赠程隐微序(原注/戊子)

程远辉

　　　赠程隐微序(原注/戊子)
世谈术家之善推命者必曰唐李虚中氏虚中儒者而
术家宗之是得其学之一端耳韩子志其墓称其学无
所不通最深于五行书推人寿夭贵贱利不利辄先处

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其年时百不失一二其说汪洋奥美关节开解万端千
绪参错重出星官历翁莫能与其校得失自古术数之
学无踰李淳风浮屠一行者而虚中与二子并著名于
唐至今虽妇人小儿皆称之则其于五行书信深矣五
行之禀在人有一定不可易者其晚年乃得秘方能以
水银为黄金服之冀果不死而卒以疽发背死符其所
梦噫虚中于已之寿夭独不自推乎信道士说而于五
行书顾自信不笃何也吾于此不能无疑于虚中矣金

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华程君隐微涉通群书晚年隐于术家以所谓绪形五
星推人寿夭贵贱利不利亦称百不失一二公卿贵人
慕而问者一以其法决之未尝顾其喜怒而依违其说
或谓其利一时之遇者不尔也隐微曰吾之遇不遇有
命焉安能为人绐言命也噫隐微之术吾不能测其于
虚中者何如以其笃于自信者观之不贤于信道士说
徼幸于长生不死者乎隐微于此可谓有儒者之学其
足尚矣吾尝读日者传窃怪司马季主者乐于卜筮终

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身而不厌及涉世故乃知卜筮诚有可乐者吾愿坐一
廛与龟策为伍日得数十百钱以养老母亦足矣更何
望富贵乎夫推步卜筮固同一流也苟此之遂隐微其
与吾游乎

程洪波

        赠程隐微序(原注/戊子)
   世谈术家之善推命者，必曰唐李虚中氏。虚中，儒者，而术家宗之，是得其学之一端耳。韩子，志其墓，称其学无所不通，最深于五行书推人寿夭、贵贱、利不利。辄先处其年，时百不失一二。其说汪洋奥美，关节开解。万端千绪，参错重出。星官历翁，莫能与其校得失。自古术数之学，无踰李淳风、浮屠一行者。而虚中与二子，并著名于唐。至今虽妇人小儿皆称之，则其于五行书信深矣。五行之禀，在人有一定不可易者。其晚年，乃得秘方，能以水银为黄金。服之，冀果不死。而卒以疽发背死，符其所梦噫。虚中于已之寿夭，独不自推乎。信道士说，而于五行书，顾自信不笃何也？吾于此不能无疑于虚中矣。金华程君隐，微涉通群书。晚年隐于术家，以所谓绪形五星推人寿夭贵贱利不利，亦称百不失一二。公卿贵人慕而问者，一以其法决之。未尝顾其喜怒，而依违其说。或谓其利一时之遇者，不尔也。隐微曰：吾之遇不遇有命焉。安能为人绐言，命也。噫隐微之术，吾不能测其于虚中者，何如以其笃于自信者观之。不贤于信道士说，徼幸于长生不死者乎？隐微于此，可谓有儒者之学，其足尚矣。吾尝读日者，传窃怪司马季主者，乐于卜筮。终身而不厌，及涉世故，乃知卜筮，诚有可乐者，吾愿坐一廛与龟策，为伍日得数十百钱以养老母，亦足矣。更何望富贵乎？夫推步卜筮，固同一流也。苟此之，遂隐微其与吾游乎。