歙大程村程氏续谱序

程宗成

歙大程村程氏续谱序

程为新安大族，尊生程出也。予弟本初近自外氏归，外侄以恭托携其族谱来求予言，盖尊生之外高祖、天台县丞，谓以恭之从高祖，及丞相讷斋先生皆为族侄，皆派於忠壮，而尊生与以恭之尊翁子谊则谓为内外兄弟也。乱离乖隔，不相见者几四十年，今获挂名谱端，以自附於木水本源之义，岂非其愿欤？程氏自新安太守元谭至忠壮公而下，世次明白，而旧谱所载上溯重黎，代为一谱，加以论赞，凡十五篇，似为烦猥。昔者欧阳文忠公作程文简公墓志，序其谱曰：惟程氏远有世序，自重黎以来，其后居中山者出於魏安乡侯昱之后，公中山博野人也。似此书法，最为简当，又免夸诬之失。予愿以恭以欧阳公为法，取旧谱而撙节之，略序重黎以下於前，而断自元谭为新安始祖，然后详其派别以及以恭之世，千余年间去夸诬而就简实，不亦韪哉！嗟夫！世降俗下，故家子弟或不能考其身之所从来，昧其祖而失其牒者有之，以恭独於敬宗收族之道汲汲焉，其过人远矣。尊生辱姻有自，故喜为之书，而尚有当讨论者，因僭陈所见如上云。

洪武十三年三月望日应奉翰林文字承事郎同知制诰兼国史院编修官程氏甥淳安  徐尊生 敬书于归来舍

——选自《新安程氏统宗世谱序》程敏政明成化18年修

程攻

程氏在新安一带是大族，尊生程出就是其中的代表人物。我的弟弟本初最近从外家回来，外甥以恭托他带来族谱，请我写几句话。原来尊生的外高祖曾任天台县丞；以恭的从高祖，以及丞相讷斋先生，都属于族中晚辈，同出自忠壮公这一支。而尊生与以恭的父亲子谊，则互为内外兄弟。

因战乱离散，彼此隔绝，将近四十年未曾相见。如今得以在族谱开端署名，使各自重新归附于同一血脉本源之中，这难道不是他们共同的心愿吗？

程氏自东晋新安太守元谭以下，到忠壮公及其后世，世系本来清楚明确。但旧谱却追溯到重黎，并把历代合成一部谱牒，还加上议论和赞语，共十五篇，未免繁琐冗杂。昔日欧阳修为程文简公作墓志铭，在序谱时说：“程氏世系悠远，自重黎以来，其后居住在中山的，是魏安乡侯昱的后代，而文简公是中山博野人。”这种写法最为简明得当，也避免了夸大失实的毛病。

我希望以恭能以欧阳公为榜样，对旧谱加以节略：前面只简要交代重黎以下的大概源流，而正式从元谭开始，立为新安始祖；然后再详细分述各支派，以及以恭这一系的世代传承。这样在千余年的家族历史中，去掉浮夸失实，回归简明真实，不也是很合适的吗？

唉，如今世风日下，许多世家子弟已无法考知自身来历，甚至不明祖先、遗失族谱的大有人在。而以恭却急切致力于尊宗收族之事，这种用心远胜常人。尊生与我既有姻亲关系，因此我很高兴为此作序；但其中仍有值得商榷之处，所以冒昧陈述以上浅见。

洪武十三年三月望日
应奉翰林文字承事郎、同知制诰兼国史院编修官程氏外甥淳安人徐尊生
敬书于归来舍

——选自《新安程氏统宗世谱序》，程敏政（明成化十八年修）