程端礼的墓志铭文

程洪波

          將仕佐郎台州路儒學教授致仕程先生墓誌銘


          先生諱端禮，字敬叔，姓程氏。其先遠有世序而譜牒莫詳，所可見者，漢有海西令曽，唐有太子左衛率府胄曹，參軍某，其自鄱陽徙家於鄞則由胄曹之大父珍始，故今為慶元之鄞縣人。歴五代至宋，仕者恒弗絶。曽祖振父承務郎，平江府百萬倉司門。祖在孫，通直郎，知平江府常熟縣事。父立，鄉貢進士，入皇朝贈從仕郎郊祀署丞。母王氏、徐氏並封宜人。先生徐氏出也。初用舉者為廣徳之建平池之建徳兩縣儒學教諭，歴信之稼軒、建康之江東兩書院山長，用累考及格，上名中書，授鉛山州儒學教授。秩滿，遂以將仕佐郎台州路儒學教授致仕。其在建平興舉廢墜，諸生之貧者必周給之，縣尹王君起宗日率僚友聴其論説，且築室赤巖上，命其子楚鼇受業焉。楚鼇後出入臺閣，卒為時之名人，繼王君為其縣者復倡好事之家為買書萬卷，覆以傑閣。永康胡先生長孺記之，其在建徳増學舍以居其徒，盡復民所占田。其始至也，有田三百畆。比受代而去，有田一千畆。稼軒前賢遺迹多為人所據悉，按其籍奪而歸之。江東新畀院額有司奉臺府之命選辟先生以闡教事，學者翕然知所宗仰，文宗在潛邸遺，近侍子弟來學賜以金幣牢醴，禮遇甚至，於鉛山則新其廟學，豪家築室侵入仭墻内地，乆莫能正，先生白於部使者，命毁其室，乃懼而請以腴田二十畆易之鵞湖書院之旁，有道觀先生偶至其處，有驢跑觀前隙地，驅去復來，黙卜之曰：地下果有物，驢當復至。已而驢果來，跑益力。乃訪觀主求發之，得石碣十餘刻群賢像，因為作群賢堂。先是，平章政事趙涼公及王御史理甞舉先生可教國子，趙御史承禧舉先生可提舉儒學，俱不報，先生歸後，郡守王侯元恭踵門禮請先生為學者師帥，閫及旁郡廣行。鄉飲酒禮皆俟先生討論而後定。郡故有宋丞相史越王所置義廪以助仕族儒家，昬喪之不給，自先生為之督視，貧者始實受其惠。先生素所厚一二達官魁士相繼凋謝，先生若有所不樂。一日，拏舟㳺東湖，諸生載酒追及之，飲於中流。酒半酣，指所卜葬地曰：若豈知我之歸於斯不乆也耶？學問之道具在聖經賢傳，吾甞述之矣。真知實踐則存乎其人，尚懋之哉。諸生為之黯然，各奉觴為壽而歸。自是多以病不出，乆之，病加劇。客有將上京師者過而言别，相與論宋季事，娓娓不倦。既正冠送客，顔色忽變，痰氣作，醫者以丹劑進，先生却之曰：不敢服也。目已暝而頭微偏。門人樂良進曰：先生頭容稍偏矣。復張目端坐而逝。至正五年夏六月甲子也。享年七十有五。以六年某月某日甲子陽堂鄉之陶奥。娶潘氏。潘為建平望族。先生主教事時，慕其才，以女歸之。卒因於建平，至是奉遷而合附焉。子男一人，衍；女四人。孫：男一人，循理；女三人。
       葢宋季之士率務以記誦辭章為資身取寵之具，而言道學者亦莫盛於此。時四明之學祖陸氏而宗楊袁，其言朱子之學者自黄氏震、史氏蒙卿始，朱子之傳則晏氏淵大陽先生、某小陽先生。某以至於史氏而先生承之，黄氏主於躬行而史氏務明體以達用。先生素有志於當世，惜其仕不大顯，故平生藴蓄未克究於設施而私淑諸人者，不為無功於名教也。故禮部郎中韓公居仁甞學於小陽先生，其仕於先生之鄉，與先生論議無不□合。行省屢聘先生較文鄉闈，先生以為國朝設科初意專取朱子貢舉私議，今多違之。吾徃宜不合，力辭不徃。其源流本末可槩見也。先生色莊而氣夷，善誘學者，使之日改月化。而仲氏太史公端學克謹師法，學者尤嚴憚之人，以此河南程氏兩夫子云。先生所著有《進學規程》若干卷，國子監以頒於郡縣學，使以為學法。有《畏齋文集》若干卷藏於家。先生後二年，門人徐仁等若干人相與謀，俾樂良奉宣文閣授經郎危素之狀来謁銘，某幸甞辱交於先生，徵於狀，無不合，乃併以平昔所知者論次而銘之。銘曰：
大道孔夷，聖賢同趨，政龎俗裂，師異指殊。真儒有作，乃發其蔀，先生之傳，遠有端緒，左規右矩，蹈夫大中，居之以寛，休休有容，道之將行，夫豈弗仕，委蛇進退，時行時止，志局於位，厥施未豐。惟其教施，垂於無窮，門人謁辭，論譔遺徳，畀於方來，永有矜式。

程洪波

此资料来自于程远辉宗亲，所发给我的。