程敏政：新安程氏统宗世谱辨

程宗成

乐平小彰睦裔孙宋贵溪教谕斑，重编谱系，亦尝置辨，大抵与周溪之说相同。惜其屡经会谱，而莫或釐正之者。又婺源谱称全礼为本县都督。
考唐史每道置都督，多大臣出领一县，不应有此郡志。婺源在唐末，尝于腰滩蚺蛇港立都镇，即今县丞。则全礼所领乃都镇，误以为都督。

程璞宏

“辨祁谱世次，自周迄五代，了无一阙”， “了无一阙”是什么意思？

程宗成

程璞宏 发表于 2022-3-16 08:34
“辨祁谱世次，自周迄五代，了无一阙”， “了无一阙”是什么意思？

没有缺的，完整的呀！

程宗成

祁谱八房独书汾无子
续谱书淘尝以侄全礼为子后，全礼守婺源又以侄旭为子旭代为岩将，兼领开化马金岭，卒，庙食龙山。生子玢，助防于歙，始迁河西。玢生四子：彦贇、彦枢、彦榕、彦材，为槐塘诸派祖。别谱乃谓汾生四子，盖误以玢为汾也。婺源种德坊、龙陂及开化蔗溪所载并同槐塘。孟公会通谱亦自疑于汾无子，著其说于本支谱下，以俟后人。则今之考证，亦岂非孟公之志哉！

程宗成

富溪裔孙常，元朝印本谱称出于渝，云渝与兄沄同时起兵避难，生一子荣，葬古墓山。考荣即涼之孙鸾之子秔之弟，后人误属渝下。以事推之，渝即涼也。涼亦沄淘伯叔兄弟，同出篁墩。后人拘于八房之说，强跻沄淘之间，尽以涼事书渝下，又脱去一世，误矣！端明珌公铭富溪程用之墓，谓富溪由临溪而后散，又谓祖垄在古墓山。秔本临溪之祖，与荣正同所出。而古墓山之说亦与谱合，后来续谱者谓富溪迁自汊口，又谓荣有兄弟三人分居闵口，与宋誌元谱全相戾矣。婺源龙陂种德开化蔗溪诸谱谓闵口程氏旧分七大房，建昌雪楼之派其一也。若闵口旧程氏自当出此乃为得之。

程宗成

吴门谱谓端为吴越营田使,生承瑶,承瑶生立信,立信生师孟
今考苏舜钦所撰立信墓志，曾祖仕钱氏为营田使，祖徙籍于苏，父高遁不仕。中间脱去一世，宜从墓志。

程宗成

家谱中的内容是记录着家族兴衰荣辱的历史资料，在记载时需做到实事求是，如果在编修家谱时没有历史事实依据便凭空捏造，那便不能称其为“家谱”。

程宗成

祁续谱：开化北原及黟南山派出于百之，百之生承铎。各谱或以为珍第九子清生专，专生宗迈，宗迈生承铎；或以为浑孙亘，亘生专，皆非。是盖百之字宗迈，其子又以承字为行，合于祁之前谱，待制俱亦有谱辨，谓无清专二世。

程宗成

祁续谱：茂生承穆，承穆生二子长大公，次二公。大生十九公，十九公生二子：长四公，次七公。七生二子：长念五，次念六。念六生二子：长复，次与。与生进，进生荡。别谱谓承穆生荡，中脱六世。荡罗田上市祖，其先有副使思敏，元末与龙首山小彰睦会，同称其世掌世忠神祠事。印本谱以鸾为浮梁东乡程山祖，今程山谱称出于仲繁，此必有本。但谓令洙生承德，承德九世生宋龙图瑀，以世次考之，瑀与汊口端明珌同行。瑀终于北宋之末，珌终于南宋之末，年数悬绝而辈行同，又所谱于令滔、令洭诸子名，并无承字。则承德亦不得为令洙之子。别谱或称令洙世系无考，或称令洙为黟歙程氏祖，皆为未得其实。考程氏出仲繁子熺，乃为得之。

程宗成

祁续谱：沄次子仲节，镇歙古城。仲节次子蓝生迪，字逢吉。今会通谱谓汾子彦榕生延拓，世居河西。延拓子文升生德晓，德晓子璿生逢吉，为休宁簿，子照，始居休宁。比祁续谱多三世。
考山斗旧谱，有后周广顺二年祭逢吉文。上距乾符五年沄公起兵拒巢之时才七十八年，自汾至逢吉已七世！世次与年数大相悬绝。又以事证之，沄季子南节镇休宁，子孙居陪郭，分居小东门，先墓多在东山。今山斗旧谱载逢吉葬小东门外，子照遂居小东门，再迁山斗。逢吉夫人葬东山，又尝有屋在部陪郭。是必仲节南节二公之后。当时庆吊相通，故墓宅相邻，如此。若以为远自河西而来，大非其实。又迪十世孙安节，《世忠录》称其嘉定中应募为路铃王报所举，诏特以其名授征西安节招讨使。按宋史传，王德乃建绍名将，下迨嘉定死已久矣。唐宋招讨招抚使皆宰制大臣出领，岂有一人应募即授此任?考宋《李道传朝野杂录》，嘉太开禧中，用兵于金。以赵淳为京西招抚使，下纳粟补官之令帐前总辖。王德和上应募若干人，诏悉隶京西招抚司置游击义士，军授正将副将统领之官。盖后人误以王德和为王德安。节本授京西招抚司游击义士军副将兼统领，而误以为征西安节招抚使也。