歙县里东乡程氏

程远辉

跳岭族
始迁祖程世大，生五子，唯长子乘龙在村衍脉，传七世明寿、武寿、
山寿（子世亮迁歉南瞻淇）子孙分支立派。明寿生世元、世宽二子，衍为
“上堂前派”，明寿被尊为支派祖。武寿生世允、世魁二子。世允传四世
廷惟生四子，分支四房，长子开泰为长房祖，次子开武为二房祖，三子开
陆为三房祖，四子开柒为四房祖，后世又析出“老二房”、“新五家”等房
派。建宗祠世善堂，编轮作排行字：“士廷开天正，永发祯祥序，第善文
和盛，孝道实义理，忠国德大廉，信节方仁职。”自十三世始用，现已衍至
“第”字，计二十三世

溪头族
始迁祖程继仁，生二子：真保、佛保。真保传二世宗育、宗增，宗育
立上门，宗增立中门；佛保传二世宗森，立下门。宗育上门派，历代丁弱
支单，至民国末除外迁者，在村仅存一丁。宗熠无嗣，中门派遂绝。宗
森下门派衍盛，为村族主干。衍至八世，元晟、元�N、元昱三兄弟析分
虎、豹、象三门，三门衍二世，族派鼎盛，仅尚度（又名宪）一支即衍300
多丁，时称“宪半村”。豹门衍至十四世嗣杜（初有）、嗣税（二有）、嗣株
（三有）、嗣根（四有）、嗣桓（五有）、嗣楷（六有）、嗣柳（七有）、嗣栋（八
有）八兄弟又号称“上四家”“下四家”支派。下门派至晚清衰落，民国
时只存“二十四锅头”。
上门派建立支祠（堂名失考），奉宗育为支祠祖，后人因此称“育
祠”,下门派建支祠悍叙堂，奉宗森为支祠祖，后人亦称森祠，算墩程世
忠堂总祠祭祀值年表列“育森户”。两祠子孙亦分析有支堂，育祠析分
明德堂，森祠析有：慎政堂、慎修堂、有政堂、保政堂、从政堂、德政堂、
亦政堂、德绥堂、履绥堂等。育、森二祠统编轮作排行字：“继佛均宗显
伏，文元志尚大正，启嗣其兆光明，治国立本荣昌。”自一世起用，现已衍
至“昌”字，计二十四世。

桃岭族
始迁祖程岩寿、程岩禄兄弟，居桃岭后分立“上家”、“下家”两大派。
岩寿生三子：尚科、尚焕、尚炳。尚科无传，尚焕留居绩溪上源下顿。
岩禄生二子：尚煌、尚煌。尚炳、尚煌、尚煌随父开基桃岭。尚煌生锦
赐、钦赐、镇赐、祥赐四子，后人尊为尚煌支长二、三四房祖；尚炳生二子
初赐、祖赐，后人尊为尚炳派长二分祖，传二世光泰、光爵、光衡，又析分
为长二、三房；尚煌支稍弱，未分派。
明末，尚煌派建成支祠尚德堂；尚炳长子初赐主持建造成尚炳派
长分支祠崇本堂；次子祖赐主持建成二分支祠遐龄堂；乾隆十三年
（1748），光衡支斋慕武主持建造成尚炳派光衡房支祠乐善堂，清光绪
初，各派合建统宗祠敦睦堂。各派统一编轮作排行字：“岩尚赐文光，
慕良嗣继昌，熙廷重国士，永垂万世芳。河南承二圣，太守仰家风，百
代桃源接，被祥记宝斌。”自一世始用，尚炳派现衍至“垂”字，计十七
世，尚煌派现衍至“士”字，计十五世，尚煌派现衍至“重”字，计十
三世。