程持敬兄弟字说

程远辉

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　　　程持敬兄弟字说
程君与京命其子曰绍祖塾师以持敬字之或谓与名
似不应予曰奚而不应也绍闻衣德言申之以敬哉奚
而不应也与京曰先生盍说诸使小子终身受持何幸
如焉予因谂之曰商周老臣恳恳以敬格君必进以法
祖父训其子师训其生何可不然易曰无有师保如临
父母子也今呼其名凛若大父之临其上敢不敬乎持
之之方子朱子尽之从事于斯是曰持敬动静无违表

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里交正静而敬动必敬可也表能敬里必敬可也穷为
良医司人性命达为良相迪上以为生民立命此而祖
以来所兢兢然者苟念厥绍敢不敬乎子之八世祖克
庵公受尊德性斋铭于子朱子尊德性即持敬之大本
大原也深念及此敢不敬乎次子曰继祖字懋敬继即
绍也勉于敬即所谓持敬也而兄弟无二祖亦无二敬
也嗟乎二子其尚敬之哉慎无曰此老生之常谭

程洪波

          程持敬兄弟字说
    程君与京，命其子曰：绍祖塾师，以持敬字之。或谓与名，似不应予。曰：奚而不应也。绍闻衣德言，申之以敬哉，奚而不应也。与京曰：先生盍说诸使，小子终身受持，何幸如焉。予因谂之曰：商周老臣恳恳以敬格君，必进以法。祖父训其子、师训其生，何可不然？易曰：无有师保，如临父母子也。今呼其名，凛若大父之临，其上敢不敬乎持之。之方子、朱子，尽之从事于斯。是曰：持敬动静，无违表里。交正静而敬，动必敬可也。表能敬里，必敬可也。穷为良医，司人性命达为良。相迪上，以为生民立命此。而祖以来所兢兢然者，苟念厥绍敢不敬乎。子之八世祖克庵公，受尊德性，斋铭于子。朱子尊德性，即持敬之大本大原也。深念及此，敢不敬乎。次子曰继祖，字懋敬；继即绍也。勉于敬，即所谓持敬也。而兄弟无二祖，亦无二敬也。嗟乎！二子其尚敬之哉，慎无曰此老生之常谭