飽山閣記 程俱

程受诚

吾宗伯■〈宀禹〉世家浮梁。浮梁山水之勝名番陽。紹興七年，伯■〈宀禹〉以提舉太平觀歸里中二年矣，始治第室龍潭之上以據山水之會。舍之東有山曰洞靈，番水出焉。行三里為龍潭，釀而為渠，暎帶左右，琤琮演迤，宛轉成趣，淺有蓀芷，深有蒲荷，茂林豐草，蔭翳靃靡。作亭其上，名曰漫吾。躊躇四顧，百里之内竒蜂秀巘間見層出，而伯■〈宀禹〉猶以為未足也，又為閣東偏以盡登覧之勝而名曰飽山，以書抵予，道其詳，屬予為之記。予方抱末疾，心志彫耗未能也。其後伯■〈宀禹〉書來，必以飽山為言。予惟伯■〈宀禹〉少長游學上庠，壯而仕於朝廷，方其形疲於道路之阻修，衣弊於京汴之塵土，心勞於聲利之畏途也，夣想龍潭之上而邈在千里之外，其於故鄉山林之勝猶饑渇之於飲食，未嘗須臾忘也。今以辭劇就閒之故，得徜徉食息於其間，不離廣厦之間，几席之上，俯而觀，仰而聽，所以快心滿意説耳目而還舊觀者，從容自得於指顧之間，宜其樂而不厭也。雖然，朝廷之士，入而不能出，山林之士，徃而不能返，其於失中道而囿於物等爾。伯■〈宀禹〉少年力學自奮，方大比兩學三舍郡國賔興之士而褎然為第一，取榮名登顯仕，如拾地芥。伯■〈宀禹〉非無意於世者也，進而用於朝廷，區區常有納忠陳善、愛君許國之心，又非恝然如秦人視越人之肥瘠，况上方勵精甞膽，專任兼聽，修庻政，整六師，將以復大烈而成中興，盖求賢用吉士之時也。如伯■〈宀禹〉其能久而自放於山林乎？浮梁，饒屬邑也，饒歙開化諸程，系皆出黄墩陳安西將軍司空忠壯公之後，予與伯■〈宀禹〉生同姓，系同出，仕同朝，志同道。初隷職道山，後以給事中中書舍人對局東西省，又同僚也。以伯■〈宀禹〉之質厚端諒，予之蠢愚狷介，其質性疑若異趣，抑臭味同也，故樂為之記，因以見其出處之概焉。