十大团团首程遇寿

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十大团团首程遇寿
十大团团首程遇寿

程遇寿：生于公元1880年,殒于1924年.始姓祖程伯符第104世，新安始祖（程元谭）第60世，二程（理学家程颢）第27世，大明柱国程钟灵（八大房始祖）第9世，程明（钟灵膝下二房）长子,贵州遵义程氏桂花房始祖程万都（九大房始祖）第7世.程遇寿：自幼勤奋、聪明、能干、为人正直。深受乡人的尊敬、拥护和爱戴。由于他的祖母程马氏(详见：仁怀县志、中枢区志、仁怀市志、茅台志人物篇)把所有的积蓄都用在殷家田坝开山治水大泽变良田的工程中，耗费了全部家产，导致家庭经济困难，家境虽贫。但遇寿父亲程忠先，勤俭持家，勤劳慈善，治家有法，课子有方。母亲刘氏也效法先祖母林氏和婆母马氏，苦心培育子孙，一家人克勤克俭，再苦再累都要供给遇寿上学读书，遇寿自己也倍加奋发努力，读完了四书、五经。遇寿逐步成年，是乡里远近闻名的文儒。乡里无论是婚丧嫁娶、写楹联、字约文契等红白喜事都是请他应酬，而且乡里有什么大繁小事，民事纠纷都要请他调停。由于他为人正直，成了乡里群众唯一拥戴的人。当时任仁怀县长调查走访民情，选贤任用，根据百姓的推荐，认为遇寿是个有才、有德的人，便任命遇寿为十大团的团首。他在任职期间廉洁奉公、勤恳为民，惩恶扬善、处事公正。对乡村村民中发生的矛盾纠纷时，他总是耐心说服调和。对他有不少的轶事传闻。例如村中有个姓番的村民，娶妻后，对母亲不孝，顺妻弃母，甚至把母亲赶出门乞讨求生。村民们对他的行为很愤恨，但对他又没有办法，因此，有人叫他的母亲去找遇寿告发他的儿子不孝。但她怕儿子因此定罪受罚，宁可自己受苦讨乞求生，也不去告发儿子，不使儿子受到丝毫的伤害，真是可怜天下父母心啊。遇寿知道了此事，先把他母亲暂且安排住在自己家里吃住，亲自上门去找她的儿子严肃地说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，“你顺妻弃母，乃禽兽不如。你母亲尽管被你遗弃，但她还爱护着你，怕你受到一点伤害”。在遇寿的多次苦口婆心的耐心说服教育下，儿子得到启发，终于听了遇寿教诲，决定要把母亲接回，而妻子执意不允，遇寿对他妻子训导：“你已有了儿子，以后你儿娶了媳妇，同样不要你，你感受如何？这叫一报还一报。你们快把你母亲接回去，一家人团聚，和和美美多好。你不孝父母，天理难容！”程遇寿又耐心说服教育其妻，在遇寿的训导下，妻子也终于悔悟，夫妻二人决定接回母亲，他们来到遇寿家，接他们母亲回家，娘母三人都含着眼泪跪在遇寿面前，感恩颂德。遇寿家境本来就贫困，他为官清正，两袖清风，看不惯清朝末年的朝政腐败，贪官甚多，便辞官回家。他继承发扬【明道家风】祖训，勤耕苦读，培育子孙。他为子孙制定了严格的传承家风：国有国法，家有家规。他以《程子家训》教导子孙：“古之欲明，明道于天下者，欲治其国，先治其家。欲修其身，先正其身。欲正其心者，先存其意。欲诚其意者，先知其知。致知在格物，格物而后知至。知至而后意诚，意诚而后心正。心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后治国。治国而后治天下平。知行合一、九思立德、天行健自强不息而厚德载物、四言箴律谨训，以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕入则全交。处内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。不知不可以接物，不严不可以取下。以己资众者心逸而事济，以己御众者心劳而怨聚。饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄宫贵”。他的后代儿孙牢记和继承发场他所制定的家规（家风）。在他的荫佑下，他的后代儿孙，房房兴旺发达，成为程氏之名门望族。