题程敬叔读书工程后

程远辉

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　　　题程敬叔读书工程后
某顷年在宣城见人谈四书集注批点本亟称黄勉斋
因语之曰此书出吾金华子知之乎其人咈然怒而不
复问也盖自东莱吕成公用工诸书点正句读加以标
抹后儒因之北山何先生基子恭鲁斋王先生柏会之
俱用其法北山师勉斋鲁斋师北山其学则勉斋学也
二公所标点不止于四书而四书为显鲁斋自早岁迄

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晚年又不一令视北山尤详学者所传多鲁斋本也仁
山金履祥吉父并游何王之门导江张䇓达善则鲁斋
高弟其学行于北方故鲁斋之名因导江而益著金张
亦皆有所点书其渊源有自来矣四明程君敬叔著读
书工程以教学者举批点四书例正鲁斋所定引列于
编首者而亦误以为勉斋母乃惑于传闻而未之察欤
窃观程君叙所见书如何某四发挥发挥不止于四王
氏正始音金氏尚书表注四书疏义考证(金止有大学/疏义论孟考)

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(证/)末记鲁斋以天台陈茂卿夙兴夜寐箴上蔡书堂诸
生并其手书则于吾乡诸公之学尊信深至凡其言论
风旨固所乐闻而惜无以告之者某晚生知慕乡学痛
绪论之浸微惜遗书之多丧比年寻访考求间获一二
所恨未识程君倘各出所有以相参订而求其用于心
则往者有知亦忻于异世之有同于我者矣故姑于是编
之后以致予意云(鲁斋亦有类聚朱子读书/法一段在上蔡院讲义中)

程洪波

      题程敬叔读书工程后
  某顷年在宣城，见人谈四书集注批点本，亟称黄勉斋。因语之曰：此书出吾金华子，知之乎？其人咈然，怒而不复问也。盖自东莱吕成公，用工诸书点正句读，加以标，抹后儒因之。北山何先生基、子恭鲁斋王先生柏会之，俱用其法。北山师勉斋，鲁斋师北山，其学则勉斋学也。二公所标点，不止于四书，而四书为显。鲁斋自早岁迄晚年，又不一令视。北山尤详学者，所传多鲁斋本也。仁山金履祥吉父并游何王之门，导江张䇓达善，则鲁斋高弟，其学行于北方，故鲁斋之名因导江而益著。金张亦皆有所点书，其渊源有自来矣。四明程君敬叔，著读书工程以教学者。举批点四书例，正鲁斋所定引，列于编首者，而亦误以为勉斋。毋乃惑于传闻，而未之察欤。窃观程君叙所见书如何，某四发挥。发挥不止于四，王氏正始音。金氏尚书表，注四书，疏义考证(金止有大学/疏义论孟考)(证/)，末记鲁斋。以天台陈茂卿，夙兴夜寐，箴上蔡书堂。诸生并其手书，则于吾乡诸公之学。尊信深至，凡其言论风旨，固所乐闻，而惜无以告之者。某晚生知慕乡学，痛绪论之浸，微惜遗书之多丧。比年，寻访考求，间获一二。所恨未识程君，倘各出所有，以相参订。而求其用于心，则往者有知，亦忻于异世之有同于我者矣。故姑于是编之，后以致予意云。(鲁斋亦有类聚朱子读书/法一段在上蔡院讲义中)