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纪念徽州得名九百周年
篁墩程灵洗古墓应列文保 方利山
位于篁墩古村边的程灵洗古墓，是我市稀珍的极为宝贵的历史文化古迹，是徽州文化中有重要价值意义的标本化石，早就应该是属“文保”的历史文物，理由有四： 1.《中华人民共和国文物保护法》第二、三条规定，具有历史价值的古墓葬属国家要给予保护的古文物。程灵洗古墓葬，在南北朝梁、陈时候，距今历史一千五百多年。其墓主程灵洗，是梁、陈间忠勇为国的功臣名将。程灵洗少有勇力，绥靖地方，为民除害，在抵御候景战乱时，力佐梁、陈，战功卓著，被封赠镇西将军、开府仪同三司，謚忠壮。是古徽州较早入传正史（《陈书》、《南史》）者之一。程灵洗出身农家布衣，“躬勤耕稼”“刈获早晚，虽老农不能及也，伎妾无游手”。且号令分明，治下甚严，与士卒同艰苦，匡扶正义，佐国安民，有功于国，有惠于民。卒于任所，归葬篁墩。新安百姓在墓旁垒石设坛以祭，是古徽州自方储之后又一位被民间广为崇仰膜拜的地方神。这样一位比较正面的徽州文化历史人物的古墓，作为历史见证，列之为“文保”，理所当然。 2.篁墩程灵洗古墓葬是客观历史存在，有各类权威历史文献记载。最早的宋初《太平广记》记载：程灵洗“墓在（篁墩）湖西北黄牢山下”。宋李宗谔《歙州图经》记载：程灵洗“墓在（篁墩）湖西北，俗呼相公坛”。宋元丰间程祁记其父程筠在篁墩的实地考察，也说忠壮公墓在篁墩。宋著《新安志》的罗愿在《程仪同庙记》中也记载：“今距州三十里有地名黄墩者，（程灵洗）墓与宅卜在焉”，“又即其墓旁为坛而祭之，如是古矣”。此后朱熹、程大昌对篁墩程灵洗古墓也都有记载。南宋嘉定间，程珌等还在篁墩“买墓旁地，并立庙宇”，举行隆重祭祀。 3.因程灵洗墓葬是在一千五百多年以前，沧海桑田，水淹变迁。至元代郑玉、明代程孟，就认为程灵洗墓已“不知所在”、“宅既汇为湖，其墓恐亦随没”。 4.到明成化年间，程敏政在篁墩村北西阳坑上水鱼形处营建程灵洗衣冠葬所。此后新安程氏内部有支派，为私利，于明代嘉靖间、清代雍正间，两度为程灵洗古墓葬问题，发生了旷日持久的激烈的官司纷争。应该指出：围绕程灵洗古墓葬的这样一种历史过程，并不曾否定篁墩程灵洗古墓葬的客观存在。且有权威的历史文献足征。此历史过程，徽州师范校长方光禄教授已有专文作了详细叙述。 5.特别应该提请注意的，是篁墩程灵洗古墓葬，是史有明载的“即墓设坛”，是古代“坛祭”在古徽州唯一仅存的历史见证。中华宗族宗法、徽州文化宗族宗法，由庐墓、墓祭、郊外坛祭、墓祠祭、到祠祭，其祖祭原生态的探析研究，篁墩程灵洗古墓葬是徽州文化中不可多得的活化石。当时修复此古墓时，我曾特别提议应同时恢复墓前的祭坛，这亦是篁墩程灵洗古墓葬最重要的价值意义之一。 6.2009年程先政等程氏后人斥巨资，在程灵洗篁墩故里原西阳坑上水鱼形墓葬遗址修复程灵洗古墓，这对海内外程氏后人寻根拜祖，凝聚人心、弘扬祖德，对徽州文化（尚武）特定时段向“崇文”的演进研究拓展，对我市寻根文化旅游，都有积极意义。特别是去年“中华太极”被列为世界级“非遗”，而南北朝时的程灵洗是人们公认的太极祖师，前些年全国各地的太极掌门曾一同到篁墩程灵洗墓前拜祖。因此篁墩程灵洗古墓这样重要的历史文化资源，理应受到市里各方面的高度重视，应着意谋划，合理利用，让它在新时期发挥大的作用。
2021年3月9日于屯溪宝徽堂
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发表于 2021-3-10 09:10:10
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