桂花房祖坟墓碑上所写的“故、先（仙逝）、显、考、妣...

中国酒都程耀华

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贵州遵义程氏桂花房祖坟墓碑上所写的“故、先（仙逝）、显、考、妣”等字禺意



贵州遵义程氏桂花房祖坟墓碑上所写的“故、先（仙逝）、显、考、妣”等字禺意

                                       --程耀华

在我国传统的丧葬文化中，重视礼仪道德，彰显感恩孝心，是千百年来中华民族的悠久历史和风俗特色。在汉语中，就有这样一个成语，叫“如丧考妣”，意思是说好像死了父母亲那样的悲痛，形容非常伤心的样子。父母去世后，要立碑。立碑要刻有碑序、碑铭、碑联、孝名等内容，而正文是刻已逝父母名讳。墓碑上所写的称谓也多种形式内容。

贵州遵义程氏桂花房在祖坟墓碑上所写的“故、先（仙逝）、显、考、妣”或“先考、先妣、显考、显妣”等字样，这些字的意思作何解释，这些流传千古的做法，到底又要如何理解呢？其实是很有讲究的。把已去世的父母分别称之为“考”和“妣”，是出自体现先秦礼教文化，我国古代重要的典章制度选集，西汉礼学家戴圣所编撰的《礼记》。在《礼记·曲礼下》中就明确写道：“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔。”汉代郑玄注释为：“考，成也，言其德行之成也；妣之言媲也，媲于考也。”因此，从古代一直流行至今，墓碑上常刻有“显考、显妣、先考、先妣”等字样。“考”字是由“老”字演化而来，而“老”字在甲骨文中，就好像一个侧着身的老叟，长发遮脸，佝背站立，手向前伸着，拄着拐杖，一副上了年纪，颤颤巍巍的样子。“妣”原本就是指母亲，有匹配媲护媲美之意，是慈母的代名词。

“故”的意思不难理解，指的是“已故”，而“先”是指先人、祖先的意思，当然在这里也是已先行离世的意思了，因为称“亡”是对先人的大不敬。“故”和“先”虽然放在“考、妣”的前面一起用，在语义上有所重叠，但还是可以一起用的，主要是用来对已故先人父母亲的一种怀念、纪念和尊重，同时还是一种对已故父母的尊敬和尊称。所以，我们今天所看到的墓碑上，有只有“先考、先妣”的，也有在“先考、先妣”的前面加上一个“故”字的。


关于“显”字，还是有一定讲究的。在“考、妣”前面加上“显”字，是对去世父母的美称，一般是用在已故父母上面已没有长辈健在，而且比较长寿，已经至少有孙子辈，甚至已有曾孙辈，在家族中辈分最高的人，才可以写“显”字，用来彰显其在家族地位中的德高望重，辈分最高，或有功名，以示尊贵，故称“显考”。否则，还不能称“显”，只能称“先”。当然，对于普通老百姓来说，如果家族不大，辈分也不多，为了表示显赫恭敬，也会有人用“显”字的。从历史发展看，我国最早用于碑文上的应该是“先考、先妣”，在慢慢的社会演变发展中，后来又有了“显考、显妣”。之所以会有如此演变，主要还是因为古人非常讲究道德品行，为了宣扬父母的德行端正显著，好的名声远播，值得缅怀彰显，后人为了表示尊重尊敬，而使用的美称。当然，我们地域辽阔，不同的地方文化风俗也不尽相同，比如有的地方就认为，父母亲故去一人，还有一个尚健在的话，则用“先考”或“先妣”，如果父母双亡的则才可以用“显不论是过去还是现在，为逝者立碑是一种很传统的习俗，而立碑也是具有很大的讲究的，首选题头就能看出来是什么身份，和立碑者之间的关系，那么为什么还会有故显考、故显妣、先考、先妣之分呢？这里面确实有很多的讲究，并不是随随便便就能够刻上“显”或者“先”的。考”或“显妣”等等。大家又以为如何呢？“故显考、故显妣”这里指的是对于立碑者父母的尊称，显考指的是父亲，显妣指的是母亲，为啥写这个带显的没有带先的多呢，因为显和先是有很大的区别的，显是在家庭之中上无父亲亲人，包括岳父岳母都不在世之后，俗称辈分数他最大了，而且家庭人丁里面还必须有孙子的，才能够称之为“显”，这也是是对于逝者的一种尊称和敬仰，也是按照达到这些条件之后才能够刻上“显”。先考（仙逝）、先妣这个就很好理解了，逝者的上面还有长辈在世，所以被刻上“先”的意思，也是先走一步的意思，先考、先妣也是立碑者对于父母的尊称，先考这个考字，在古代是作为父亲使用，只不过随着时代慢慢的转换，现在只能在墓碑之上存在，而妣也是对于母亲的尊称，有句很耳熟能详的成语就叫做如丧考妣，也是对于父母去世的一种描述，考也是五福之称，叫做福禄寿禧考。对于墓碑的刻字描述，还有墓碑的高低，根据地域不同，当地都有一套自己的习俗，对于这类习俗的描述，最为清楚的莫过于当地的石匠，欢迎大家补充**留言，谢谢！