尚义堂记-明程彦亨

程远辉

卷二 第 83a 页 WYG1236-0415c.png

　　　尚义堂记
徽为文公朱子之阙里朱子继孔孟不传之学大倡濂
洛之绪天下后世莫不宗之固其流风遗泽犹耿耿在
人耳目而不泯者徽若闽尤最著焉是以其民俗士风
习厚而义笃皆诗书之泽有所致焉亦宜矣程君彦亨

卷二 第 83b 页 WYG1236-0415d.png

忠壮公后也为徽右族世业儒大父德正父以诚暨彦亨
三世以义显其言曰大父德正以坐事徙边年且迈彦
亨上书陈情高帝悯之即诏所隶释德正还始其徙边
时坐乡人与俱一日舍道傍乡人夜饮酒家暴雨水大
至行囊尽没乡人责偿德正偿如数未几至徙所病且
死德正棺以葬之乡人子来省中道闻死状亟返越四
年不至德正命彦亨负骸归子复不至彦亨致骸其家
人称为长者从父以忠洪武间尹潮之程乡几绝音以

卷二 第 84a 页 WYG1236-0416a.png

诚趣其子往省不行以诚冒瘴险视之以道病卒于吉
安时彦亨居太学员请扶柩还哀毁尽礼乡里贤之彦
亨官辽府长史博学强记有文声王嘉其贤大书尚义
二字以旌其堂使来以记属予不获辞夫世之于义者
不代见之何程氏之训其敦厚至若是欤自德正逮戍
能周其乡人以诚复命负骸归竟以视弟卒皆人所难
能也彦亨获生还其祖而后终父丧跻显仕岂非天有
以祐之而彦亨之食报也验矣他日程氏之昌大又岂

卷二 第 84b 页 WYG1236-0416b.png

惟是哉盖君子之所尚者莫先乎仁义之归莫急乎义
利之辨也观其所尚则知所趋矣彦亨生朱子之邦其
尊仁安义行之素矣矧以是三者徵之槩可见矣兹以
经明行修以佐藩屏凡厥操践惟义是遵是以受知贤
王德契志符其为一国之模楷非彦亨而谁哉予也销
声遁迹退卧林谷抑闻而乐道之彦亨尚必以是为子
孙训则伊洛之庆其不在徽矣乎

程洪波

              尚义堂记
  徽为文公朱子之阙里，朱子继孔孟不传之学，大倡濂洛之绪。天下后世，莫不宗之。固其流风遗泽，犹耿耿在人耳目，而不泯者。徽若闽，尤最著焉。是以其民俗士风习厚，而义笃皆诗书之泽，有所致焉。亦宜矣！程君彦亨，忠壮公后也。为徽右族，世业儒。大父德正，父以诚，暨彦亨三世，以义显。其言曰：“大父德正，以坐事徙边，年且迈。”彦亨上书陈情，高帝悯之，即诏所隶。释德正，还始其徙边。时坐，乡人与俱一日。舍道傍乡人夜饮酒家，暴雨水大，至行囊尽没。乡人责偿，德正偿如数。未几，至徙所，病且死。德正，棺以葬之。乡人子，来省中，道闻死状，亟返。越四年，不至。德正命彦亨，负骸归子。复不至，彦亨致骸其家人，称为长者。从父以忠，洪武间，尹潮之程乡。几绝音，以诚趣。其子往省不行，以诚冒瘴险视之。以道病，卒于吉安。时彦亨居太学员，请扶柩还。哀毁尽礼，乡里贤之。  彦亨官辽府长史，博学强记，有文声。王嘉其贤，大书《尚义》二字，以旌其堂。使来以记，属予不获辞。夫世之于义者，不代见之何。程氏之训，其敦厚至若是欤。自德正逮戍，能周其乡人。以诚复命，负骸归。竟以视弟卒，皆人所难能也。彦亨获生还，其祖而后终。父丧，跻显仕。岂非天有以祐之，而彦亨之食报也。验矣！他日，程氏之昌大，又岂惟是哉。盖君子之所尚者，莫先乎仁义之归，莫急乎义利之辨也。观其所，尚则知所趋矣。彦亨生朱子之邦，其尊仁安义行之素矣。矧以是三者，徵之槩可见矣。兹以经明行，修以佐藩屏。凡厥操践，惟义是遵。是以受知贤王，德契志符其为一国之模楷，非彦亨而谁哉？予也销声遁迹，退卧林谷，抑闻而乐道之。彦亨尚必以是为子孙训，则伊洛之庆，其不在徽矣乎。

程宗成

程洪波 发表于 2022-9-28 10:25
尚义堂记
  徽为文公朱子之阙里，朱子继孔孟不传之学，大倡濂洛之绪。天下后世，莫不宗之。 ...

顶一下！