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程端礼的墓志铭文

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发表于 2019-12-28 10:42:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 程洪波 于 2019-12-28 11:41 编辑

          將仕佐郎台州路儒學教授致仕程先生墓誌銘


          先生諱端禮,字敬叔,姓程氏。其先遠有世序而譜牒莫詳,所可見者,漢有海西令曽,唐有太子左衛率府胄曹,參軍某,其自鄱陽徙家於鄞則由胄曹之大父珍始,故今為慶元之鄞縣人。歴五代至宋,仕者恒弗絶。曽祖振父承務郎,平江府百萬倉司門。祖在孫,通直郎,知平江府常熟縣事。父立,鄉貢進士,入皇朝贈從仕郎郊祀署丞。母王氏、徐氏並封宜人。先生徐氏出也。初用舉者為廣徳之建平池之建徳兩縣儒學教諭,歴信之稼軒、建康之江東兩書院山長,用累考及格,上名中書,授鉛山州儒學教授。秩滿,遂以將仕佐郎台州路儒學教授致仕。其在建平興舉廢墜,諸生之貧者必周給之,縣尹王君起宗日率僚友聴其論説,且築室赤巖上,命其子楚鼇受業焉。楚鼇後出入臺閣,卒為時之名人,繼王君為其縣者復倡好事之家為買書萬卷,覆以傑閣。永康胡先生長孺記之,其在建徳増學舍以居其徒,盡復民所占田。其始至也,有田三百畆。比受代而去,有田一千畆。稼軒前賢遺迹多為人所據悉,按其籍奪而歸之。江東新畀院額有司奉臺府之命選辟先生以闡教事,學者翕然知所宗仰,文宗在潛邸遺,近侍子弟來學賜以金幣牢醴,禮遇甚至,於鉛山則新其廟學,豪家築室侵入仭墻内地,乆莫能正,先生白於部使者,命毁其室,乃懼而請以腴田二十畆易之鵞湖書院之旁,有道觀先生偶至其處,有驢跑觀前隙地,驅去復來,黙卜之曰:地下果有物,驢當復至。已而驢果來,跑益力。乃訪觀主求發之,得石碣十餘刻群賢像,因為作群賢堂。先是,平章政事趙涼公及王御史理甞舉先生可教國子,趙御史承禧舉先生可提舉儒學,俱不報,先生歸後,郡守王侯元恭踵門禮請先生為學者師帥,閫及旁郡廣行。鄉飲酒禮皆俟先生討論而後定。郡故有宋丞相史越王所置義廪以助仕族儒家,昬喪之不給,自先生為之督視,貧者始實受其惠。先生素所厚一二達官魁士相繼凋謝,先生若有所不樂。一日,拏舟㳺東湖,諸生載酒追及之,飲於中流。酒半酣,指所卜葬地曰:若豈知我之歸於斯不乆也耶?學問之道具在聖經賢傳,吾甞述之矣。真知實踐則存乎其人,尚懋之哉。諸生為之黯然,各奉觴為壽而歸。自是多以病不出,乆之,病加劇。客有將上京師者過而言别,相與論宋季事,娓娓不倦。既正冠送客,顔色忽變,痰氣作,醫者以丹劑進,先生却之曰:不敢服也。目已暝而頭微偏。門人樂良進曰:先生頭容稍偏矣。復張目端坐而逝。至正五年夏六月甲子也。享年七十有五。以六年某月某日甲子陽堂鄉之陶奥。娶潘氏。潘為建平望族。先生主教事時,慕其才,以女歸之。卒因於建平,至是奉遷而合附焉。子男一人,衍;女四人。孫:男一人,循理;女三人。
       葢宋季之士率務以記誦辭章為資身取寵之具,而言道學者亦莫盛於此。時四明之學祖陸氏而宗楊袁,其言朱子之學者自黄氏震、史氏蒙卿始,朱子之傳則晏氏淵大陽先生、某小陽先生。某以至於史氏而先生承之,黄氏主於躬行而史氏務明體以達用。先生素有志於當世,惜其仕不大顯,故平生藴蓄未克究於設施而私淑諸人者,不為無功於名教也。故禮部郎中韓公居仁甞學於小陽先生,其仕於先生之鄉,與先生論議無不□合。行省屢聘先生較文鄉闈,先生以為國朝設科初意專取朱子貢舉私議,今多違之。吾徃宜不合,力辭不徃。其源流本末可槩見也。先生色莊而氣夷,善誘學者,使之日改月化。而仲氏太史公端學克謹師法,學者尤嚴憚之人,以此河南程氏兩夫子云。先生所著有《進學規程》若干卷,國子監以頒於郡縣學,使以為學法。有《畏齋文集》若干卷藏於家。先生後二年,門人徐仁等若干人相與謀,俾樂良奉宣文閣授經郎危素之狀来謁銘,某幸甞辱交於先生,徵於狀,無不合,乃併以平昔所知者論次而銘之。銘曰:
大道孔夷,聖賢同趨,政龎俗裂,師異指殊。真儒有作,乃發其蔀,先生之傳,遠有端緒,左規右矩,蹈夫大中,居之以寛,休休有容,道之將行,夫豈弗仕,委蛇進退,時行時止,志局於位,厥施未豐。惟其教施,垂於無窮,門人謁辭,論譔遺徳,畀於方來,永有矜式。


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 楼主| 发表于 2019-12-28 10:44:36 | 显示全部楼层
此资料来自于程远辉宗亲,所发给我的。
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