也”。（程岘《休宁陪郭程氏谱序》，1348)
五、程祁编写的《程氏世谱》，1095年
程祁不是程淘八兄弟这一支，“按前谱，都官祁，字忠彦，元丰元年进士第，仕至都官郎中。其四代祖胜，始居今饶州浮梁县景德镇，胜生承覆，覆生暹，赠中奉大夫，暹生五子，节、筠皆嘉祐进士第，筠生祁。”（见《黟县南山谱序》
程祁主要参考了：
1，黄墩程士忠收藏的家谱，主要是程承议编的家谱。
程士忠曾想在程承议谱的基础上重修，但觉得力量不足，后交给景德镇的程筠，最后由程筠之子程祁重修。
“岩将公淘、处士公承议两加会编，而收藏不谨，几又散逸。士忠尝欲重修而未之敢任。元丰戊午(1078)，景德宗人筠知婺源，以事过歙，因来黄墩谒忠壮之庙墓，访士忠于田野间，相论谱，志合意孚，遂以全帙授之，公喜甚，挈归，命其子祁字忠彦者重加修辑”。（程士忠,《程氏世谱后序》，1096）
2，“又从歙令张世望借取图经”；
3，“程立亦献其所藏世次一卷”；
4，唐代的《氏族志》和《元和姓纂》
程祁所著的《程氏世谱》在内容上不仅限于黄墩程珍八个儿子在黄墩及其附近的世系，尽其所能将新安迁出各支包括在内，由程承议所编家谱的七卷扩展到三十卷，所以被明代学者程敏政称为总谱。总谱在当时就产生很大的轰动，以后的宗人也给予很高的评价。
“（程祁）乃以完本见寄，士忠盥手焚香，受而读之，真若诸祖临之在上，陟之在傍，盖有不胜其欣幸，雀跃者矣。”（程士忠,《程氏世谱后序》，1096）
“其咨访博，其为书也详，其用心勤，故其为义也精。泛观当世，自欧苏二公手编外，鲜有能及之者。”（程安守，《重编程氏世谱后序》，1192）
“遂见所谓景德都官世谱三十卷”,“甚哉，都官用心之勤，而网罗之极，其精也。皇王之世，理涉茫昧，犹且据经援史，一概诸首，况自成周伯符开国以来，迄于五季，上下二千余年，本支洹派，如指诸掌。其措心积虑。自熙宁丁巳（1077）迄绍圣乙亥三十年间，宦游之所至，见闻之及，史传、谱牒、文集、诗章靡不研究。凡业之盛、将略之雄、儒科之赫，下至片善寸长、曲能小艺，关我宗姓，包罗收括，惟恐其懿之不彰，美之不传，是有作者不可加也”。（程绯森《黟县南山谱序》，1258）
由此可见，新安程氏家谱并没有因为黄巢之乱而出现中断。唐代黄墩程洎收藏的家谱记载了得姓之祖伯符和新安程氏始祖元谭以及到唐末的世系。此谱经程蕡传于宋初的程承议（程洎的弟弟程沄的四代孙）。程承议整合了程洎收藏的家谱和程淘（程洎的弟弟）编写的家谱，并补充了程承议当时的世系。程承议编写的《程氏世谱》由黄墩程士忠收藏，后由交给从景德镇来黄墩寻谱的宗人程筠。程筠带回家中交给其子程祁重修。程祁参考了程承议的《程氏世谱》，唐代《氏族志》和《元和姓纂》等，历时十年编写了新的《程氏世谱》，从而传播至今。值得一提的是，程祁没有见到歙县程璇编写的家谱善本，后人在比较了程祁和程璇独立编写的家谱，内容测重点有所不同，但主干部分差别不大，“两家之文虽大同小异，然互相参考，彼此证佐，亦各有所长也”。
所以，“程淘始考订《程氏谱》”的说法是不够准确的，给人造成唐末宋初新安程氏家谱因为黄巢之乱出现过中断的错觉。其实由于程承议发现程洎收藏的早于878年之前的程氏家谱，新安程氏家谱实现从魏晋隋唐时期家谱到宋以后家谱的顺利传承。
作者 程大志
注：本贴由程大志宗亲发表于原《程氏家谱网》
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发表于 2021-3-9 21:32:42
发表于 2021-3-10 22:19:53
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